“愛(ài)一行,干一行”辯論資料集合

1、開(kāi)篇立論： 開(kāi)篇立論：一、對(duì)個(gè)人而言， “愛(ài)一行，干一行”的就業(yè)理念有助于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值最大化。北宋哲學(xué)家張載說(shuō)過(guò)“人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無(wú)成。 ”可見(jiàn)興趣和理想對(duì)事業(yè)成功有著至關(guān)重要的作用。 “愛(ài)一行，干一行”是在勤懇工作的基礎(chǔ)上，懷有對(duì)該職業(yè)的理想，并為著目標(biāo)孜孜不倦的奮斗著，有助于發(fā)揮主觀能動(dòng)性，工作上也更易有突破和創(chuàng)新，創(chuàng)造更大的成就，實(shí)現(xiàn)更高的價(jià)值。而“干一行，愛(ài)一行”是指堅(jiān)守在某一原本不熟或不熱愛(ài)的行業(yè)內(nèi)，努力做好這份工

2、作。這種被動(dòng)觀念缺乏一種突破與創(chuàng)造，很難造就出類(lèi)拔萃的創(chuàng)新型人才。同時(shí)， “干一行，愛(ài)一行”沒(méi)有從個(gè)人角度出發(fā)考慮個(gè)性的差異與發(fā)展。而“愛(ài)一行，干一行”更符合人們就業(yè)的心理訴求，有利于提早做好職業(yè)規(guī)劃，充分挖掘自身興趣與潛力，認(rèn)識(shí)自己、明確定位，為日后的就業(yè)做好技能和心理的準(zhǔn)備。將興趣和工作充分結(jié)合能提供自己源源不斷的動(dòng)力，有利于提高自己的工作效率和積極性，有助于實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)與理想。二、對(duì)企業(yè)而言，選擇“愛(ài)一行，干一行”的人有助于企業(yè)效

3、益最大化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代大背景下，如何能跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，迅速、有效的實(shí)現(xiàn)企業(yè)效益無(wú)疑是企業(yè)會(huì)考慮到的問(wèn)題。也是企業(yè)選人用人的重要標(biāo)準(zhǔn)。 “愛(ài)一行，干一行”的人相較“干一行，愛(ài)一行”的人更易迅速融入崗位，以積極的態(tài)度面對(duì)工作，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，為企業(yè)發(fā)展提供新思路。三、對(duì)社會(huì)而言， “愛(ài)一行，干一行”更有利于建設(shè)“以人為本”的和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益最大化。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們被硬性要求到指定崗位工作。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，職

4、業(yè)隨意被規(guī)劃的思想顯然是不合理的。我們提倡雙向選擇，強(qiáng)調(diào)了人們有自主選擇職業(yè)的權(quán)利，勞動(dòng)者依據(jù)社會(huì)的需要和個(gè)人的專(zhuān)業(yè)、特長(zhǎng)、興趣和愛(ài)好選擇職業(yè)，真正的做到人盡其才，充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性。而且隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人才素質(zhì)的提升，中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的問(wèn)題。高素質(zhì)人才從事自己所學(xué)所愛(ài)所擅長(zhǎng)的職業(yè)，可以避免了人力資源的浪費(fèi)，也促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)從粗放型經(jīng)濟(jì)向集約行經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無(wú)疑是萬(wàn)好的！綜上所述， “愛(ài)一行，干一行

5、”的就業(yè)理念更有利于個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)的效益最大化。我方堅(jiān)決認(rèn)為：當(dāng)今時(shí)代，應(yīng)提倡“愛(ài)一行，干一行”！今天我方的觀點(diǎn)是現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該提倡“愛(ài)一行，干一行”?，F(xiàn)代社會(huì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的社會(huì)，是一個(gè)以人為本、充分尊重個(gè)人的知識(shí)與個(gè)性多元發(fā)展的社會(huì)?！皭?ài)一行，干一行”是指在對(duì)某一行業(yè)有足夠的理解和興趣，努力從事這一行業(yè)并追求做到最好。而“干一行，愛(ài)一行”則是把某一偶然接觸的行業(yè)作為自己的固定職業(yè)，并努力喜歡上這一職業(yè)。在現(xiàn)代社會(huì)提倡“愛(ài)一行，干

