領(lǐng)導(dǎo)干部需要強(qiáng)化的五個(gè)意識(shí)

1、二二二二二二二1盈懣圈酐二二二二二領(lǐng)導(dǎo)干部需要強(qiáng)化的五個(gè)意識(shí)一中鐵電氣化局西安電化公司紀(jì)委副書(shū)記楊玉安新的歷史時(shí)期，為全面提高黨的執(zhí)政水平更好地?fù)?dān)負(fù)起構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一歷史使命中國(guó)共產(chǎn)黨又一次把加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)做為全黨的重要任務(wù)提出來(lái)突出體現(xiàn)了從嚴(yán)治黨、強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的決心。強(qiáng)化思想政治意識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有具備良好的政治素質(zhì)，才會(huì)有優(yōu)秀的政治品行、堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、毫不動(dòng)搖的政治信仰、敏銳的政治觀(guān)察力。講政治才會(huì)有明確的政治方

2、向，才會(huì)深刻理解黨的政治紀(jì)律的極端重要，才會(huì)有大局觀(guān)才會(huì)有實(shí)事求是的思想路線(xiàn)和扎實(shí)的工作作風(fēng)。嚴(yán)以律己、秉公辦事、為人正派、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、心胸廣闊無(wú)不體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)和政治修養(yǎng)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以蛻變?yōu)楦瘮》肿?，就是因?yàn)楸畴x了我們黨的根本宗旨。政治意識(shí)淡化了，人生坐標(biāo)偏離了，進(jìn)取意志喪失了，認(rèn)為理想是遠(yuǎn)的政治是空的權(quán)力是硬的金錢(qián)是實(shí)的，由此導(dǎo)致政治方向偏離，政治立場(chǎng)不穩(wěn)。政治紀(jì)律松弛，在各種誘惑面前，私

3、欲惡性膨脹，成為危害黨的事業(yè)危害人民利益的蛀蟲(chóng)。因此，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)首先要講政治。講政治和學(xué)風(fēng)、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)緊密相關(guān)。講政治就會(huì)重視學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)變又會(huì)促進(jìn)思想作風(fēng)、工作44中外企業(yè)文化20078作風(fēng)和生活作風(fēng)的轉(zhuǎn)變。講政治才能增強(qiáng)進(jìn)取精神和責(zé)任意識(shí)，事物就會(huì)觀(guān)察得清一些，問(wèn)題就會(huì)看得透一些矛盾就會(huì)認(rèn)識(shí)得深一些，調(diào)查研究的作風(fēng)就實(shí)一些，工作作風(fēng)就會(huì)更深入一些，了解情況就更全面一些，思想方法就更科學(xué)一些

4、，實(shí)事求是的態(tài)度和精神就更多一些，解決矛盾和問(wèn)題的方法就更科學(xué)、更具實(shí)效。強(qiáng)化科學(xué)發(fā)展意識(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)是我們黨對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)把握和科學(xué)認(rèn)識(shí)，也是我們黨對(duì)自身執(zhí)政水平的更高要求。強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的科學(xué)發(fā)展意識(shí)是推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變的動(dòng)力源泉。有強(qiáng)烈的科學(xué)發(fā)展意識(shí)，才會(huì)有改革發(fā)展的政治責(zé)任意識(shí)。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的緊迫意識(shí)、維護(hù)整體的大局意識(shí)就會(huì)注重眼前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部和全局、發(fā)展的質(zhì)和量、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益、精神文明和物質(zhì)文明的辯證和諧關(guān)系。

5、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下在各個(gè)領(lǐng)域呈現(xiàn)的本位主義、地方保護(hù)主義、不規(guī)范市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)以及欺世盜名的”政績(jī)工程”等種種嚴(yán)重危害社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象，確實(shí)和我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部既缺乏科學(xué)發(fā)展意識(shí)，又缺乏政治責(zé)任意識(shí)；既作風(fēng)虛浮、官僚主義，又無(wú)知庸政、作風(fēng)霸道；既不實(shí)事求是，又自以為是、個(gè)人專(zhuān)斷，甚至見(jiàn)利忘義有著很大的關(guān)系。因此切實(shí)增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的科學(xué)發(fā)展意識(shí)，用科學(xué)發(fā)展觀(guān)武裝思想，使落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)成為領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺(jué)行動(dòng)在領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)上是十分必要的。強(qiáng)化民主

