大學(xué)生休閑活動(dòng)中存在的心理問(wèn)題與對(duì)策

1、第6卷第7期職業(yè)時(shí)空CARE學(xué)術(shù)ERHO平臺(tái)RIZONO’■羅大學(xué)生休閑活動(dòng)中存在的心理問(wèn)題與對(duì)策張慧敏(青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山東青島266061)摘要：大學(xué)階段，休閑活動(dòng)是學(xué)生生活中不可缺少的重要組成部分。歸納總結(jié)大學(xué)生這一特殊群體在休閑活動(dòng)中呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，指出大學(xué)生不健康的休閑活動(dòng)產(chǎn)生的一系列心理問(wèn)題，并提出相應(yīng)的調(diào)試建議。關(guān)鍵詞：大學(xué)生；休閑活動(dòng)；心理問(wèn)題近年來(lái)，隨著休閑概念越來(lái)越深入人心以及大學(xué)生生活觀念及生活方式的日益顯著變化，

2、休閑活動(dòng)成為大學(xué)生繼續(xù)社會(huì)化的重要組成部分，對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)、人格和價(jià)值觀念的形成以及心理健康都有著不可忽視的影響。一休閑(Leisure)在休閑的研究中，不同領(lǐng)域的學(xué)者對(duì)體閑有不同的理解和定義。上世紀(jì)70年代，美國(guó)學(xué)者Kelly等人開(kāi)始從心理學(xué)的角度來(lái)界定休閑的含義，強(qiáng)調(diào)休閑并非某種固定的時(shí)間或活動(dòng)，而是一種心理的或存在的狀態(tài)，是一種主觀的體驗(yàn)或經(jīng)驗(yàn)。JOh11Neulinger(1981)認(rèn)為，休閑應(yīng)有，且只有一個(gè)判據(jù)，那便是心之

3、自由之感。只要一種行為是自由的、無(wú)拘無(wú)束的、不受壓抑的，那它就是休閑。去休閑，意味著作為一個(gè)自由的主體，由于自己的選擇，投身于某一項(xiàng)活動(dòng)之中。馬惠娣(2003)認(rèn)為，閑暇時(shí)間只是計(jì)算時(shí)間的一種方式，而休閑則是人的一個(gè)存在狀態(tài)和理想。休閑就是以欣然之態(tài)做心愛(ài)之事。二大學(xué)生休閑活動(dòng)的特點(diǎn)1自由時(shí)間富裕大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)特殊群體，他們除了學(xué)習(xí)和休息之外，既無(wú)家庭的拖累又無(wú)需為買(mǎi)菜做飯等家務(wù)勞動(dòng)煩惱，除開(kāi)法定節(jié)假日、寒暑假，大學(xué)生們的課余時(shí)間是

4、相當(dāng)充裕的。以每周40節(jié)課(平均每天8節(jié))每節(jié)課45分鐘計(jì)算，每周的上課時(shí)間為1800分鐘，除去每天必要的睡眠時(shí)間8小時(shí)外，大學(xué)生的課余時(shí)間為4920分鐘，幾乎是全部生活時(shí)間的1／2。而眾所周知，大學(xué)生課堂教學(xué)安排遠(yuǎn)沒(méi)有每天平均8節(jié)課那么多，尤其到了四年級(jí)，大部分學(xué)校都已不再有課程安排，其可自由支配的時(shí)間就更加富裕。2休閑活動(dòng)的內(nèi)容多樣，以?shī)蕵?lè)活動(dòng)為主楊志紅(2005)的調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的閑暇時(shí)間中，有4693％用于娛樂(lè)活動(dòng)(以消除疲

5、勞、恢復(fù)體力、愉悅身心為主要目的)；4095％用于求知活動(dòng)(如閱讀、參加各種輔導(dǎo)班、聽(tīng)講座等)；僅有821％用于參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)(如科技服務(wù)、社會(huì)考察、社會(huì)服務(wù)、勤工儉學(xué)等)。羅華(2004)在對(duì)大學(xué)生閑暇時(shí)間內(nèi)活動(dòng)狀況的抽樣調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，娛樂(lè)消遣活動(dòng)占據(jù)了大學(xué)生休閑生活的主體地位，他們最經(jīng)常從事的休閑活動(dòng)包括：看小說(shuō)、報(bào)紙、雜志，上網(wǎng)，外出逛街，自修，睡覺(jué)，聊天、會(huì)友；而對(duì)于能夠自我發(fā)展、自我提高的活動(dòng)，如書(shū)法繪畫(huà)、攝影、寫(xiě)作，參加培訓(xùn)

