蘇州園林與園林城市的關(guān)系3

1、S蘇州園林與園林城市的關(guān)系摘要：論文介紹了蘇州園林與現(xiàn)代的園林城市，并闡述了蘇州園林對我國城市建設(shè)，特別的園林城市建設(shè)的重大意義與影響。從蘇州園林來挖掘真正的園林城市，并從現(xiàn)實(shí)情況來說明現(xiàn)代城市發(fā)展中的設(shè)計(jì)問題環(huán)境情況等諸多不足并通過園林的思路來加以解決。主要以蘇州園林所在的蘇州這個(gè)城市來作為例子講述園林與城市之間的直接而又微妙的關(guān)系。關(guān)鍵詞：園林；城市；關(guān)系序言:城市是個(gè)規(guī)模龐大、關(guān)系復(fù)雜的動(dòng)態(tài)生態(tài)系統(tǒng)，由社會(huì)、經(jīng)濟(jì)，自然子系統(tǒng)復(fù)合而

2、成，具有開放性、依賴性、脆弱性等特點(diǎn)，極易受到環(huán)境條件變動(dòng)的干擾。在城市生態(tài)系統(tǒng)中，既有自然的組成要素，又有高度人工化的組成要素，而園林綠地系統(tǒng)則是其中唯一具有自凈功能的組成成分，在改善環(huán)境質(zhì)量、維護(hù)城市生態(tài)平衡、美化景觀等方面起著十分重要的作用。近二十年來，隨著世界范圍內(nèi)城市化進(jìn)程不斷加快、環(huán)境問題的加劇，人們已越來越認(rèn)識到走生態(tài)園林道路、以綠地系統(tǒng)改善城市環(huán)境質(zhì)量的重要性，許多國家已將其作為城市現(xiàn)代化水平和文明程度的一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)。城

3、市發(fā)展的目標(biāo)就是要把城市建設(shè)成為風(fēng)景優(yōu)美、品味高尚、生態(tài)健全的現(xiàn)代化城市。而這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，離不開城市設(shè)計(jì)建設(shè)的進(jìn)行。本文對園林和園林城市設(shè)計(jì)建設(shè)的含義以及二者之間的相互關(guān)系進(jìn)行初步的探討，特別從蘇州園林與蘇州這個(gè)園林城市來探索說明蘇州園林與園林城市的關(guān)系。正文：一：園林城市與蘇州園林（一）園林城市的概念與科學(xué)內(nèi)涵“園林城市”是在中國特殊環(huán)境中提出的，它和我國傳統(tǒng)的私家園林有著密切的聯(lián)系。它的前身是錢學(xué)森先生提出的“山水城市”，有些類似

4、于歐洲國家提出的“花園城市”。他們都強(qiáng)調(diào)城市景觀的塑造，猶如繪畫一樣，用人為的審美情趣來建設(shè)城市的一磚一瓦、一草一木?！皥@林城市”凝聚著中國傳統(tǒng)的審美情趣而完全有條件追求高質(zhì)量的居住環(huán)境；加之蘇州民風(fēng)歷來崇尚藝術(shù)，追求完美，千古傳承，長盛不衰，無論是鄉(xiāng)野民居，還是官衙賈第，其設(shè)計(jì)建造皆一絲不茍，獨(dú)運(yùn)匠心。這些基本因素大大促進(jìn)了蘇州園林的發(fā)展。據(jù)地方志記載，蘇州城內(nèi)大小園林，在布局，結(jié)構(gòu)，風(fēng)格上都有自己的藝術(shù)特色，產(chǎn)生于蘇州園林的鼎盛時(shí)期

5、的拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林，充分體現(xiàn)了中國造園藝術(shù)的民族特色和水平。它們建筑類型齊全，保存完整。這四座園林占地面積不廣，但巧妙地運(yùn)用了種種造園藝術(shù)技巧和手法，將亭臺(tái)樓閣、泉石花木組合在一起，模擬自然風(fēng)光，創(chuàng)造了“城市山林”、“居鬧市而近自然”的理想空間。從宋代起經(jīng)元、明、清的千余年來，蘇州作為中國著名的歷史文化名城，至今仍保存著許多獨(dú)樹一幟的私家園林。所有這些古典園林，其建筑布局、結(jié)構(gòu)、造型及風(fēng)格，都巧妙地運(yùn)用了對比

6、、襯托、對景、借景遺跡尺度變換、層次配合和小中見大、以少勝多等種種造園藝術(shù)技巧和手法，將亭、臺(tái)、樓、閣、泉、石、花、木組合在一起，在城市中創(chuàng)造出人與自然和諧的居住環(huán)境。構(gòu)成了蘇州古典園林的總體特色。（二）如今在蘇州城市建設(shè)中的不足與窘態(tài)但是這些古時(shí)候的經(jīng)典如今卻沒有很好的得到傳承和體現(xiàn)。這次去造訪了蘇州卻發(fā)現(xiàn)了很多不盡人意之處。園林和蘇州城市并不能很好得融在一起，很顯然，在城市的設(shè)計(jì)規(guī)劃上并沒有做得很仔細(xì)，而使得園林顯得有些孤立，園林就

7、是園林，與城市相脫離，從而整個(gè)蘇州讓人感到莫名的怪誕。而在園林之中也是感覺到隨處的小細(xì)節(jié)都做得不到位，用水泥修補(bǔ)的石塊、隨意刷新的建筑，江南的園林是細(xì)致的，小而精，其中石頭的擺放，建筑的布局都需仔細(xì)考慮，與建設(shè)城市一樣。當(dāng)然，今天這篇文章并不是要批評園林的修復(fù)或現(xiàn)代城市規(guī)劃建造的粗糙。而是從這些已有的園林中感受其精華，從城市的功能花中再做進(jìn)一步的提升，發(fā)展到越來越多地注重文化的要求，人們希望不只是居者有其屋，而且還希望其生活、工作的環(huán)境

8、在心理和生理上的舒適程度達(dá)到最優(yōu)化，城市設(shè)計(jì)由此越來越引起人們的重視。三蘇州園林在現(xiàn)代園林城市建設(shè)中的啟示與應(yīng)用十九世紀(jì)英國的霍華德曾經(jīng)提出過田園城市的理論，應(yīng)該說這個(gè)理論是城市文明發(fā)展進(jìn)程中的里程碑，而這個(gè)理論中的最基本的要素則是以園林綠化為有機(jī)聯(lián)系的城市構(gòu)造原則。這個(gè)理論對以后的城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)理論和實(shí)務(wù)都產(chǎn)生了巨大影響，其精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)的是一種城市發(fā)展的必然趨勢。園林城市的概念說到底是一種城市形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，這種形態(tài)應(yīng)該說反映了城市文明