行中書省 行中書省

1、行中書省行中書省行中書省，元代地方最高行政機構，簡稱行省。蒙古國時期，沿用金朝制度，地方有大的軍事行動，朝廷派大員在其地設立行省管理軍民事物，但屬于臨時性機構。元朝建立后，設立中書省總理全國政務，因幅員遼闊，各地分設行中書省，作為中書省的分司派出機構進行管理。原以中書省長官出領各行省、稱行某處中書省事。以后行省成為管轄一定地區(qū)的常設地方機構，具有很大的權限，總領這一地區(qū)的錢糧、兵事、屯種、漕運等軍政重要事物。元朝先后設立嶺北、遼陽、河南

2、、陜西、四川、甘肅、云南、江浙、江西、湖廣等行省。隨后，行省即成為一級行政區(qū)劃的名稱。行省最高長官為丞相，通常僅設平章政事兩員，秩從一品。在十行省外，因軍政需要，元廷還曾設過若干臨時行省。忽里臺忽里臺蒙古、元朝的重要制度。又譯忽鄰勒塔、庫里爾臺等。蒙古語，意為「大聚會」。元代漢譯作「大朝會」。蒙古部落時期，凡選舉部落長、決策征伐、舉行大型宗教儀式等，部落首領必召開規(guī)模較大的議事會進行商討。這種形式的會議，被稱為忽里臺。蒙古建國后，蒙古大

3、汗即位，形式上都需要經過忽里臺推選。元朝建立后，忽里臺制度作為皇室貴族的一種特權繼續(xù)存在。新皇帝的即位前，仍按例召開忽里臺獲得確認，會上宣讀祖訓大法，頒發(fā)賞賜。元朝的重大政務，尤其與諸王利益有關的，均須召開忽里臺共同商定怯薛怯薛蒙古、元朝禁衛(wèi)軍的稱謂。突厥、蒙古語，漢譯為「宿衛(wèi)」。擔任怯薛的人員稱「怯薛歹」，復數(shù)被稱作「怯薛丹」。早期，蒙古各部落首領都有宿衛(wèi)親兵。蒙古建國后，成吉思汗(元太祖)組建上萬人的怯薛，人員來自親隨和千戶、百戶、

4、十戶那顏(貴族)子弟。以后，蒙、元皇帝的怯薛大致保持在萬余人左右。因怯薛分四番人值，每番三晝夜，故又稱四怯薛。怯薛長由博爾忽、博爾術、木華黎、赤老溫(四杰)家族世襲。怯薛執(zhí)事有火兒赤(佩弓矢者)、云都赤(帶刀者)、昔寶赤(鷹人)、寶兒赤(廚師)等多種名目。元朝建立后，仍保留怯薛制，重要官員多由怯薛出身的人充任。五衛(wèi)親軍建立后，替代怯薛守衛(wèi)皇城。四等人制四等人制元朝實行的民族等級制度。元朝建立后，蒙古人作為統(tǒng)治民族列為第一等級。其次根據(jù)所

5、征服地區(qū)民族的時序，又依次分為色目人、漢人、南人三個等級。色目意為各色名目，泛指西北各族、西域及歐洲來華的各族人。漢人指原金朝統(tǒng)治下的漢人、女真、契丹、渤海等族及南宋滅亡前歸附的云南、四川的漢族人。南人指原南宋治下的人民，包括江浙、江西、湖廣行省與河南江北行省南部各族。四等人的政治待遇有所區(qū)別，在任職、科舉、刑律等方面，均有不同的待遇。理學理學是中國宋元明清時期的哲學思潮，又稱道學。它產生于北宋，成熟于南宋與元、明時代，清代中期以后逐漸

6、衰落，但其影響則一直延續(xù)到近代。廣義的理學，泛指以討論天道問題為中心的整個哲學思潮，包括各種不同的學派；狹義的理學，專指程顥、程頤、朱熹為代表的，以「理」為最高范疇的學說，稱為「程朱理學」。理學是北宋政治、社會、經濟發(fā)展的理論表現(xiàn)，是中國古代哲學長期發(fā)展的結果，是批判佛、道學說的產物?！咐怼乖谥袊軐W史上占有極重要的地位，它持續(xù)的時間很長，對社會的影響很大，討論的問題也十分廣泛。驅口驅口金國奴隸的稱謂。又稱驅奴、驅。初時僅稱戰(zhàn)俘奴隸為驅

7、口，以后則成為奴隸通稱。驅口屬賤民，為主人私產，主人可奴役和買賣?；榕漤毥浿魅嗽试S。金世宗大定末年，始禁止買賣驅口。金制規(guī)定，猛安、謀克的驅口放免為良者，止隸本部為正戶；沒入官的良人，隸宮籍監(jiān)為監(jiān)戶；沒入官的驅口，隸太府監(jiān)為官戶。官戶、監(jiān)戶、奴婢(驅奴)戶，均為金戶籍中的奴隸戶。據(jù)《金史?食貨志》統(tǒng)計，大定二十三年(1183年)在京都的宗室將軍司，有戶一百七十，正口九百八十二，占有驅口二萬七千八百零八，平均每戶占有驅奴一百六十人。這說明

