《中國(guó)古典詩(shī)歌中的意象選讀》

1、中國(guó)古典詩(shī)歌中的意象選讀,什么是意象？,先看一首詩(shī)：春曉 孟浩然春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。這首詩(shī)中寫(xiě)了那些形象？這些形象讓你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？,分析,啼鳥(niǎo)：早上起來(lái)，到處聽(tīng)到小鳥(niǎo)的啼唱……風(fēng)雨：昨晚風(fēng)雨交加……落花：花都凋謝了，落了一地……,啼鳥(niǎo)：歡快的氣氛風(fēng)雨：無(wú)情的風(fēng)雨落花：實(shí)讓人惋惜,先想到,再想到,在這首詩(shī)中，詩(shī)人借啼鳥(niǎo)寫(xiě)出自己的高興的心情，借風(fēng)雨、落花寫(xiě)出詩(shī)人的感傷之情，將喜春、惜春

2、之情表現(xiàn)得貼切自然。,總結(jié)一下,這就是意象,從剛才的詩(shī)歌中，可以歸納兩點(diǎn)：有些形象可引發(fā)我們的豐富聯(lián)想。形象是意象的根。這種聯(lián)想以我們的生活底蘊(yùn)、人生閱歷為資本，又與詩(shī)歌具體語(yǔ)境有關(guān)。意象是讀者與作者共同完成的。 要由“落花”產(chǎn)生 “讓人惋惜” 的聯(lián)想，首先，讀者要有一定生活體驗(yàn)，其次，作者有明顯的語(yǔ)言暗示（“知多少” ）。給意象下個(gè)定義：意象，就是表意之象，即詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象，是作者內(nèi)在的思想情感與外

3、在的客觀物象的統(tǒng)一。,意象與意境,意境是文學(xué)藝術(shù)作品通過(guò)形象描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào)，是抒情作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實(shí)相生的形象及其誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想象空間。意象或意象的組合構(gòu)成意境。主要有兩種情況： 由意象構(gòu)成一個(gè)意境。墨梅 王冕我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。,詩(shī)中只有一個(gè)意象——墨梅。但這梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一樹(shù)帶著墨色的有個(gè)性的梅。營(yíng)造出一種狂放不羈，特立獨(dú)行

4、，安然自適的藝術(shù)境界。,意象與意境,意象：是詩(shī)人的思想感情與客觀物象的融合。意象是局部的、具體的。意境：是詩(shī)人通過(guò)種種意象的創(chuàng)造和連綴所構(gòu)成的充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。意境是整體的空靈的。,意象的共性與個(gè)性,意象的形成，是歷史文化積淀的產(chǎn)物，受到民族文化與民族心理的規(guī)定與制約，具有一定的約定俗成性。如“折柳” 寓“惜別懷遠(yuǎn)”之意在把握意象的時(shí)候，既要了解意象的約定，即其共性，又要喚醒個(gè)人的生活底蘊(yùn)、人生閱歷，深入分析詩(shī)歌語(yǔ)境，以

5、便了解意象在詩(shī)中的寓意，即意象的個(gè)性。 如賀知章《詠柳》： “碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！碑?dāng)中的“柳”就是一種個(gè)性，它代表的不是“惜別懷遠(yuǎn)”，而是表現(xiàn)爛漫的春光。,常見(jiàn)意象,一些物象由于自身某一特性，而成為人類(lèi)的情感或品格的載體，從而形成具有特定寓意的常見(jiàn)意象。熟記這些意象，應(yīng)從其特性入手，揣摩這一特性與寓意之間的關(guān)聯(lián)，在理解的基礎(chǔ)上記憶。,李白、杜甫

6、 蘇軾、辛棄疾 李清照、柳永,古典文學(xué)中的固定意象,靜夜思（唐 李白） 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。詠繡障（唐 胡令能）日暮堂前花蕊嬌，正拈小筆上床描。繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。,《長(zhǎng)干行》 作者：李白 妾發(fā)初覆額，折花門(mén)前劇。 郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。 同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。 十四為君婦，羞顏未嘗開(kāi)。 低頭向暗壁，千喚不一回