6、一行”更有利于個(gè)人個(gè)性的發(fā)展和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也更有利于社會(huì)的全面可持續(xù)發(fā)展。愛(ài)一行中的愛(ài)，是調(diào)整人與人、人與自然關(guān)系的價(jià)值體系和行為規(guī)范，它的核心是人生價(jià)值、民族精神和理想境界，它的本質(zhì)是超功利性。馬斯洛需求論提出：人的最高需求是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也就是做自己想做的事情來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。所以我方認(rèn)為：愛(ài)一行，干一行，無(wú)論對(duì)個(gè)人、企業(yè)還是社會(huì)都有它積極意義。接下來(lái)我將從三個(gè)層面論證我方觀點(diǎn)：首先，“愛(ài)一行，干一行”的就業(yè)觀念有助于人們實(shí)現(xiàn)

7、更高的價(jià)值?！案梢恍校瑦?ài)一行”指的是人們堅(jiān)守在某一偶然接觸的行業(yè)，并努力做好這一份工作。然而這樣的觀念缺乏一種突破與創(chuàng)造，很難造就出類(lèi)拔萃的人才。而“愛(ài)一行干一行”在勤懇工作的基礎(chǔ)上，同時(shí)一直懷有理想與夢(mèng)想，并為目標(biāo)孜孜不倦的奮斗著，有助于人們?nèi)?chuàng)造新的生活，實(shí)現(xiàn)自己更高的人生價(jià)值。其次，“愛(ài)一行,干一行”更符合人們就業(yè)的心理訴求和發(fā)展需要。 “干一行愛(ài)一行”是基于這樣一個(gè)假設(shè)：“只要功夫深，鐵杵磨成針?！敝灰露Q心干一行就可以愛(ài)上這

8、樣行，可是事實(shí)真的是這樣的嗎？在現(xiàn)實(shí)中我們看到的更多是“干一行怨一行?！本科湓颍谟凇案梢恍袗?ài)一行”沒(méi)有從個(gè)人的角度出發(fā)，沒(méi)有充分考慮到個(gè)性的差異與發(fā)展。而“愛(ài)一行干一行”更符合人們就業(yè)時(shí)的心理訴求，有利于人們提早做好職業(yè)規(guī)劃，充分挖掘自己的興趣與潛力，更好的認(rèn)識(shí)自己和明確自己的定位，為日后的就業(yè)做好技能和心理的準(zhǔn)備。同時(shí)，將自己的興趣和工作充分結(jié)合起來(lái)，能夠?yàn)樽约禾峁┰丛床粩嗟膭?dòng)力，有利于提高自己的工作效率與積極性，這樣更有助于人們

9、實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)與理想。再者，“愛(ài)一行干一行”更符合當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展、重視個(gè)性發(fā)展的今天，“我是一塊磚，哪里需要哪里搬”隨意被規(guī)劃的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的思想顯然是不合理的。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈，更多的是需要有特殊專(zhuān)長(zhǎng)且能夠有所創(chuàng)造和高效工作的人才。因此，“愛(ài)一行干一行”的就業(yè)態(tài)度有助于為社會(huì)培養(yǎng)更多能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造更多財(cái)富的人才。同時(shí)，當(dāng)今社會(huì)以人為本的和諧發(fā)展觀，鼓勵(lì)更多的人追求自己的理想，從而為社會(huì)造就更多有特色、有思想和激

10、情的創(chuàng)新性人才，為社會(huì)的多元化發(fā)展提供更大的活力與動(dòng)力。一直強(qiáng)調(diào)要提倡“干一行，愛(ài)一行”其原因無(wú)非歸結(jié)為一點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值，是責(zé)任和義務(wù)的體現(xiàn)，我而選擇一個(gè)自己不喜歡的工作，那么很大的可能性是打消了自己的工作積極性，甚至因做過(guò)一段時(shí)間后，才發(fā)現(xiàn)自己的確不適合此崗位，從而浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。換一個(gè)角度看，干一行，愛(ài)一行，就如同我國(guó)古代的那些純情少女與純情少男，兩人互不了解，卻因父母之命、媒妁之言，先結(jié)婚再戀愛(ài)；而愛(ài)一行，干一行，則