8、金中期女真貴族仍占有大量驅口。元時也有驅口的稱謂。《通志》《通志》書名，共二百卷，鄭樵撰。鄭樵是北宋興化軍莆田(今屬福建)人，生于徽宗崇寧三年(1104年)，終身不仕，以讀書著書終其一生?！锻ㄖ尽肥青嶉砸簧鷮W問的集大成之作。這部書共包括帝王本紀十八卷，后妃傳二卷，年譜四卷，略五十二卷，世家三卷，宗室八卷，列傳一百三十卷，載記八卷。其相當于正史諸志的二十略五十二卷，是其書的精華所在。后人將此書與唐杜佑的《通典》和元馬端臨的《文獻通考》合稱

9、「三通」，也主要著眼于該書的二十略。在這二十略中，其中都邑、氏族、六書、七音、校讎、金石、圖譜、草木昆蟲八略，是以前的史書和典制書所沒有的，而尤其是金石、圖譜、校讎三略，前人甚至連提都沒有提過，純屬鄭樵的獨創(chuàng)。金石之學創(chuàng)建于宋，鄭樵極重視這門學問，故特設金石略，著錄了有宋以來在這方面所取得的成就，具有很高的價值。中國自古以來向有「圖經書緯」之說。說明圖與書是相輔相成的，但后來人們則多忽略了圖，而專注于書。鄭樵在〈圖譜略〉中，用〈索象〉、

10、〈原學〉、〈明用〉三個標題，闡明了圖譜與書的關系。他在〈記有〉的標題下，著錄了當時尚存的圖譜。他又在〈記無〉的標題下，著錄了當時已亡佚的圖譜，功力極深。至于〈校讎略〉，則是他一生訪書、求書、著錄書的經驗總結，是把文獻學引向理論探索的開山之作?！锻ㄖ尽菲鋵嵅⒎莾H如《通典》式的「政書」，可以說是《史記》之后的一部貫通古今的通史。其書規(guī)模宏大，內容浩博，至今仍是史學研究的必備之書。司禮監(jiān)司禮監(jiān)官署名。明代宦官二十四衙門之一。置提督太監(jiān)一員，掌

11、印太監(jiān)一員，秉筆、隨堂太監(jiān)無定員。其屬有掌司、典簿等。提督太監(jiān)掌督理皇城內一切禮儀、刑名、鈐束長隨、當差、聽事各役、關防門禁、催督光祿寺供應等事。內府各衙門的題奏，均須關白該監(jiān)掌印、秉筆、隨堂太監(jiān)后方可執(zhí)行，故稱「十二監(jiān)中第一署」。凡每日章奏，除皇帝親批數(shù)本外，例由眾太監(jiān)用朱筆楷書分批，即代皇一條鞭法一條鞭法是明中葉對賦役進行改革而確定的制度?！副蕖褂肿鳌妇帯够颉高叀?，簡稱「條編法」、「總地」等名。明中葉時，賦役多而雜，官紳憑特權豁免，

12、農民受壓榨更重。嘉靖年間，出現(xiàn)嚴重的財政危機，朝廷乃決定改革賦役制度，其中最突出的即張居正所推行的一條鞭法。《明史?食貨志二》云:「一條鞭法者，總括一州縣之賦役，量地計丁，丁糧畢輸于官?！辜窗奄x與役合在一起，通計一省稅賦，通派一省徭役，官收官解，除秋糧外，一律改收銀兩，計畝折納，總為一要，所以叫一條鞭法。嘉靖年間在部分州縣試行，萬歷九年(1581年)，在全國推行。這是由實物稅向貨幣稅轉變的一次重大改革。清初繼承明制，繼續(xù)實行一條鞭法。到

13、雍正年間，又在這一基礎上進行重大改革，實行「攤丁入畝」。奴兒干都司奴兒干都司奴兒干都指揮使司之簡稱，明朝于東北地區(qū)所設軍事行政機構。永樂七年(1409年)始置。治所在今俄羅斯境內黑龍江下游東岸特林。明初，太祖、成祖曾遣行人邢樞等三至奴兒干，招撫當?shù)馗髋娌柯?。永樂二年初，始設奴兒干衛(wèi)。七年，奴兒干首領忽剌佟奴來朝，請設元帥府，遂置都司，以康旺、王肇舟、佟答剌哈任都指揮同知、都指揮僉事等職，遣宦官亦失哈同往。九年，亦失哈等抵奴兒干，并于都

14、司下分置衛(wèi)、所，選各部族首領分掌其事。未置都司前，其地已置有一百一十五衛(wèi)。永樂至正統(tǒng)中，增設六十九衛(wèi)，共一百八十四衛(wèi)，另置二十所，地面、城、站五十八。至萬歷時，所屬衛(wèi)三百八十四、所二十四、地面七、站七、寨一。所轄境西北至斡難河衛(wèi)(今俄羅斯境內鄂嫩河)，西至兀良哈三衛(wèi)(今嫩江中下游南至西拉木倫河、老哈河流域)，北至北山女真境(今外興安嶺一帶)，東至兀的河衛(wèi)(今俄羅斯境內烏第河)以南，包括奴兒干、苦兀(今庫頁島)，東瀕海，南鄰朝鮮，以徒門河