7、。 十五始展眉，愿同塵與灰。 常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)。 十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟預(yù)堆。 五月不可觸，猿聲天上哀。 門(mén)前遲行跡，一一生綠苔。 苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。 八月蝴蝶黃，雙飛西園草。 感此傷妾心，坐愁紅顏老。 早晚下三巴，預(yù)將書(shū)報(bào)家。 相迎不道遠(yuǎn)，直至長(zhǎng)風(fēng)沙。,記得我劉海初蓋前額的時(shí)候， 常常折一枝花朵在門(mén)前嬉戲。 郎君總是跨著竹竿當(dāng)馬騎來(lái)， 手持青梅繞著交椅爭(zhēng)奪緊追。

8、 長(zhǎng)期來(lái)我倆一起住在長(zhǎng)干里， 咱倆天真無(wú)邪相互從不猜疑。 十四歲那年作了你結(jié)發(fā)妻子， 成婚時(shí)羞得我不敢把臉抬起。 自己低頭面向昏暗的墻角落， 任你千呼萬(wàn)喚我也不把頭回。 十五歲才高興地笑開(kāi)了雙眉， 誓與你白頭偕老到化為塵灰。 你常存尾生抱柱般堅(jiān)守信約， 我就怎么也不會(huì)登上望夫臺(tái)。 十六歲那年你離我出外遠(yuǎn)去， 要經(jīng)過(guò)瞿塘峽可怕的滟瀲堆。 五月水漲滟瀲難辨擔(dān)心觸礁， 猿猴在兩岸山頭嘶鳴更悲凄。

9、門(mén)前那些你緩步離去的足印， 日子久了一個(gè)個(gè)都長(zhǎng)滿青苔。 苔蘚長(zhǎng)得太厚怎么也掃不了， 秋風(fēng)早到落葉紛紛把它覆蓋。 八月秋高粉黃蝴蝶多么輕狂， 雙雙飛過(guò)西園在草叢中戲愛(ài)。 此情此景怎不叫我傷心痛絕， 終日憂愁太甚紅顏?zhàn)匀辉缢ァ?遲早有一天你若離開(kāi)了三巴， 應(yīng)該寫(xiě)封信報(bào)告我寄到家來(lái)。 為了迎接你我不說(shuō)路途遙遠(yuǎn)， 哪怕趕到長(zhǎng)風(fēng)沙要走七百里！,意象之情感,,送別意象,思鄉(xiāng)意象,愁苦意象,抒懷意象,愛(ài)情意象,戰(zhàn)爭(zhēng)意象

10、,閑適意象,酒——元楊載說(shuō)：“凡送人多托酒以將意，寓相勉之詞以致意?！本圃谂沤獬罹w之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別” ，都是以酒抒寫(xiě)別離之情。,送別意象,,楊柳——楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起?！傲迸c“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文人用它來(lái)傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等

11、情思。如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?。又如李白《春夜洛城聞笛》“此夜曲中聞?wù)哿?長(zhǎng)亭——古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭。 謂十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭。”“長(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依 惜別之情的意象，在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”等。李白《菩薩蠻》“ 何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭”,南浦——南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中

12、，它成為送別詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象。南朝文學(xué)家江淹作《別賦》“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”之后，南浦在送別詩(shī)中明顯多了起來(lái)；到唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”。,王維《送元二使安西》,渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。,自任放達(dá),涼州館中與諸判官夜集作者：岑參彎彎月出掛城頭，城頭月出照梁州。涼州七里十萬(wàn)家，胡人半解彈琵琶。琵琶一曲腸堪

13、斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人別來(lái)三五春。花門(mén)樓前見(jiàn)秋草，豈能貧賤相看老。一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。,,王維《山中送別》：山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸。白居易《邯鄲冬至夜思家》：邯鄲夜里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。,柳永《雨霖鈴》,寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別

14、。更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰、好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。,纏綿悱惻,——江淹《別賦》,黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣！,思鄉(xiāng)意象,,還有此類(lèi)意象，如“搗衣”，也表達(dá)對(duì)親人的牽掛。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。李白《子夜吳歌》之三：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？” “宿鳥(niǎo)”

