室內(nèi)設(shè)計(jì)新趨勢(shì)

1、2005年第7期(總第19期)邊疆經(jīng)濟(jì)與文化7ImBORDERECONOMYANDCUCl’URENo72005GeIleIalNo19目跑翟對(duì)面固鲴薛春艷(沈陽(yáng)師范大學(xué)，遼寧沈陽(yáng)110000)摘要：室內(nèi)設(shè)計(jì)是當(dāng)前我國(guó)一大新興學(xué)科，也是與每個(gè)人息息相關(guān)的熱門(mén)行業(yè)。認(rèn)識(shí)目前我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)多元化、人性化、時(shí)尚化、品位化四個(gè)方面的新趨勢(shì)，無(wú)論是對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的理論還是實(shí)踐，也無(wú)論是對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀還是未來(lái)，均有重要的啟示作用與參照價(jià)值。關(guān)鍵詞：

2、室內(nèi)設(shè)計(jì)；多元化；人性化；時(shí)尚化；品位化中圖分類(lèi)號(hào)：J5251文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672—5409(2005)0r7—0058—02改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)建筑業(yè)同其他各行各業(yè)一樣，得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展。建筑業(yè)的大發(fā)展，也拉動(dòng)了室內(nèi)裝修業(yè)的大發(fā)展。室內(nèi)裝修業(yè)與每個(gè)人息息相關(guān)，已從“舊時(shí)王謝堂前燕”，“飛入尋常百姓家”。當(dāng)前，室內(nèi)設(shè)計(jì)出現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢(shì)。分析探討、總結(jié)研究這些新趨勢(shì)，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐、現(xiàn)狀與未來(lái)，其重要的啟示作用與參

3、照價(jià)值，都是不言而喻的。那么，我國(guó)目前的室內(nèi)設(shè)計(jì)，究竟呈現(xiàn)哪些新趨勢(shì)呢筆者以為主要有以下幾點(diǎn)。一、多元化室內(nèi)設(shè)計(jì)是“室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)”的簡(jiǎn)稱(chēng)，系指“對(duì)建筑內(nèi)部空間進(jìn)行功能、技術(shù)、藝術(shù)的綜合設(shè)計(jì)。根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)(生產(chǎn)或生活)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用技術(shù)手段和造型藝術(shù)、人體工程學(xué)等知識(shí)，創(chuàng)造舒適、優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境，以滿足使用和審美要求。設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容為室內(nèi)平面設(shè)計(jì)和空間組合，室內(nèi)表面藝術(shù)處理，以及室內(nèi)家具、燈具、陳設(shè)的選型和布置等。”由此

4、可見(jiàn)，室內(nèi)設(shè)計(jì)本身，就是一項(xiàng)多元化的復(fù)雜系統(tǒng)工程，尤其是近年來(lái)，這種多元化的新趨勢(shì)愈來(lái)愈明顯，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)層面：其一是建筑的多元化決定了室內(nèi)設(shè)計(jì)的多元化。以前，我國(guó)的建筑一般說(shuō)來(lái)只有民用建筑(如住宅、商服樓等)、公共建筑(如圖書(shū)館、文化宮、青年宮、少年宮、美術(shù)館、博物館、展覽館等)、工業(yè)建筑(如車(chē)間、倉(cāng)庫(kù)等)、娛樂(lè)建筑(如電影院、劇場(chǎng)、音樂(lè)廳等)、服務(wù)建筑(如賓館、飯店、酒店、招待所、旅社等)、紀(jì)念性建筑(如陵墓、紀(jì)念堂、紀(jì)念館等

5、)、宗教建筑(如寺廟、教堂等)。這些建筑的不同性質(zhì)、不同功能、不同特色、不同風(fēng)格，決定了與之相適應(yīng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)的多元化自不待言，而近年來(lái)尤其引人注目的是，旅游業(yè)、餐飲業(yè)、文化娛樂(lè)業(yè)的大興，與之相適應(yīng)的各種新建筑如雨后春筍般地出現(xiàn)，如豪華酒店、星級(jí)賓館、歌廳、夜總會(huì)、酒吧、茶吧、話吧、休閑吧、網(wǎng)吧、咖啡廳、洗浴中心等等，真可謂林林總總，于是其室內(nèi)設(shè)計(jì)也就相應(yīng)地呈現(xiàn)多元化的新趨勢(shì)。其二是設(shè)計(jì)空間的多元化。室內(nèi)設(shè)計(jì)的范圍雖然僅限于“室內(nèi)”，但是