6、班、考證，社會(huì)兼職、社會(huì)實(shí)踐等則較少參與。5休閑動(dòng)機(jī)內(nèi)在化在大學(xué)生休閑活動(dòng)中起主導(dǎo)作用的動(dòng)機(jī)有以下幾種：(1)放松娛樂(lè)動(dòng)機(jī)。大學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)一般較重，特別是理工科的學(xué)生。較長(zhǎng)時(shí)間的集中學(xué)習(xí)就需要一定的放松。大多數(shù)是為了從中尋找樂(lè)趣，娛樂(lè)身心。(2)交往動(dòng)機(jī)。大學(xué)生參加休閑活動(dòng)中與他人交往，可以交流思想。獲得理解，獲得友誼。滿(mǎn)足自己的交往需要和歸屬于某一個(gè)群體或團(tuán)體的需要。(3)成就動(dòng)機(jī)。大學(xué)生都希望在確立系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，建立合理的知

7、識(shí)結(jié)構(gòu)并同時(shí)發(fā)展自己的創(chuàng)造能力。他們或從休閑閱讀、休閑旅游等活動(dòng)中收集有用的各種知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，提高藝術(shù)鑒賞力，或從休閑體育、娛樂(lè)、交往活動(dòng)中，獲得啟發(fā)和靈感，提高各方面的能力。4休閑活功的年級(jí)、性別差異二、三年級(jí)的學(xué)生多選擇自我完善、自我發(fā)展的層次較高的休閑活動(dòng)，如休閑閱讀、練習(xí)琴棋書(shū)畫(huà)等，而一年級(jí)的學(xué)生更傾向于滿(mǎn)足精神和生理需要的恢復(fù)性的中等層次的消譴、娛樂(lè)活動(dòng)，如看電視、電影、體育鍛煉、社交、聊天等。男生在休閑時(shí)間里更多選

8、擇健身鍛煉和棋牌娛樂(lè)：而女生則更多傾向于逛街購(gòu)物和睡覺(jué)休息。三大學(xué)生休閑生活中存在的心理問(wèn)題1學(xué)習(xí)壓力增加大學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)往往時(shí)間短課程緊，大部分知識(shí)要靠課后去消化，而一部分學(xué)生由于意志力不強(qiáng)，沉溺于休閑活動(dòng)而忽視了學(xué)習(xí)。由于學(xué)習(xí)投入時(shí)間少，學(xué)業(yè)的壓力增加，使部分學(xué)生背上了沉重的心理包袱。2無(wú)聊感增加，網(wǎng)絡(luò)成痣休閑生活形式單調(diào)、層次不高。大學(xué)生雖然閑暇時(shí)間總量較多，但由于其消費(fèi)能力而限制了其對(duì)休閑活動(dòng)的選擇，而且大學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)范圍也相

9、對(duì)有限，從而導(dǎo)致許多人在閑暇時(shí)間里無(wú)所事事、倍感無(wú)聊，把珍貴的閑暇時(shí)間花費(fèi)在純粹是為了消磨打發(fā)時(shí)間的無(wú)意義活動(dòng)上，如上網(wǎng)、聊天、閑逛、玩電子游戲、甚至是睡覺(jué)，而用于求知探索性活動(dòng)的時(shí)間較少。因此產(chǎn)生許多消極不良情緒，有的還會(huì)出現(xiàn)不良的行為。5由經(jīng)濟(jì)“危機(jī)”導(dǎo)致心理問(wèn)題大學(xué)生攀比、追求享受，過(guò)生El及郊游等消費(fèi)逐漸上漲，使部分經(jīng)濟(jì)能力有限而又愛(ài)面子，講虛榮的學(xué)生會(huì)因此造成嚴(yán)重的自卑、憂(yōu)慮、緊張等精神壓力，甚至?xí)l(fā)違法的行為。收稿日期：2

