日本人の集団意識(shí)について

1、三江學(xué)院日語專業(yè)畢業(yè)論文1日本人の集団意識(shí)について日本人の集団意識(shí)について――日本人の性格をめぐる――日本人の性格をめぐる序論序論周知のように、牡丹は中國(guó)の國(guó)花であり、桜は日本の國(guó)花である。牡丹という花は、同じ木の花でも咲く時(shí)期は一緒ではないし、形や色が微妙に違う。同じ木の花でも巧みや美しさを競(jìng)う。中國(guó)人は牡丹のように、個(gè)性が強(qiáng)く、獨(dú)創(chuàng)的なことをするという意識(shí)が強(qiáng)い。それに反して、日本人は桜そのものである。國(guó)民性といい、思考方法といい、

2、まさに桜である。日本人は誰でも花を聞くと頭の中に桜が浮かべている。桜はパッと咲いてパッと散る、咲くときも一緒、散り方も美しい。一輪一輪の花はこれといった特徴はなく、目立たないが、樹全體、林全體の花となると圧倒されるような華麗さと迫力がある。日本人は協(xié)力のチームーワークを崇拝し、人と人の間に互いに援助し、互いに協(xié)力しあい、互いに団結(jié)している。ひとつの桜はきれいではない。ただし、一面の桜を一緒に集めてきれいになる。つまり、日本人は行動(dòng)様式が

3、集団主義で、規(guī)律を重んじ、集団からはみ出すことはしない。一人一人の個(gè)性はないが、集団では大きな力を発揮するというのである。日本が戦後わずか二、三十年の間に、世界第二位の経済大國(guó)になった。その奇跡的な飛躍を成し遂げるのは日本人の集団意識(shí)にあったと思う。日本人のこの集団意識(shí)は日本の社會(huì)発展と歴史の過程に対しても巨大な影響を及ぼし、日本人のもっとも重要な民族意識(shí)の一つである。中國(guó)と日本は一衣帯水の友好隣國(guó)であり、世界経済一體化にしたがって、中

4、日両國(guó)は各分野においても協(xié)力しあっている。両國(guó)の経済発展と友好関係を促進(jìn)するため、日本人の集団意識(shí)がわが國(guó)の社會(huì)主義建設(shè)を促進(jìn)することに多少役立つかもしれないと思う。そのため、本文は次の通りに日本人の集団意識(shí)を検討してみようと思う。本論本論三江學(xué)院日語專業(yè)畢業(yè)論文3不明者は14萬2000人を超えた。それ以外、日本は火山、臺(tái)風(fēng)、豪雪、津波などの自然災(zāi)害の多発國(guó)であり、「自然災(zāi)害の博物館」とまで呼ばれる。自然からの恐れだけではなく、島國(guó)の閉

5、鎖と開國(guó)の體験として、資源の欠乏などそれぞれの危機(jī)感を抱いて、特に競(jìng)爭(zhēng)心の強(qiáng)い日本人が常に危機(jī)感を感じるのは島國(guó)根性であるといわれる。ある日本人は「日本は一つの大加工工場(chǎng)ですから、誰かが首を絞めないかと心配するのです?！工妊预盲?。このような感じは日本人の共通認(rèn)識(shí)をもっている。この意識(shí)をもっている日本人は、個(gè)體の力の弱さと集団の強(qiáng)さを認(rèn)識(shí)するし、集まらないとできないという気持ちを持っているらしい。そのため、集団意識(shí)が思想的に成立している。

6、二、日本人の集団意識(shí)は日本人の性格への影響二、日本人の集団意識(shí)は日本人の性格への影響一人一人の人間をとってみれば、みんながそれぞれ違うと言える。よく似た人があるだろうが、詳細(xì)に観察してみれば、一人一人どこかが違っている。顔たちが違う、性格や趣味が違う、ものの考え方も違うというように、十人十色である。それをその人の個(gè)性という。そのように、一方では人間としての共通の普遍的體質(zhì)を持ちながら、他方では一人一人みんな違った個(gè)性を持っているというの

7、が、現(xiàn)実の人間姿である。そして、それは単に個(gè)々人の場(chǎng)合だけでなく、國(guó)家とか民族といった共同體の場(chǎng)合でも同じことだと思う。やはりひとつの民族には他の民族には見られない獨(dú)特の體質(zhì)とか気質(zhì)があり、ひとつの民族には他の國(guó)民とは違った性格なり國(guó)民性があると思う。そして人間としての共通性を持ちながら、その場(chǎng)所の気候風(fēng)土、自然條件の差異によって、それぞれに特有の個(gè)性を持った人間となったわけである。それが人種とか民族とか言われるものの始まりだと思う。そ