6、和諧意識(shí)民主集中制是我們黨的根本組織制度。我們黨從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)，成為領(lǐng)導(dǎo)13億中國(guó)人民并且在國(guó)際社會(huì)中享有崇高聲望和地位的執(zhí)政黨民主集中制做為科學(xué)、合理、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M織制度既是我們黨的獨(dú)創(chuàng)，也是我們黨制勝的政治法寶。從我們黨的發(fā)展歷程可以清楚地看出每當(dāng)我們黨內(nèi)民主之風(fēng)盛行，和諧氛圍就濃厚全黨就高度團(tuán)結(jié)，充滿(mǎn)戰(zhàn)斗力，黨的事業(yè)就順利推進(jìn)。民主生發(fā)和諧和諧產(chǎn)生力量。領(lǐng)導(dǎo)干部是決策的核心沒(méi)有民主和諧的意識(shí)，就不會(huì)有集思廣益的科學(xué)方法沒(méi)

7、有民主和諧的意識(shí)就不會(huì)有容納百川的寬廣胸懷；沒(méi)有民主和諧的意識(shí)，就不會(huì)有凝聚群眾的強(qiáng)大力量。不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的民主和諧意識(shí)是提高黨的執(zhí)政能力、構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。領(lǐng)導(dǎo)干部有了良好的民主和諧意識(shí)，就能夠團(tuán)結(jié)那些反對(duì)過(guò)自己并被實(shí)踐證明反對(duì)錯(cuò)了的人：注意傾聽(tīng)不同意見(jiàn)；從中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)就不會(huì)搞家長(zhǎng)制、”一言堂”、個(gè)人說(shuō)了算。有了良好的民主和諧意識(shí)，就會(huì)以誠(chéng)待人而不是目中無(wú)人：就會(huì)平易近人，而不是盛氣凌人j就會(huì)以理服人而不是以勢(shì)壓人j就會(huì)以

8、情動(dòng)人而不是動(dòng)輒訓(xùn)人。所以加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)增強(qiáng)民主和萬(wàn)方數(shù)據(jù)領(lǐng)導(dǎo)干部需要強(qiáng)化的五個(gè)意識(shí).中鐵電氣化局西安電化公司紀(jì)委副書(shū)記楊玉安新的歷史時(shí)期，為全面提高黨的執(zhí)政水平，更好地?fù)?dān)負(fù)起構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一歷史使命，中國(guó)共產(chǎn)黨又一次把加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)做為全黨的重要任務(wù)提出來(lái)，突出體現(xiàn)了從嚴(yán)治黨、強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的決，心。強(qiáng)化思想政治意識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有具備良好的政治素質(zhì)ι才會(huì)有優(yōu)秀的政治品行、堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、毫不動(dòng)搖的政治信仰、敏銳

9、的政治觀(guān)察力。講政治才會(huì)有明確的政治方向，才會(huì)深刻理解黨的政治紀(jì)律的極端重要，才會(huì)有大局觀(guān)，才會(huì)有實(shí)事求是的思想路線(xiàn)和扎實(shí)的工作作風(fēng)。嚴(yán)以律己、秉公辦事、為人正派、f乍風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、心胸廣闊無(wú)不體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)和政治修養(yǎng)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，一些領(lǐng)導(dǎo)平部之所以蛻變?yōu)楦瘮》肿?，就是因?yàn)楸畴x了我們黨的根本宗旨。政治意識(shí)淡化了，人生坐標(biāo)偏離了，進(jìn)取意志喪失了.認(rèn)為理想是遠(yuǎn)的，政治是空的.權(quán)力是硬的，金錢(qián)是實(shí)的，由此導(dǎo)致政治方向偏離