10、0100521作者簡(jiǎn)介：張慧敏(1978)，女，青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士，研究方向：休閑學(xué)。131萬(wàn)方數(shù)據(jù)第6卷第7期職業(yè)時(shí)空Att￡。大學(xué)生休閑活動(dòng)中存在的心理問(wèn)題與對(duì)策張慈敏(青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山東青島266061)摘要:大學(xué)階段，休閑活動(dòng)是學(xué)生生活中不可缺街，自修，睡覺(jué)，聊天、會(huì)友z而對(duì)于能夠自我發(fā)展、少的重要組成部分。歸納總結(jié)大學(xué)生這一特殊群體在自我提高的活動(dòng)，如書(shū)法繪畫(huà)、攝影、寫(xiě)作，參加培休閑活動(dòng)中呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，指出大學(xué)生不

11、健康的休閑訓(xùn)班、考證，社會(huì)兼職、社會(huì)實(shí)踐等則較少參與。活動(dòng)產(chǎn)生的一系列心理問(wèn)題，并提出相應(yīng)的調(diào)試建議。3.休閑動(dòng)機(jī)均在化關(guān)鍵詞:大學(xué)生g休閑活動(dòng)g心理問(wèn)題在大學(xué)生休閑活動(dòng)中起主導(dǎo)作用的動(dòng)機(jī)有以下近年來(lái)，隨著休閑概念越來(lái)越深入人心以及大學(xué)生生活觀念及生活方式的日益顯著變化，休閑活動(dòng)成為大學(xué)生繼續(xù)社會(huì)化的重要組成部分，對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)、人格和價(jià)值觀念的形成以及心理健康都有著不可忽視的影響。一、休閑(Leisure)在休閑的研究中，不同領(lǐng)域

12、的學(xué)者對(duì)體閑有不同的理解和定義。上世紀(jì)70年代，美國(guó)學(xué)者Kelly等人開(kāi)始從心理學(xué)的角度來(lái)界定休閑的含義，強(qiáng)調(diào)休閑并非某種固定的時(shí)間或活動(dòng)，而是一種心理的或存在的狀態(tài)，是一種主觀的體驗(yàn)或經(jīng)驗(yàn)。JohnNeulinger(1981)認(rèn)為，休閑應(yīng)有，且只有一個(gè)判據(jù)，那便是心之自由之感。只要一種行為是自由的、無(wú)拘無(wú)束的、不受壓抑的，那它就是休閑。去休閑，意味著作為一個(gè)自由的主體，由于自己的選擇，投身于某一項(xiàng)活動(dòng)之中。馬息姊(2003)認(rèn)為，閑

13、暇時(shí)間只是計(jì)算時(shí)間的一種方式，而休閑則是人的一個(gè)存在狀態(tài)和理想。體閑就是以欣然之態(tài)做心愛(ài)之事。二、大學(xué)生休閑活動(dòng)的特點(diǎn)1.自由時(shí)間富裕大學(xué)生是社會(huì)的個(gè)特殊群體，他們除了學(xué)習(xí)和休息之外，既無(wú)家庭的拖累又無(wú)需為買(mǎi)菜做飯等家務(wù)勞動(dòng)煩惱，除開(kāi)法定節(jié)假日、寒暑假，大學(xué)生們的課余時(shí)間是相當(dāng)充裕的。以每周40節(jié)課(平均每天8節(jié))每節(jié)課45分鐘計(jì)算，每周的上課時(shí)間為18∞分鐘，除去每天必要的睡眠時(shí)間8小時(shí)外，大學(xué)生的課余時(shí)間為4920分鐘，幾乎是全部生

14、活時(shí)間的12。而眾所周知，大學(xué)生課堂教學(xué)安排遠(yuǎn)沒(méi)有每天平均8節(jié)課那么多，尤其到了四年級(jí)，大部分學(xué)校都已不再有課程安排，其可自由支配的時(shí)間就更加富裕。2.休閑活動(dòng)的內(nèi)容多樣，以?shī)蕵?lè)活動(dòng)為主楊志紅(2005)的調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的閑暇時(shí)間中，有46.93%用于娛樂(lè)活動(dòng)(以消除疲勞、恢復(fù)體力、愉悅身心為主要目的)，40.95%用于求知活動(dòng)(如閱讀、參加各種輔導(dǎo)班、昕講座等)，僅有8.21%用于參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)(如科技服務(wù)、社會(huì)考察、社會(huì)服務(wù)、