15、“飛鳥(niǎo)”等,月亮——一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！碧貏e是蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！睆牧己玫淖Ｔ赋霭l(fā),寫(xiě)兄弟之情。意境豁達(dá)開(kāi)朗，意味深長(zhǎng)，用深邃無(wú)底而又美妙無(wú)空的自然境界體會(huì)人生。,鴻雁——鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩(shī)人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回時(shí)，月滿西樓” 。元代《西廂記》結(jié)尾

16、崔鶯鶯長(zhǎng)亭送別時(shí)唱的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。,雙鯉——鯉魚(yú)代指書(shū)信，這個(gè)典故出自漢樂(lè)府詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)?！痹儆泄艜r(shí)人們多以鯉魚(yú)形狀的函套藏書(shū)信，因此不少文人也在詩(shī)文中以鯉魚(yú)代指書(shū)信。如：宋人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無(wú)處問(wèn)，隔水高樓，望斷雙魚(yú)信?！鼻迦怂午断仓苋A岑見(jiàn)過(guò)》：“不見(jiàn)伊人久，曾貽雙鯉魚(yú)。”,采薇,

17、采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來(lái)！彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車(chē)。戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒？玁狁孔棘！昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，

18、雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！,登黃鶴樓【唐·崔顥】,昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。,嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》： 唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一。,,猿猴——古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。酈道元《水經(jīng)注?江水》中漁者歌 “巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。” 《登高》 “風(fēng)急天高

19、猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回?！壁w嘏《憶山陽(yáng)》“可憐時(shí)節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年。”,梧桐——在中國(guó)古典詩(shī)歌中，是凄涼悲傷的象征。如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！痹煸偎肌峨p調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。”都以梧桐葉落來(lái)寫(xiě)凄苦愁思。,芭蕉——在詩(shī)文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情?！卑褌摹⒊?lèi)炓还拍X兒

20、傾吐出來(lái),流水——水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。如：李白《宣州……叔云》“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！眲⒂礤a《竹枝詞》花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁。” 李煜《虞美人》“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！彼未鷼W陽(yáng)修《踏莎行》“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水?！鼻赜^《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁?！?愁苦意象,杜鵑鳥(niǎo)——古詩(shī)中的杜鵑成為凄涼、哀傷的象征。《蜀道難》 “又

21、聞子歸啼夜月，愁空山” 《琵琶行》 “其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴” 秦觀《踏莎行》 “可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮” 以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。,李清照《聲聲慢》,尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得。,元曲四大悲

22、劇,關(guān)漢卿《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》白樸《梧桐雨》紀(jì)君祥《趙氏孤兒》,李商隱《錦瑟》,錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。,《Right here waiting for you》,《此情可待》,《莊子·齊物論》,“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻適志與,不知周也。俄然覺(jué),則遽遽然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與,胡蝶之

23、夢(mèng)為周與?”,《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》,“杜宇稱(chēng)帝，號(hào)曰望帝?！湎嚅_(kāi)明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開(kāi)明。帝升西山隱焉。時(shí)適二月，子鵑鳥(niǎo)鳴，故蜀人悲子鵑鳥(niǎo)鳴也?！弊御N即杜鵑，又名子規(guī)。,秦觀《踏莎行·郴州旅舍》,霧失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。,抒懷意象,,竹——亭亭玉立，挺拔多姿，以其

24、“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩(shī)人的喜愛(ài)和稱(chēng)頌。蘇軾有詠竹名句：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗?！睂⒅褚暈槊匡L(fēng)度的最高標(biāo)識(shí)。鄭板橋一生詠竹畫(huà)竹，留下了很多詠竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！辟澝懒肆⒂趲r石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境的稟性。,菊花——一直受文人墨客的青睞，有人贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露

25、兮，夕餐秋菊之落英?！痹?shī)人以飲露餐花寄托他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質(zhì)。東晉田園詩(shī)人陶淵明，寫(xiě)了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下”,梅花——梅傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到詩(shī)人的敬仰贊頌。宋陳亮《梅花》 “一朵忽先變，百花皆后香” 寫(xiě)出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。陸游《詠梅?“零落成泥碾作塵，只有香如故”借梅花喻自己備受摧殘的不幸遭遇、不愿同流合污的