11、像是當(dāng)代男女的自由戀愛(ài)，覺(jué)得對(duì)方好、適合自己了，才會(huì)在一起，先戀愛(ài)再結(jié)婚。只是現(xiàn)在的情況是，人人都想著先戀愛(ài)再結(jié)婚，卻發(fā)現(xiàn)想找到適合自己的戀人并不是那么容易，而先結(jié)婚再戀愛(ài)卻可以提前解決自己的終身大身……5 興趣的定義，作用什么的興趣指興致，對(duì)事物喜好或關(guān)切的情緒。心理學(xué)人們力求認(rèn)識(shí)某種事物和從事某項(xiàng)活動(dòng)的意識(shí)傾向。它表現(xiàn)為人們對(duì)某件事物、某項(xiàng)活動(dòng)的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。興趣在人的實(shí)踐活動(dòng)中具有重要的意義，可以使人集中注意，產(chǎn)生愉

12、快緊張的心理狀態(tài)。心理學(xué)釋義： 心理學(xué)釋義：興趣以需要為基礎(chǔ)。需要有精神需要和物質(zhì)需要,興趣基于精神需要（如對(duì)科學(xué)、文化知識(shí)等） 。人們?nèi)魧?duì)某件事物或某項(xiàng)活動(dòng)感到需要，他就會(huì)熱心于接觸、觀察這件事物,積極從事這項(xiàng)活動(dòng),并注意探索其奧秘。興趣又與認(rèn)識(shí)和情感相聯(lián)系。若對(duì)某件事物或某項(xiàng)活動(dòng)沒(méi)有認(rèn)識(shí),也就不會(huì)對(duì)它有情感,因而不會(huì)對(duì)它有興趣。反之，認(rèn)識(shí)越深刻，情感越熾烈，興趣也就會(huì)越濃厚。 意義 意義：興趣對(duì)人的認(rèn)識(shí)和活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生積極的影響，有利于

13、提高工作的質(zhì)量和效果。 種類(lèi)： 種類(lèi)：人的興趣是多種多樣的，但概括起來(lái)又可以分為三大類(lèi)： 第一，物質(zhì)興趣和精神興趣。物質(zhì)興趣主要指人們對(duì)舒適的物質(zhì)生活， （如衣、食、住、行方面）的興趣和追求；精神興趣主要指人們對(duì)精神生活， （如學(xué)習(xí)、研究、文學(xué)藝術(shù)、知識(shí)）的興趣和追求。就中學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于人生觀和世界觀尚未完全形成，無(wú)論物質(zhì)興趣和精神興趣都需要師長(zhǎng)進(jìn)行積極的引導(dǎo)，以防止在物質(zhì)興趣方面的畸形發(fā)展，在精神興趣方面的消極發(fā)展和追求。 第二，直接

14、興趣和間接興趣。直接興趣是指對(duì)活動(dòng)過(guò)程的興趣。例如，有的中學(xué)生想象力豐富，富于創(chuàng)造性，喜歡制作各種模型，在制作過(guò)程中，全神貫注，表現(xiàn)出濃厚的興趣；間接興趣主要指對(duì)活動(dòng)過(guò)程所產(chǎn)生的結(jié)果的興趣。有的中學(xué)生業(yè)余喜歡繪畫(huà)，每當(dāng)完成一幅畫(huà)，他都會(huì)對(duì)自己取得的成果表現(xiàn)極大興趣。直接興趣和間接興趣是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的，如果沒(méi)有直接興趣，制作各種模型的過(guò)程就很乏味、枯燥；而沒(méi)有間接興趣的支持，也就沒(méi)有目標(biāo)，過(guò)程就很難持久下去，因此，只有把直接興趣和間

15、接興趣有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能充分發(fā)揮一個(gè)人的積極性和創(chuàng)造性，才能持之以恒，目標(biāo)明確，取得成功。 第三，個(gè)人興趣和社會(huì)興趣。個(gè)人興趣是個(gè)體以特定的事物、活動(dòng)及人為對(duì)象，所產(chǎn)生的積極的和帶有傾向性、選擇性的態(tài)度和情緒。社會(huì)興趣指社會(huì)成員對(duì)某一領(lǐng)域的普遍興趣，或社會(huì)某一領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)成員的普遍需求。 特征： 特征： 興趣是一種無(wú)形的動(dòng)力，當(dāng)我們對(duì)某件事情或某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，就會(huì)很投入，而且印象深刻。 每個(gè)人都會(huì)對(duì)他感興趣的事物給予優(yōu)先注意和積極地探索，并