15、勤工儉學(xué)等)。羅華(2004)在對(duì)大學(xué)生閑暇時(shí)間內(nèi)活動(dòng)狀況的抽樣調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，娛樂(lè)消遣活動(dòng)占據(jù)了大學(xué)生休閑生活的主體地位，他們最經(jīng)常從事的休閑活動(dòng)包括:看小說(shuō)、報(bào)紙、雜志，上網(wǎng)，外出逛收稿日期20100521幾種(1)放松娛樂(lè)動(dòng)機(jī)。大學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)一般較重，特別是理工科的學(xué)生。較長(zhǎng)時(shí)間的集中學(xué)習(xí)就需要一定的放松。大多數(shù)是為了從中尋找樂(lè)趣，娛樂(lè)身心。(2)交往動(dòng)機(jī)。大學(xué)生參加休閑活動(dòng)中與他人交往，可以交流思想。獲得理解，獲得友誼。滿(mǎn)足自己的

16、交往需要和歸屬于某一個(gè)群體或閉體的需要。(3)成就動(dòng)機(jī)。大學(xué)生都希望在確立系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)并同時(shí)發(fā)展自己的創(chuàng)造能力。他們或從體閑閱讀、休閑旅游等活動(dòng)中收集有用的各種知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，提高藝術(shù)鑒賞力，或從休閑體育、娛樂(lè)、交往活動(dòng)中，獲得啟發(fā)和靈感，提高各方面的能力。4.休閑活動(dòng)的年級(jí)、性別差異二、三年級(jí)的學(xué)生多選擇自我完善、自我發(fā)展的層次較高的休閑活動(dòng)，如休閑閱讀、練習(xí)琴棋書(shū)畫(huà)等，而一年級(jí)的學(xué)生更傾向于滿(mǎn)足精神

17、和生理需要的恢復(fù)性的中等層次的消譴、娛樂(lè)活動(dòng)，如看電視、電影、體育鍛煉、社交、聊天等。男生在休閑時(shí)間里更多選擇健身鍛煉和棋牌娛樂(lè)z而女生則更多傾向于逛街購(gòu)物和睡覺(jué)休息。三.大學(xué)生休閑生活中存在的心理問(wèn)題1.學(xué)習(xí)壓力增加大學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)往往時(shí)間短課程緊，大部分知識(shí)要靠課后去消化，而一部分學(xué)生由于意志力不強(qiáng)，沉溺于休閑活動(dòng)而忽視了學(xué)習(xí)。由于學(xué)習(xí)投入時(shí)間少，學(xué)業(yè)的壓力增加，使部分學(xué)生背上了沉重的心理包袱。2.無(wú)聊惑增加，網(wǎng)絡(luò)成癮休閑生活形式單

18、調(diào)、層次不高。大學(xué)生雖然閑暇時(shí)間總量較多，但由于其消費(fèi)能力而限制了其對(duì)體閑活動(dòng)的選擇，而且大學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)范圍也相對(duì)有限，從而導(dǎo)致許多人在閑暇時(shí)間里無(wú)所事事、倍感無(wú)聊，把珍貴的閑暇時(shí)間花費(fèi)在純粹是為了消磨打發(fā)時(shí)間的無(wú)意義活動(dòng)上，如上網(wǎng)、聊天、閑逛、玩電子游戲、甚至是睡覺(jué)，而用于求知探索性活動(dòng)的時(shí)間較少。因此產(chǎn)生許多消極不良情緒，有的還會(huì)出現(xiàn)不良的行為。3.由經(jīng)濟(jì)“在機(jī)“導(dǎo)致心理問(wèn)題大學(xué)生攀比、追求享受，過(guò)生日及郊游等消費(fèi)逐漸上漲，使部分