26、高尚情操。元王冕《墨梅》 “不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤” 以冰清玉潔的梅寫(xiě)己不愿同流合污的品質(zhì)。,松柏——《論語(yǔ)?子罕》“歲寒，然后知松柏后凋也?！?以松柏的耐寒，來(lái)歌頌堅(jiān)貞不屈的人格。三國(guó)劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。唐人李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李?！?蘇軾《于潛僧綠筠軒》,可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹?！　o(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。　　

27、人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。　　傍人笑此言，似高還似癡?！　∪魧?duì)此君仍大嚼，世間那有揚(yáng)州鶴?！咀ⅰ俊皳P(yáng)州鶴”，語(yǔ)出《殷蕓小說(shuō)》，故事的大意是，有客相從，各言所志，有的是想當(dāng)揚(yáng)州刺史，有的是愿多置錢(qián)財(cái)，有的是想騎鶴上天，成為神仙。其中一人說(shuō)：他想“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州”，兼得升官、發(fā)財(cái)、成仙之利。,（宋）盧梅坡《雪梅》,梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。,愛(ài)情意象,,紅豆——傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫

28、死在邊疆，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱(chēng)“相思子”，常用以象征愛(ài)情或相思。如王維《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！痹?shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。,蓮——與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。”采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。,連理枝、比翼鳥(niǎo)——連理枝，指根和枝

29、交錯(cuò)在一起的兩棵樹(shù)；比翼鳥(niǎo)，傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作恩愛(ài)夫妻的比喻。白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！?,投筆——《后漢書(shū)》：班超家境貧寒，靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州?！?長(zhǎng)城——《南史?檀道濟(jì)傳》載，檀道濟(jì)是南朝宋大將，權(quán)力

30、很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊(duì)。后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書(shū)憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”,樓蘭——《漢書(shū)》載，樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)常谩捌?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡《從軍行》：“青海長(zhǎng)云暗雪山，疆域遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)

31、穿金甲，不破樓蘭終不還?！?戰(zhàn)爭(zhēng)意象,羌笛——唐邊塞詩(shī)中常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！贬瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》 “中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛?！?范仲淹《漁家傲》“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地?！鼻嫉寻l(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。,,五柳——陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹(shù)，因以號(hào)為焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱(chēng)。如王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺■

32、。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。”,東籬——陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！焙髞?lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！?三徑——陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。如白居易的《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！?閑適意象,群鷗——人筆下常常

33、作水邊隱士的伴侶。其內(nèi)涵不僅是景色的點(diǎn)綴，也是超脫塵俗，摒除機(jī)心，淡忘名利，親近自然，歸心林泉的淡泊情懷的載體?！吧崮仙岜苯源核?jiàn)群鷗日日來(lái)?！倍鸥Α犊椭痢?“年年耕與釣，鷗鳥(niǎo)已相依?！表f莊《村居書(shū)事》,柳,柳：以折柳表惜別。柳因其纏綿柔長(zhǎng)的特點(diǎn)而成為多情之物。渭城朝雨浥輕塵，________________今宵酒醒何處，____________________________________ ，恨不倩疏林掛住斜暉。,客舍青青

34、柳色新。,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?柳絲長(zhǎng)玉驄難系,芳草,芳草：喻離恨。芳草遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡，無(wú)處不生，恰似離別的愁緒。 試問(wèn)閑愁都幾許，__________，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。遠(yuǎn)芳侵古道，睛翠接荒城。又送王孫去，___________。___________________，更行更遠(yuǎn)還生。,一川煙草,萋萋滿別情,離恨恰如春草,落花,落花：花是美好的象征，如青春。落花，又恰在春末，落花便意味著年華老去、青春不再，兼有傷春、悲春之意。

35、________________，一種相思，兩處閑愁。________________，天上人間。夜來(lái)風(fēng)雨聲，_________________。,花自飄零水自流,流水落花春去也,花落知多少,梧桐,梧桐 ：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。梧桐不耐寒冷，秋至而葉黃，秋深而葉落，且葉大如掌，易形成強(qiáng)烈的觀感，令人易生悲秋之意。再者，雨滴梧桐（與雨打芭蕉類(lèi)似），如淚滴紛墜，令人腸斷。_____________，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次