16、表現(xiàn)出心馳神往 每個(gè)人都會(huì)對(duì)他感興趣的事物給予優(yōu)先注意和積極地探索，并表現(xiàn)出心馳神往。例如，對(duì)美術(shù)感興趣的人，對(duì)各種油畫(huà)、美展、攝影都會(huì)認(rèn)真觀賞、評(píng)點(diǎn)，對(duì)好的作品進(jìn)行收藏、模仿；對(duì)錢(qián)幣感興趣的人，會(huì)想盡辦法對(duì)古今中外的各種錢(qián)幣進(jìn)行收集、珍藏、研究。 興趣不只是對(duì)事物的表面的關(guān)心，任何一種興趣都是由于獲得這方面的知識(shí)或參與這種活動(dòng)而使人體驗(yàn)到情緒上 興趣不只是對(duì)事物的表面的關(guān)心，任何一種興趣都是由于獲得這方面的知識(shí)或參與這種活動(dòng)而使人體驗(yàn)

17、到情緒上的滿足而產(chǎn)生的。 的滿足而產(chǎn)生的。例如，一個(gè)人對(duì)跳舞感興趣，他就會(huì)主動(dòng)地、積極尋找機(jī)會(huì)去參加，而且在跳舞時(shí)感到愉悅、放松和樂(lè)趣，表現(xiàn)出積極而自覺(jué)自愿。 興趣不只是和個(gè)人的認(rèn)識(shí)和情感密切聯(lián)系著的。如果一個(gè)人對(duì)某項(xiàng)事物沒(méi)有認(rèn)識(shí)，也就不會(huì)產(chǎn)生情感，因而也就不會(huì)對(duì)它發(fā)生興趣。相反，認(rèn)識(shí)越深刻，情感越豐富，興趣也就越深厚。例如集郵，有的人對(duì)集郵很入迷，認(rèn)為集郵既有收藏價(jià)值，又有觀賞價(jià)值，它既能豐富知識(shí)，又能陶冶情操，而且收藏的越多，越豐富

18、，就越投入，越情感專(zhuān)注，越有興趣，于是就會(huì)發(fā)展成為一種愛(ài)好。興趣是愛(ài)好的前提，愛(ài)好是興趣的發(fā)展和行動(dòng)，愛(ài)好不僅是對(duì)事物優(yōu)先 興趣是愛(ài)好的前提，愛(ài)好是興趣的發(fā)展和行動(dòng)，愛(ài)好不僅是對(duì)事物優(yōu)先注意和向往的心情，而且表現(xiàn)某種實(shí)際行動(dòng)。 注意和向往的心情，而且表現(xiàn)某種實(shí)際行動(dòng)。例如，對(duì)繪畫(huà)感興趣，而且由喜歡觀賞發(fā)展到自己動(dòng)手學(xué)繪畫(huà)，那么就對(duì)繪畫(huà)有了愛(ài)好。 興趣和愛(ài)好是受社會(huì)性制約的，不同的環(huán)境、不同的階級(jí)、不同的職業(yè)、不同的文化層次的人，興趣和愛(ài)

19、好都不一樣。有的人興趣和愛(ài)好的品味比較高，有的人的興趣和愛(ài)好的品味比較低，興趣和愛(ài)好品味的高低會(huì)直接影響和表現(xiàn)一個(gè)人的個(gè)性特征的優(yōu)劣。 興趣和愛(ài)好有時(shí)也受遺傳的影響，父母的興趣和愛(ài)好也會(huì)對(duì)孩子有直接的影響。 年齡的變化和時(shí)代的變化也會(huì)對(duì)人的興趣產(chǎn)生直接影響。就年齡方面來(lái)說(shuō)，少兒時(shí)期往往對(duì)圖畫(huà)、歌舞感興趣，青年時(shí)期對(duì)文學(xué)、藝術(shù)感興趣，成年時(shí)往往對(duì)某種職業(yè)、某種工作感興趣。它反映了一個(gè)人隨著年齡的增長(zhǎng)、知識(shí)的積累，興趣的中心在轉(zhuǎn)移。就時(shí)代來(lái)