19、經(jīng)濟(jì)能力有限而又愛(ài)面子、講虛榮的學(xué)生會(huì)因此造成嚴(yán)重的自卑、憂(yōu)慮、緊張等精神壓力，甚至?xí)l(fā)違法的行為。作者簡(jiǎn)介2張慧敏(1978)，女，青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士，研究方向z休閑學(xué)。?131?O熊羔蠹趵N職業(yè)時(shí)空2010年7月藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格轉(zhuǎn)變中的繼承、反叛和超越性規(guī)律分析滕明堂(天津科技大學(xué)，天津300222)摘要：藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變不是偶然的而是一種必然，是一種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、政治、科學(xué)、技術(shù)等共同支配下的必然要求，同時(shí)這種轉(zhuǎn)變又遵

20、循著自身的發(fā)展規(guī)律。繼承、反叛和超越是藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展過(guò)程中的必然規(guī)律之一。藝術(shù)設(shè)計(jì)自身的發(fā)展過(guò)程是一種否定之否定式遞進(jìn)上升的發(fā)展過(guò)程，始終在“破”與“立”之間交錯(cuò)發(fā)展。關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)教育；藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，繼承。反叛；超越性規(guī)律從1850年倫敦第一屆世界博覽會(huì)算起，西方近現(xiàn)代設(shè)計(jì)也大致經(jīng)歷了l50多年的歷程。近現(xiàn)代設(shè)計(jì)的興起是新時(shí)代的要求，是由傳統(tǒng)手工業(yè)時(shí)代向工業(yè)時(shí)代轉(zhuǎn)化的標(biāo)志之一。從l8世紀(jì)中期英國(guó)的工業(yè)革命開(kāi)始到19世紀(jì)中期的l00年時(shí)

21、間里，可以看做是西方近現(xiàn)代設(shè)計(jì)黎明前的黑暗期。在這一時(shí)期，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)手工藝設(shè)計(jì)面前雖然還顯得唯唯諾諾，但已經(jīng)蓄積了足夠的爆發(fā)力量。進(jìn)入l9世紀(jì)50年代以來(lái)，西方近現(xiàn)代設(shè)計(jì)迎來(lái)了自己的曙光，以“現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”威廉莫里斯為代表的新生設(shè)計(jì)力量開(kāi)始嶄露頭角，用自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐扛起了西方近現(xiàn)代設(shè)計(jì)的大旗，掀起了轟轟烈烈的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)啟了世界近現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展之門(mén)?？v觀西方近現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展，‘每一次設(shè)計(jì)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變都不是偶然的，而是一種必然，

22、是一種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)，文化、政治、科學(xué)、技術(shù)等共同支配下的必然要求。1851年，在斯托克頓設(shè)計(jì)的‘‘水晶宮”中舉辦了第一屆倫敦世界工業(yè)博覽會(huì)。這次博覽會(huì)可以看做是西方近現(xiàn)代設(shè)計(jì)興起的導(dǎo)火索，以莫里斯為代表的年輕一代設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家們，發(fā)起了一場(chǎng)旨在“振興手工藝設(shè)計(jì)，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)水平”的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)——藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)。在這次運(yùn)動(dòng)中，設(shè)計(jì)先驅(qū)們從當(dāng)時(shí)的工業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀出發(fā)，提出了重視傳統(tǒng)手工藝并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)廣大的觀念，以期實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與制作的統(tǒng)一，借此來(lái)抵抗

23、現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)對(duì)傳統(tǒng)手工藝的排斥和壓制，以及由此引起的設(shè)計(jì)與制作相互脫節(jié)的問(wèn)題。號(hào)召通過(guò)藝術(shù)家與工藝匠人的通力合作，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與手工藝的相互結(jié)合。因此，這一時(shí)期的設(shè)計(jì)產(chǎn)品大都帶有明顯的手工藝的影子。但是，由于以科收稿日期：20100527基金項(xiàng)目：天津市文化藝術(shù)科學(xué)研究規(guī)劃基金資助項(xiàng)目(E08028)作者簡(jiǎn)介：滕明堂(1974一)，男，天津科技大學(xué)講師，碩士，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)。四大學(xué)生休閑活動(dòng)的心理健康教育措施開(kāi)展健康高雅、豐富多彩的社