10、，政治立場(chǎng)不穩(wěn)，政治紀(jì)律松弛，在各種誘惑面前，私欲惡性膨脹，成為危害黨的事業(yè)、危害人民利益的蚊蟲(chóng)。因此，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)首先要講政治。i井政治和學(xué)風(fēng)、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)緊密相關(guān)。講政治就會(huì)重視學(xué)習(xí)l促進(jìn)學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)變a學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)變又會(huì)促進(jìn)思想作風(fēng)、工作44中外企業(yè)文化2007.8作風(fēng)和生活作風(fēng)的轉(zhuǎn)變。講政治才能增強(qiáng)進(jìn)取精神和責(zé)任意識(shí)，事物就會(huì)觀(guān)察得清一些，問(wèn)題就會(huì)看得透一些矛盾就會(huì)認(rèn)識(shí)得深些，調(diào)查研究的作風(fēng)就實(shí)一些，工作作風(fēng)就會(huì)

11、更深入一些，了解情況就更全面一些，思想方法就更科學(xué)一些，實(shí)事求是的態(tài)度和精神就更多一些，解決矛盾和問(wèn)題的方法就更科學(xué)、更具實(shí)效。強(qiáng)化科學(xué)發(fā)展意識(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)是我們黨對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)把握和科學(xué)認(rèn)識(shí)，也是我們黨對(duì)自身執(zhí)政水平的更高要求。強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的科學(xué)發(fā)展意識(shí)是推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變的動(dòng)力源泉。有強(qiáng)烈的科學(xué)發(fā)展意識(shí)，才會(huì)有改革發(fā)展的政治責(zé)任意識(shí)、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的緊迫意識(shí)、維護(hù)整體的大局意識(shí)，就會(huì)注重眼前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部和全局、發(fā)展的質(zhì)和量

12、、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益、精神文明和物質(zhì)文明的辯證和諧關(guān)系。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下在各個(gè)領(lǐng)域呈現(xiàn)的本位主義、地方保護(hù)主義、不規(guī)范市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)以及欺世盜名的政績(jī)工程“等種種嚴(yán)重危害社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象，確實(shí)和我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部既缺乏科學(xué)發(fā)展意識(shí)，又缺乏政治責(zé)任意識(shí)，既作風(fēng)虛浮、官僚主義，又無(wú)知庸政、作風(fēng)霸道，既不實(shí)事求是，又自以為是.個(gè)人專(zhuān)斷，甚至見(jiàn)利忘義有著很大的關(guān)系。因此，切實(shí)增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的科學(xué)發(fā)展意識(shí)，用科學(xué)發(fā)展觀(guān)武裝思想，使落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)成為領(lǐng)導(dǎo)

13、干部的自覺(jué)行動(dòng)在領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)上是十分必要的。強(qiáng)化民主和諧意識(shí)民主集中制是我們黨的根本組織制度。我們黨從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)成為領(lǐng)導(dǎo)13億中國(guó)人民并且在國(guó)際社會(huì)中享有崇高聲望和地位的執(zhí)政黨民主集中制做為科學(xué)、合理、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M織制度既是我們黨的獨(dú)創(chuàng)，也是我們黨制勝的政治法寶。從我們黨的發(fā)展歷程可以清楚地看出，每當(dāng)我們黨內(nèi)民主之鳳盛行，和諧氛圍就濃厚I全黨就高度團(tuán)結(jié)充滿(mǎn)戰(zhàn)斗力，黨的事業(yè)就順利推進(jìn)。民主生發(fā)和諧，和諧產(chǎn)生力量。領(lǐng)導(dǎo)干部是