6、其空間也十分廣闊，所謂“粒砂見(jiàn)世界，滴水見(jiàn)陽(yáng)光”，室內(nèi)有限，內(nèi)容無(wú)限。從地面到墻壁再到天棚，從門(mén)窗到隔斷再到墻柜、吊柜，幾乎無(wú)所不包、無(wú)孔不入。如地面是用磁磚還是用地板地板是用實(shí)木還是用竹木或是用復(fù)合地板多大型號(hào)何種顏色又如墻壁是貼壁紙還是貼磁磚、刷涂料用何顏色、何規(guī)格如此等等，不一而足。其三是設(shè)計(jì)手段的多元化。室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅要有平面圖、平頂圖，還要有立面展開(kāi)圖，并有家具i燈具和節(jié)點(diǎn)詳圖，不僅要有線條圖，還要有彩色效果圖等等，稱(chēng)得上是三維

7、立體設(shè)計(jì)。而且要運(yùn)用線條、比例、造型、構(gòu)圖、色彩等藝術(shù)手段和木工、瓦工、電工、水暖工、油漆工等技術(shù)手段。其四是涉及學(xué)科的多元化。室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅涉及到藝術(shù)學(xué)中的繪畫(huà)、雕塑、書(shū)法、攝影等造型藝術(shù)與建筑、園林、工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)等實(shí)用藝術(shù)，收稿日期：2005—03—3l作者簡(jiǎn)介：薛春艷(19r74一)，女，遼寧大連人，沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)系助教，從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。圈洲～舢塒w唧M萬(wàn)方數(shù)據(jù)邊疆經(jīng)濟(jì)與文化2005年第7期而且還涉及到藝術(shù)學(xué)以外的其他

8、許多學(xué)科，如工程力學(xué)(墻體與地面的承重力的合理計(jì)算)、環(huán)境學(xué)(無(wú)害裝飾材料的選用)、聲學(xué)(隔音的處理)、光學(xué)(合理采光)等多學(xué)科知識(shí)。其五是設(shè)計(jì)風(fēng)格的多元化。室內(nèi)設(shè)計(jì)異彩紛呈，風(fēng)格多樣。是歐陸風(fēng)格還是中國(guó)傳統(tǒng)仿古風(fēng)格是富麗堂皇還是簡(jiǎn)潔樸素是怪異神秘類(lèi)還是清新典雅類(lèi)是豪華浪漫味兒還是溫馨親切味兒如此等等，不勝枚舉。二、人性化在人本主義回歸的現(xiàn)代社會(huì)，人文關(guān)懷成為時(shí)代一大主題，各種藝術(shù)創(chuàng)作人性化色彩也更加鮮明強(qiáng)烈。因此，近年來(lái)我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)

9、，也顯示出明顯的人性化新趨勢(shì)。這種人性化新趨勢(shì)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，個(gè)性突出，主題鮮明。各種室內(nèi)設(shè)計(jì)，均強(qiáng)調(diào)突出個(gè)性，并做到主題鮮明。例如上海著名的酒吧“193l’c如”的室內(nèi)設(shè)計(jì)，就是一個(gè)典型的實(shí)證，它設(shè)計(jì)成一幅上世紀(jì)2卜30年代舊上海灘的一幅風(fēng)情畫(huà)：巨大的美人月份牌、泛黃的舊《上海時(shí)報(bào)》、雙姝牌黑生發(fā)油的玻璃瓶、美國(guó)產(chǎn)老式收音機(jī)、有著大銅喇叭的舊式留聲機(jī)、密紋唱片，以及金嗓子周璇的歌聲、中提琴與大提琴聲、鋼琴聲真是如歌如畫(huà)

10、，若夢(mèng)若幻。這樣一個(gè)懷舊主題，富有傳奇色彩，其目的與主旨是突出個(gè)性，從而強(qiáng)化人性化的內(nèi)涵。第二，安全舒適，悅目賞心。室內(nèi)設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的，不論是家居還是辦公室，也無(wú)論是學(xué)習(xí)場(chǎng)所還是娛樂(lè)場(chǎng)所，都首先以人的安全舒適、悅目賞心為宗旨。之所以說(shuō)是“悅目賞心”而不說(shuō)是“賞心悅目”，是因?yàn)椤皭偰俊钡雀泄俑杏X(jué)是“賞心”的心理感受的基礎(chǔ)和前提。的確如此，室內(nèi)設(shè)計(jì)首先要使人感到安全舒適，要在感覺(jué)器官所感覺(jué)到的視覺(jué)(造型、線條、色彩、結(jié)構(gòu)、光線等)、聽(tīng)覺(jué)(