24、會(huì)活動(dòng)。一方面激發(fā)學(xué)1培養(yǎng)大學(xué)生正確的休閑意識(shí)和科學(xué)的休閑觀正確的休閑意識(shí)就是搞好休閑教育的前提，學(xué)生身心素質(zhì)獲得全面發(fā)展的關(guān)鍵。休閑價(jià)值觀是人們對(duì)休閑時(shí)間價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)，休閑的本質(zhì)是自由。休閑可使入發(fā)展，可促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，但也可能滋生罪惡、敗壞人格。因此，讓學(xué)生了解自己的休閑性萎縮陳勝的后果，對(duì)自己、對(duì)他人以及對(duì)社會(huì)所帶來(lái)的影響是必要的。要使學(xué)生在進(jìn)行休閑生活方式選擇時(shí)，懂得選擇符合自己價(jià)值和社會(huì)價(jià)值觀的休閑方式，以真正發(fā)揮休閑活動(dòng)對(duì)學(xué)

25、生正面的促進(jìn)作用。2有針對(duì)性地開(kāi)設(shè)選修課及各類(lèi)培訓(xùn)班，拓寬學(xué)生的知識(shí)面要充分利用雙休日等休閑時(shí)間適當(dāng)增設(shè)一些選修課，如文學(xué)藝術(shù)課、科技史、當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系、人際哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等，根據(jù)當(dāng)前大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題及大學(xué)生思想存在的一些現(xiàn)象，組織校內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行有針對(duì)性的專(zhuān)題講座。既豐富大學(xué)生的休閑時(shí)間，又讓大學(xué)生多學(xué)一門(mén)技能，多會(huì)一份本領(lǐng)，以適應(yīng)未來(lái)的職業(yè)挑選。5充分利用大學(xué)生社團(tuán)組織開(kāi)展豐富多彩的校園活動(dòng)積極推動(dòng)各年級(jí)、各

26、系以及跨系的各種學(xué)習(xí)，學(xué)術(shù)研究或文體小組、團(tuán)體的建立，在校學(xué)工部、團(tuán)委的指導(dǎo)協(xié)調(diào)下，借助大學(xué)和校園文化設(shè)施和文化活動(dòng)載體，充分利用和發(fā)揮社會(huì)文化設(shè)施與大眾傳媒，132生素質(zhì)培養(yǎng)和鍛煉的興趣，提高閑暇生活的水平和能力，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。另一方面在校園中營(yíng)造一個(gè)積極向上的高層次校園生活氛圍，使校園文化源于社會(huì)而高于社會(huì)，引導(dǎo)校園文化向健康高雅方向發(fā)展。4利用休閑時(shí)間開(kāi)展各種心理健康教育活動(dòng)如利用雙休日舉辦學(xué)生心理咨詢(xún)?nèi)?、大學(xué)生心理健康節(jié)

27、、大學(xué)生心理咨詢(xún)周等活動(dòng)，通過(guò)參與心理測(cè)試，觀看心理影片，傾聽(tīng)專(zhuān)家講座，分發(fā)大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)等措施，廣泛推廣心理健康知識(shí)，讓學(xué)生們能對(duì)照自己的心理健康狀況，增強(qiáng)心理健康意識(shí)，提高大學(xué)生生活質(zhì)量。通過(guò)這些活動(dòng)，既豐富了學(xué)生的課余生活，也使學(xué)生在幫助他人的過(guò)程，提高了自我的心理健康水平。參考文獻(xiàn)：[1】王立新，陳凡大學(xué)生休閑活動(dòng)及其心理調(diào)試建議[J】現(xiàn)代預(yù)防醫(yī)學(xué)，2008，55(11)：20942095[2】邱扶東，吳明證認(rèn)知方式與消極情

28、緒對(duì)旅游決策影響的實(shí)驗(yàn)研究[J】心理科學(xué)，2005，28(5)：11121114[5】約翰凱利走向自由—休閑社會(huì)學(xué)新論[M】昆明：云南人民出版社，2001[4】于光遠(yuǎn)，馬惠娣關(guān)于文化視野中的旅游問(wèn)題的對(duì)話(huà)[J]清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2002，(5)：1318[5】鄭寧大學(xué)生休閑態(tài)度與休閑阻礙的關(guān)系研究[J】青年探索，2008，(4)：7扣77萬(wàn)方數(shù)據(jù)。去AMm職業(yè)時(shí)空2010年7月藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格轉(zhuǎn)變中的繼承‘反叛不日超越性規(guī)律分