14、決策的核心!沒(méi)有民主和諧的意識(shí)，就不會(huì)有集思廣益的科學(xué)方法沒(méi)有民主和諧的意識(shí)，就不會(huì)有容納百川的寬廣胸懷，沒(méi)有民主和諧的意識(shí)，就不會(huì)有凝聚群眾的強(qiáng)大力量。不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的民主和諧意識(shí)是提高黨的執(zhí)政能力、構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。領(lǐng)導(dǎo)干部有了良好的民主和諧意識(shí)，就能夠團(tuán)結(jié)那些反對(duì)過(guò)自己并被實(shí)踐證明反對(duì)錯(cuò)了的人a注意傾聽(tīng)不同意見(jiàn)，從中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)，就不會(huì)搞家長(zhǎng)制、言堂“、個(gè)人說(shuō)了算。有了良好的民主和諧意識(shí)，就會(huì)以誠(chéng)待人，而不是目中無(wú)人.就

15、會(huì)平易近人，而不是盛氣凌人，就會(huì)以理服人，而不是以勢(shì)壓人，就會(huì)以情動(dòng)人。而不是動(dòng)輒訓(xùn)人。所以加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)民主和諧意識(shí)至關(guān)重要。強(qiáng)化黨的宗旨意識(shí)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。人民的利益高于一切，一切為了人民群眾，是共產(chǎn)黨人全部理論和實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。做為領(lǐng)導(dǎo)干部，權(quán)力是黨和人民賦予的，能力是黨和人民培養(yǎng)的，離開(kāi)了黨和人民，個(gè)人的一切都無(wú)從談起。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部就要牢記黨的宗旨，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。有

16、些領(lǐng)導(dǎo)干部就是因?yàn)橥浟它h的宗旨，忘記了黨和人民的培養(yǎng)教育，無(wú)視組織，無(wú)視紀(jì)律，導(dǎo)致思想墮落行為腐化，最終掉進(jìn)了腐敗的深淵。只有牢記黨的宗旨，才能真正把自己擺在人民公仆的位置才能真正領(lǐng)悟“水能載舟，亦能覆舟”的道理才能格外珍視黨群、干群關(guān)系，才會(huì)有艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，才會(huì)有“俯首甘為孺子?！钡木瘢炎约褐蒙碛谌嗣袢罕娭袃A聽(tīng)群眾的呼聲，了解群眾的疾苦，盡職盡責(zé)為群眾辦好事、辦實(shí)事。領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻認(rèn)識(shí)到，無(wú)論改革怎樣深化，機(jī)制怎樣

17、轉(zhuǎn)換，黨的宗旨永遠(yuǎn)不會(huì)變。自覺(jué)實(shí)踐黨的宗旨，是領(lǐng)導(dǎo)干部真正的人生價(jià)值。強(qiáng)化廉潔自律意識(shí)廉潔自律意識(shí)的關(guān)鍵，一是自我約束，二是自覺(jué)接受監(jiān)督。自律是一種嚴(yán)謹(jǐn)做人做事的人生態(tài)度，自我節(jié)制、自我管理是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性的內(nèi)在體現(xiàn)。自覺(jué)接受監(jiān)督是自律和他律的有機(jī)結(jié)合能否自覺(jué)地把自己置于組織、群眾、制度的監(jiān)督之下，是衡量～個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部政治素質(zhì)、思想作風(fēng)是否過(guò)硬的重要尺度。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮中，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨許多新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，如果不具備廉潔自律意識(shí)，就會(huì)喪失

18、抵御各種各樣誘惑的能力，從而墮落成腐敗分子。領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵是內(nèi)因要起作用只有增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)才能做到自重、自省、自警、自勵(lì)，才能常恩貪欲之害，常修為政之德，常懷律己之心，在任何時(shí)候、任何情況下都能經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。一ZZ企業(yè)家的自來(lái)水“境界赫趙建松下幸之助39歲時(shí)，看見(jiàn)一個(gè)板車(chē)夫到自來(lái)水龍頭前喝水。自來(lái)水是要錢(qián)的，可板車(chē)夫喝水為什么沒(méi)有人阻止7松下想，自來(lái)水固然有價(jià)值，可是到處都有，當(dāng)然就不會(huì)有人責(zé)怪他了。那一瞬間IE頓悟：