15、(今圖們江)為界。郭守敬郭守敬（1231—1316）元順德邢臺（今屬河北）人，字若思。曾從劉秉忠學。中統(tǒng)三年（1262）以張文謙薦，任提舉諸路河渠，次年升副河渠使。至元元年（1264）從張文謙行省西夏，治復唐來、漢延等大渠。二年，為都水少監(jiān)，掌河渠、堤防、水利、橋梁、閘堰等事。十三年起，參與制訂《授時歷》，創(chuàng)制天文儀器十余種，所制簡儀系世上最早之大赤道儀，高表比原來八尺之表高五倍，使測影更精密；在全國設27個觀測站，主持從北緯15度（今

16、14.8度）至65度（今64.1度）的大規(guī)模緯度測量，推算一回歸年長度為365.2425日，測定黃赤交角為23度33分34秒；與王恂共創(chuàng)招差術，為中國獨特而先進的球面三角學。二十三年，任太史令。二十八年，領都水監(jiān)。其后主持修成通惠河。三十一年，任知太史院事。改土歸流改土歸流也稱改土設流、改土為流、改土易流。明清時對以西南少數(shù)民族地區(qū)為主之地方行政制度的改革。即廢除自元代以來世襲之土官，而代之以流官的統(tǒng)治。始于明洪武二十八年（1395）。

17、時云南越州土知州阿資因作亂被斬，乃廢土州，置越州衛(wèi)。其后時有此舉，而規(guī)模較大者，一為永樂時平貴州思南、思州兩宣慰使之亂，析其地為八府四州；一為萬歷時平四川播州宣慰使之叛，分播地為遵義、平越二府。清雍正間，由云貴總督鄂爾泰主持的改流，乃歷史上規(guī)模最大的一次，涉及云南、廣西、貴州、四川、湖廣五省?？傆嫯敃r改流所添設的府州縣，約有六十多個。在改流地區(qū)，清政府設兵駐防，實行屯田，興辦學校，編造戶口，廢除過去土司殘暴統(tǒng)治，杜絕土司之間之紛爭，促進

18、邊遠地區(qū)與內地經濟、文化的交流，加強了中央對邊遠地區(qū)的控制。但直至清末，土司制度在一些地區(qū)仍然存在。馬可馬可?波羅波羅（1254—1324）意大利威尼斯人。其父、叔經商至中國，奉元世祖命出使羅馬教廷。1271年（元世祖至元八年），他隨父、叔來元廷復命，由古絲綢之路東行，1275年抵上都。從此僑居中國十七年，所次奉使各地，到過陜西、四川、云南、河南、江浙等行省數(shù)十城，又自稱曾治理揚州三年。后獲準回國，1291年隨伊利汗阿魯渾請婚使者護送伯

19、岳吾氏女闊闊真去波斯，從泉州由海道西行。1295年回到威尼斯。次年，在參加威尼斯對熱那亞的海戰(zhàn)中被俘，居熱那亞獄中，講述其游歷東方諸國見聞，同獄魯思梯切諾筆錄成《馬可?波羅行紀》。所述元朝重大政治事件、典章制度及各地情況，基本屬實。1298年獲釋回家，成為巨富。其書流傳甚廣，被譯成多種文字，對后來歐洲人了解東方和中國影響極大。投下投下元代諸王、駙馬、勛臣所屬的人戶。詞源于遼之頭下，元代稱投下，或作頭項，蒙古語作愛馬。元太祖建蒙古國，將被

20、征服民分賜給諸弟、諸子、駙馬、功臣；后用兵中原和西域，又將俘虜帶回草原，作為各自的私屬，形成若干投下。投下人平時向領主納賦服役，戰(zhàn)時由領主率領出外作戰(zhàn)，如進軍河南滅金時，史載有十七頭項，也稱十七投下。由于中原人不適應草原的生產和生活，投下領主又將俘虜寄留于各州縣，派人管理。元朝陸續(xù)專設官府，有本投下人匠總管府之類各種名目。從太宗開始，曾幾次在中原括戶，并將人戶按州縣分封，每五戶應向領主納絲一斤。因為這類人戶集中在固定的州縣，故又有湯沐邑

21、、五戶絲分地之稱。元平江南，又將江南各縣人戶分賜給各個貴族，向領主納鈔。無論是漠南北、中原、江南的人戶，凡屬某領主所有者，通稱某投下或某位下，由領主世襲繼承。漠南北投下事務由領主自理，中原投下事務由朝廷派官管理，由領主派達魯花赤監(jiān)收應納五戶絲。農政全書農政全書書名，明徐光啟撰，六十卷。成書于崇禎六年（1633）以前，后經作者門生陳子龍增刪，于十二年刊行。分農本、田制、農事、水利、農器、樹藝、蠶桑、蠶桑廣類、種植、牧養(yǎng)、制造、荒政等十二項