29、析滕明堂(天津科技大學(xué)，天津300222)摘要:藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變不是偶然的，而是一量開(kāi)始嶄露頭角，用自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐扛起了西方近種必然，是一種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、政治、科學(xué)、技現(xiàn)代設(shè)計(jì)的大旗，掀起了轟轟烈烈的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，術(shù)等共同支配下的必然要求，同時(shí)這種轉(zhuǎn)變又遵循開(kāi)啟了世界近現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展之門(mén)。著自身的發(fā)展規(guī)律。繼承、反叛和超越是藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)縱觀西方近現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展j每一次設(shè)計(jì)風(fēng)格展過(guò)程中的必然規(guī)律之一。藝術(shù)設(shè)計(jì)自身的發(fā)展過(guò)的轉(zhuǎn)變都不是偶

30、然的，而是一種必然，是一種社會(huì)、程是一種否定之否定式遞進(jìn)上升的發(fā)展過(guò)程，始終經(jīng)濟(jì)、文化、政治、科學(xué)、技術(shù)等共同支配下的必然在“破“與“立“之間交錯(cuò)發(fā)展。要求。關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格g繼承1851年，在斯托克頓設(shè)計(jì)的“水晶宮“中舉辦反叛1超越性規(guī)律了第一屆倫敦世界工業(yè)博覽會(huì)。這次博覽會(huì)可以看做是西方近現(xiàn)代設(shè)計(jì)興起的導(dǎo)火索，以莫里斯為代從1850年倫敦第一屆世界博覽會(huì)算起，西方近表的年輕一代設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家們，發(fā)起了一場(chǎng)旨在現(xiàn)代設(shè)

31、計(jì)也大致經(jīng)歷了150多年的歷程。近現(xiàn)代設(shè)計(jì)“振興手工藝設(shè)計(jì)，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)水平“的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的興起是新時(shí)代的要求，是由傳統(tǒng)手工業(yè)時(shí)代向工一一藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)。在這次運(yùn)動(dòng)中，設(shè)計(jì)先驅(qū)們業(yè)時(shí)代轉(zhuǎn)化的標(biāo)志之一。從18世紀(jì)中期英國(guó)的工業(yè)從當(dāng)時(shí)的工業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀出發(fā)，提出了重視傳統(tǒng)手工革命開(kāi)始到19世紀(jì)中期的100年時(shí)間里，可以看做藝并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)廣大的觀念，以期實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與制作是西方近現(xiàn)代設(shè)計(jì)黎明前的黑暗期。在這一時(shí)期，現(xiàn)的統(tǒng)一，借此來(lái)抵抗現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)對(duì)傳

32、統(tǒng)手工藝的代工業(yè)設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)手工藝設(shè)計(jì)面前雖然還顯得唯唯排斥和壓制，以及由此引起的設(shè)計(jì)與制作相互脫節(jié)諾諾，但已經(jīng)蓄積了足夠的爆發(fā)力量。進(jìn)入19世紀(jì)的問(wèn)題。號(hào)召通過(guò)藝術(shù)家與工藝匠人的通力合作，實(shí)50年代以來(lái)，西方近現(xiàn)代設(shè)計(jì)迎來(lái)了自己的曙光，以現(xiàn)藝術(shù)與手工藝的相互結(jié)合。因此，這一時(shí)期的設(shè)計(jì)“現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父“威廉莫里斯為代表的新生設(shè)計(jì)力產(chǎn)品大都帶有明顯的手工藝的影子。但是，由于以科收稿日期:20100527基金項(xiàng)目:天津市文化藝術(shù)科學(xué)研究規(guī)劃基金