19、“所有的罪惡皆由貧窮而生如果世界上的東西都像自來(lái)水一樣無(wú)限量供應(yīng)，就可以消除許多貧窮與罪惡。我的使命就是把電器造得像自來(lái)水一樣多、一樣便宜，以惠及貧民”——這就是著名的“自來(lái)水哲學(xué)”。直到今天，當(dāng)我們以慎獨(dú)的心理審讀這種哲學(xué)，仍然會(huì)為其中表現(xiàn)出的道德境界而肅然動(dòng)容。然而現(xiàn)實(shí)中讓人尷尬的是，在中國(guó)企業(yè)家群體中，至今仍缺乏道德自律及社會(huì)責(zé)任感的人并不罕見(jiàn)。資料顯示全國(guó)每年新生15萬(wàn)家民營(yíng)企業(yè)，同時(shí)每年又消亡10萬(wàn)家。為什么這些企業(yè)會(huì)如此短命

20、7《大敗局》的作者吳曉波認(rèn)為，缺乏道德感和關(guān)懷意iR，缺乏對(duì)規(guī)律和秩序的尊重，這是潛藏在企業(yè)體內(nèi)的失敗基因。不難看到，并非是這些企業(yè)家難以領(lǐng)悟“自來(lái)水哲學(xué)”而是在面臨利益抉擇的時(shí)候，他們往往會(huì)毅然地將這種寬懷的哲學(xué)棄之腦后。現(xiàn)實(shí)中一些令人震驚的案例告訴我們，隨意編造經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)、操縱基金、欺騙股民、造假售假等手段已成為一些企業(yè)發(fā)財(cái)?shù)闹匾緩健Ｆ鋵?shí)，那些輕易拋棄“自來(lái)水哲學(xué)”的企業(yè)家并不真正懂得：為了自己，必須首先服務(wù)他人：對(duì)別人用處越大，個(gè)

21、人成功的把握就越大。而一個(gè)沒(méi)有深厚人文修養(yǎng)的人不可能成為優(yōu)秀的企業(yè)家，更不可能成為昭儀企業(yè)界的領(lǐng)袖。我們并不想貶低企業(yè)家追求財(cái)富的愿望，但我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)財(cái)富積累到相當(dāng)程度，企業(yè)家有沒(méi)有“自來(lái)水哲學(xué)”所蘊(yùn)涵的道德境界，差異就會(huì)由此產(chǎn)生了。企業(yè)家的境界有多高，事業(yè)就能做多大——這是現(xiàn)實(shí)帶給企業(yè)家的警示。同仁堂創(chuàng)業(yè)于1669年是經(jīng)歷了三百年風(fēng)雨的老店不但沒(méi)有隨著歲月風(fēng)雨的洗刷而黯然，反而目見(jiàn)輝煌。同f堂的大門(mén)上掛著一副對(duì)聯(lián)“同氣同聲福民濟(jì)世：仁心

22、仁術(shù)醫(yī)國(guó)醫(yī)人?！比倌陙?lái)，同f堂不為眼前的利益舍棄養(yǎng)生濟(jì)世的宗旨。同仁堂的境界與松下的“自來(lái)水哲學(xué)“可謂異曲同工。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和完善，市場(chǎng)的選擇功能和淘汰功能正在日趨強(qiáng)大，消費(fèi)者主權(quán)時(shí)代也正在取代生產(chǎn)者主權(quán)時(shí)代因此，缺乏人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)將會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈地感受到生存的艱難。同樣”企業(yè)家”的概念也正在走出“擁有財(cái)富”的偏狹巢臼而且不再僅僅是資本的人1名f4c，更重要的還應(yīng)是社會(huì)責(zé)任和人類(lèi)文明的代表。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得