11、聲音效果)、觸覺(jué)(行、走、坐、臥)、嗅覺(jué)(空氣及陳設(shè)如香花等的氣味)感到安全舒適，在此基礎(chǔ)上，才能獲得心里愉悅，從而使器官感覺(jué)與心理感受達(dá)到統(tǒng)一同步，也就是我們所說(shuō)的“悅目賞心”。要達(dá)到“悅目賞心”的效果，就要強(qiáng)化室內(nèi)設(shè)計(jì)的美觀性，設(shè)計(jì)者就要善予創(chuàng)意、精心構(gòu)思，力求新穎、獨(dú)特。第三，實(shí)用耐久，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，比起發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)，仍有很大差距。所以，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，就要充分考慮到我國(guó)目前的實(shí)際國(guó)情和民情，盡量節(jié)省資金，降低造價(jià)。于

12、是實(shí)用耐久、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠便成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的另一大新趨勢(shì)。這也是充分尊重人的需求、尊重人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的人性參考文獻(xiàn)：化的具體體現(xiàn)。三、時(shí)尚化任何一種藝術(shù)都要與時(shí)俱進(jìn)，具有鮮明的時(shí)代精神與時(shí)代特色，以滿足同一時(shí)代人的物質(zhì)生活需求與精神生活需求。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)尚化，便成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)，也成為其時(shí)代性的主要標(biāo)志。時(shí)尚的特點(diǎn)有二：一個(gè)是它的流行性，另一個(gè)是它的情緒性。作為文藝之一的室內(nèi)設(shè)計(jì)，其時(shí)尚性同樣具有這兩種特性。在流行性方面，例證很多。例如

13、目前國(guó)內(nèi)民居普遍流行仿歐型：白色門(mén)窗口配以白色鑲以彩玻璃的“克拉斯門(mén)”，并有古歐式的白色玄關(guān)吧臺(tái)和現(xiàn)代的白色電視墻，還有白色的石膏花吊頂及其墻角線，總體上顯示出明亮潔凈的基調(diào)；而一些商場(chǎng)和娛樂(lè)場(chǎng)所，則流行現(xiàn)代派“反裝飾”的特點(diǎn)：天花采用暴露管道通風(fēng)結(jié)構(gòu)和混凝土外表，只配以具有現(xiàn)代味兒的燈具，呈現(xiàn)現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義的特點(diǎn)。在情緒性方面，例證也很多。例如龍風(fēng)圖案，表現(xiàn)室主愛(ài)民族傳統(tǒng)與希望吉祥寶貴的情緒；足球形燈具或裝飾品，則表現(xiàn)室主愛(ài)足球的情緒如

14、此等等。美國(guó)心理學(xué)家阿諾德就是“情緒認(rèn)知”理論的代表人物，他認(rèn)為外部環(huán)境的影響是情緒產(chǎn)生的直接原因。所以室內(nèi)設(shè)計(jì)的情緒化，一方面反映人的情緒，另一方面又影響人的情緒，這是一個(gè)良性循環(huán)。四、品位化現(xiàn)代社會(huì)，人們更重視生存質(zhì)量與生活品位，于是品位化也成為當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)。這種品位，又集中體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化含量上，也就是要有文化意蘊(yùn)與文化檔次。為了表現(xiàn)文化含量，又常常運(yùn)用象征、隱喻、夸張等手法。比如一件京劇臉譜的裝飾品，就象征著優(yōu)秀的民

15、族文化；一個(gè)甲骨文圖案，也象征著民族文化的古老悠久；一個(gè)匾額、一幅條幅、一幅中堂、一副對(duì)聯(lián)等等，可能隱喻書(shū)香氣；巨大的書(shū)柜、古色古香的古董架，可能透露出歷史積淀。而男女親吻的洋照、泳裝女的半裸照，也表露出現(xiàn)代的開(kāi)放自由意識(shí)。近年來(lái)在各地興起一股“老知青飯店”熱，其室內(nèi)設(shè)計(jì)為上世紀(jì)60一70年代北大荒農(nóng)村的土屋式，大火炕、小方炕桌、炭火盆，墻上掛著紅辣椒串、干苞米棒子、大蒜辮，并貼著毛主席像和紅紙黑字的對(duì)聯(lián)：“翻身不忘共產(chǎn)黨，幸福感謝毛主