33、資助項(xiàng)目(E08028)作者簡(jiǎn)介:滕明堂(1974一)，男，天津科技大學(xué)講師，碩士，研究方向z藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)。四、大學(xué)生休閑活動(dòng)的心理健康教育措施1.培養(yǎng)大學(xué)生正確的休閑意識(shí)和科學(xué)的休閑觀正確的休閑意識(shí)就是搞好體閑教育的前提，學(xué)生身心素質(zhì)獲得全面發(fā)展的關(guān)鍵。休閑價(jià)值觀是人們對(duì)休閑時(shí)間價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)，休閑的本質(zhì)是自由。休閑可使人發(fā)展，可促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，但也可能滋生罪惡、敗壞人格。因此，讓學(xué)生了解自己的休閑性萎縮陳勝的后果，對(duì)自己、對(duì)他人以及對(duì)社

34、會(huì)所帶來(lái)的影響是必要的。要使學(xué)生在進(jìn)行休閑生活方式選擇時(shí)，懂得選擇符合自己價(jià)值和社會(huì)價(jià)值觀的休閑方式，以真正發(fā)揮休閑活動(dòng)對(duì)學(xué)生正面的促進(jìn)作用。2.有針對(duì)性地開(kāi)設(shè)選修課及各類(lèi)培訓(xùn)班，拓寬學(xué)生的知識(shí)面要充分利用雙體日等休閑時(shí)間適當(dāng)增設(shè)一些選修課，如文學(xué)藝術(shù)課、科技史、當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系、人際哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等，根據(jù)當(dāng)前大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題及大學(xué)生思想存在的一些現(xiàn)象，組織校內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行有針對(duì)性的專(zhuān)題講座。既豐富大學(xué)生的休閑時(shí)間

35、，又讓大學(xué)生多學(xué)一門(mén)技能，多會(huì)一份本領(lǐng)，以適應(yīng)未來(lái)的職業(yè)挑選。3.充分利用大學(xué)生社團(tuán)組織開(kāi)展豐富多彩的校園活動(dòng)積極推動(dòng)各年級(jí)、各系以及跨系的各種學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)研究或文體小組、團(tuán)體的建立，在校學(xué)工部、團(tuán)委的指導(dǎo)協(xié)調(diào)下，借助大學(xué)和校園文化設(shè)施和文化活動(dòng)載體，充分利用和發(fā)揮社會(huì)文化設(shè)施與大眾傳媒，?132.開(kāi)展健康高雅、豐富多彩的社會(huì)活動(dòng)。一方麗激發(fā)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)和鍛煉的興趣，提高閑暇生活的水平和能力，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。另一方面在校園中營(yíng)造一個(gè)

36、積極向上的高層次校園生活氛圍，使校園文化源于社會(huì)而高于社會(huì)，引導(dǎo)校園文化向健康高雅方向發(fā)展。4.利用休閑時(shí)間開(kāi)展各種心理健康教育活動(dòng)如利用雙休日舉辦學(xué)生心理咨詢(xún)?nèi)?、大學(xué)生心理健康節(jié)、大學(xué)生心理咨詢(xún)周等活動(dòng)，通過(guò)參與心理測(cè)試，觀看心理影片，傾昕專(zhuān)家講座，分發(fā)大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)等措施，廣泛推廣心理健康知識(shí)，讓學(xué)生們能對(duì)照自己的心理健康狀況，增強(qiáng)心理健康意識(shí)，提高大學(xué)生生活質(zhì)量。通過(guò)這些活動(dòng)，既豐富了學(xué)生的課余生活，也使學(xué)生在幫助他人的過(guò)程，

37、提高了自我的，心理健康水平。參考文獻(xiàn):[11玉立新，陳凡.大學(xué)生休閑活動(dòng)及其心理調(diào)試建議[J].現(xiàn)代預(yù)防醫(yī)學(xué)，200835(11):20942095.[2]邱扶東，吳明證.認(rèn)知方式與消極情緒對(duì)旅游決策影響的實(shí)驗(yàn)研究[J].心理科學(xué)，2005，28(5):1112一1114.[3]約翰凱利.走向自由一休閑社會(huì)學(xué)新論[M].昆明:云南人民出版社，2001.[4]于尤遠(yuǎn)，馬怠姊.關(guān)于文化視野中的旅澇問(wèn)題的對(duì)話(huà)[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)