23、主諾思說(shuō)過(guò)：“一個(gè)有效的自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，除了需要有效的產(chǎn)權(quán)和法律制度的配合之外還需要誠(chéng)實(shí)、正直、公正、正義、有良好道德的人去操作這個(gè)市場(chǎng)。自來(lái)水哲學(xué)”應(yīng)成為中國(guó)企業(yè)家的主流意識(shí)，而社會(huì)再也不能給漠視道德和社會(huì)責(zé)任的所謂“企業(yè)家”以可乘之機(jī)。我們企盼著有更多的企業(yè)家積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，努力為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。墨20078中外企業(yè)文化45萬(wàn)方數(shù)據(jù)i皆意識(shí)至關(guān)重要。強(qiáng)化黨的宗旨意識(shí)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。人民的利益高

24、于一切，一切為了人民群眾是共產(chǎn)黨人全部理論和實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)和歸瘤。做為領(lǐng)導(dǎo)干部，權(quán)力是黨和人民賦予的，能力是黨和人民培養(yǎng)的，離開(kāi)了黨和人民個(gè)人的一切都無(wú)從談起。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部就要牢記黨的宗旨，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、菲IJ為民所謀。有些領(lǐng)導(dǎo)干部就是因?yàn)橥浟它h的宗旨，忘記了黨和人民的培養(yǎng)教育，無(wú)視組織，無(wú)視紀(jì)律導(dǎo)致思想墮落，行為腐化，最終掉進(jìn)了腐敗的深淵。只有牢記黨的宗旨才能真正把自己擺在人民公仆的位置才能真正領(lǐng)悟水能載舟，亦能覆

25、舟的道理，才能格外珍視黨群、干群關(guān)系，才會(huì)有艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，才會(huì)有“俯首甘為南子?！暗木癜炎约褐蒙碛谌嗣袢罕娭?傾聽(tīng)群眾的呼聲了解群眾的疾苦，盡職盡責(zé)為群眾辦好事、辦實(shí)事。領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻認(rèn)識(shí)到，無(wú)論改革怎樣深化，機(jī)制怎樣轉(zhuǎn)換，黨的宗旨永遠(yuǎn)不會(huì)變。自覺(jué)實(shí)踐黨的宗旨是領(lǐng)導(dǎo)干部真正的人生價(jià)f直。強(qiáng)化廉潔自律意識(shí)廉潔自律意識(shí)的關(guān)鍵是自我約束，二是自覺(jué)接受監(jiān)督。自律是種嚴(yán)謹(jǐn)做人f故事的人生態(tài)度，自我節(jié)制、自我管理是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性的

26、內(nèi)在體現(xiàn)。自覺(jué)接受監(jiān)督是自律和他律的有機(jī)結(jié)合能否自覺(jué)地把自己置于組織、群眾、制度的監(jiān)督之下，是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部政治素質(zhì)、思想作風(fēng)是否過(guò)硬的重要尺度。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮中，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨許多新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)如果不具備廉潔自律意識(shí)，就會(huì)喪失抵御各種各樣誘惑的能力，從而墮落成腐敗分子。領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵是內(nèi)因要起作用，只有增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)，才能做到自重、自省、自警、自勵(lì)A(yù)才能常思貪欲之害，常修為政之德常懷律己之心在任何時(shí)候、任何情況下都能經(jīng)受住各

27、種風(fēng)浪的考驗(yàn)。.企A家的“臺(tái)泉水“瓏界圃趙建松下幸之助39歲時(shí)，看見(jiàn)一個(gè)板車(chē)夫到自來(lái)水龍頭前喝水。自來(lái)是要錢(qián)的，可板車(chē)夫喝水為什么沒(méi)有人阻止松下想，自來(lái)固然有價(jià)值，可是到處都有，當(dāng)然就不會(huì)有人責(zé)怪他了。那一瞬間他頓悟“所有的罪惡皆由貧窮而生，如果世界上的東西都像自來(lái)水一樣無(wú)限量供應(yīng)，就可以消除許多貧窮與罪惡。我的使命就是把電器造得像自來(lái)水←樣多、樣便宜，以惠及貧民“一一這就是著名的“自來(lái)水哲學(xué)“。直到今天，當(dāng)我們以慎拙的心理竄讀這種哲學(xué)

28、仍然會(huì)為其中表現(xiàn)出的道德境界而肅然動(dòng)容。然而現(xiàn)實(shí)中讓人尷尬的是，在中國(guó)企業(yè)家群體中，至今仍缺乏道德自律及社會(huì)責(zé)任感的人并不罕見(jiàn)。資料顯示，全國(guó)每年新生15萬(wàn)家民營(yíng)企業(yè)，罔時(shí)每軍又消亡10萬(wàn)家。為什么這些企業(yè)會(huì)如此短命7((大敗局》的作者吳曉波認(rèn)為，缺乏道德感和關(guān)懷意識(shí)，缺乏對(duì)規(guī)律和秩序的尊重，這是潛藏在企業(yè)體內(nèi)的失敗基因。不難看到，并非是這些企業(yè)家難以領(lǐng)悟“自來(lái)水哲學(xué)而是在面臨利益抉擇的時(shí)候，他們往往會(huì)毅然地將這種寬懷的哲學(xué)棄之腦后。現(xiàn)

29、實(shí)中一些令人震驚的案例告訴我們，隨意編造經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)、操縱基金、欺騙股民、造假售假等手段已成為一些企業(yè)發(fā)財(cái)?shù)闹匾緩健Ｆ鋵?shí)，那些輕易拋棄“自來(lái)水哲學(xué)的企業(yè)家并不真正懂得為了自己，必須首先服務(wù)他人，對(duì)別人用處越大，個(gè)人成功的把握就越大。而一個(gè)沒(méi)有深厚人文修養(yǎng)的人，不可能成為優(yōu)秀的企業(yè)家，更不可能成為昭儀企業(yè)界的領(lǐng)袖。我們并不想貶低企業(yè)家追求財(cái)富的愿望，但我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)財(cái)富積累到相當(dāng)程度，企業(yè)家有沒(méi)有“自來(lái)水哲學(xué)“所蘊(yùn)涵的道德境界，差異就會(huì)由此產(chǎn)生

30、了。企業(yè)家的境界有多高，事業(yè)就能做多大一一這是現(xiàn)實(shí)帶給企業(yè)家的警示。同仁堂創(chuàng)業(yè)于1669年是經(jīng)歷了三百年風(fēng)雨的老店.不但沒(méi)有隨著歲月風(fēng)雨的洗刷而黯然，反而日見(jiàn)輝煌。同仁堂的大門(mén)上掛著一副對(duì)聯(lián)“同氣同聲福民濟(jì)世，仁心仁術(shù)醫(yī)國(guó)醫(yī)人?！叭倌陙?lái)，同仁堂不為眼前的利益舍棄養(yǎng)生濟(jì)世的宗旨。罔仁堂的境界與松下的“自來(lái)水哲學(xué)“可謂異曲同工。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和完善，市場(chǎng)的選擇功能和淘汰功能正在曰趨強(qiáng)大，消費(fèi)者主權(quán)時(shí)代也正在取代生產(chǎn)者主權(quán)時(shí)

31、代，因此，缺乏人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)將會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈地感受到生存的艱難。同樣企業(yè)家的概念也正在走出擁有財(cái)富“的偏狹巢曰，而且不再僅僅是資本的人格化，更重要的還應(yīng)是社會(huì)責(zé)任和人類(lèi)文明的代表。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主諾思說(shuō)過(guò)“一個(gè)有效的自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，除了需要有效的產(chǎn)權(quán)和法律制度的配合之外，還需要誠(chéng)實(shí)、正直、公正、正義、有良好道德的人去操作這個(gè)市場(chǎng)。自來(lái)哲學(xué)“應(yīng)成為中國(guó)企業(yè)家的主流意識(shí)，而社會(huì)再也不能給漠視道德和社會(huì)責(zé)任的所謂企業(yè)家以可乘之