36、第，怎一個(gè)愁字了得？無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。_____________________微云淡河漢， ____________。,梧桐更兼細(xì)雨,寂寞梧桐深院鎖清秋。,疏雨滴梧桐,菊,5、菊：喻隱逸，高潔，脫俗。菊花笑傲風(fēng)霜，且不愿其它花種同開(kāi)，所以，菊花就和孤標(biāo)傲世的高士、隱者結(jié)下了不解之緣，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征。 ______________，悠然見(jiàn)南山。______________，此花開(kāi)盡更無(wú)花。雨盡已無(wú)擎

37、雨蓋，_____________。,采菊東蘺下,不是花中偏愛(ài)菊,菊殘猶有傲霜枝,梅,6、梅：堅(jiān)強(qiáng)，不屈不撓，在逆境中抗?fàn)?。不改變自己的氣?jié)。遙知不是雪，______________。 零落成泥碾作塵，________________。 ________________，占盡風(fēng)情向小園。,為有暗香來(lái),只有香如故,眾芳搖落獨(dú)喧妍,猿猴,猿猴：叫聲哀傷，凄厲，引人傷懷。_____________ _， 渚清沙白鳥(niǎo)飛回。__

38、_______________，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 (這里是反其意而行之)謝公宿處今尚在， _____________ __ 。,風(fēng)急天高猿嘯哀,兩岸猿聲啼不往,淥水蕩漾清猿啼,鳥(niǎo),鳥(niǎo)：飛鳥(niǎo)可任意飛翔，象征自由。鳥(niǎo)聲清脆明亮，又是春天的寫(xiě)照，或是幽靜的反襯。___________，池魚(yú)思故淵。山氣日夕佳，_________

39、_____。春眠不覺(jué)曉，_____________。___________，時(shí)鳴深澗中。,羈鳥(niǎo)戀舊林,飛鳥(niǎo)相與還,處處聞啼鳥(niǎo),月出驚山鳥(niǎo),雁,雁：每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。同時(shí)雁是傳說(shuō)中的信使，又有懷念故人之意。________，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，__________，月滿西樓。碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，__________。,雁過(guò)也,雁字回時(shí),北雁南飛,流水,流水：流水一去不返。引申

40、出流年似水。再加上流水悠悠不斷，也喻愁懷別緒。無(wú)邊落木蕭蕭下，________________問(wèn)君能有幾多愁，____________________________，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。請(qǐng)君試問(wèn)東流水，______________。,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái),恰似一江春水向東流。,柔情似水,別意與之誰(shuí)短長(zhǎng),雨,雨：綿長(zhǎng)細(xì)密，如愁緒；點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如眼淚。雨是言情造勢(shì)之首選。一川煙草，滿城風(fēng)絮，___________。________

41、____，燈下白頭人。君問(wèn)歸期未有期，________________。自在飛花輕似夢(mèng)，________________。,梅子黃時(shí)雨,雨中黃葉樹(shù),巴山夜雨漲秋池,無(wú)邊絲雨細(xì)如愁,月,月：月圓總易讓人想起團(tuán)圓的話題，所以月便成了思鄉(xiāng)的代名詞。月皎潔無(wú)瑕，高懸空中，常為詩(shī)人自喻，或喻君子、志向。_____________，低頭思故鄉(xiāng)。露從今夜白，_______________。________，何時(shí)可掇，憂從中來(lái)，不可斷絕。片

42、云天共遠(yuǎn)，___________。酒賤常愁客少， ______________。 (蘇軾),舉頭望明月,月是故鄉(xiāng)明,明明如月,永夜月同孤,月明多被云妨。,云,云：一是來(lái)去自由，喻游子、飄泊、自由。二是遮蔽光華，喻小人。行到水窮處，____________。____________，落日故人情_(kāi)_____________，只緣身在最高層。________________， 長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁,浮云游子意,不畏浮云遮望眼,總為浮云能蔽

43、日,坐看云起時(shí),其他,要了解物象的寓意，關(guān)鍵是了解物象自身的特性，結(jié)合語(yǔ)境來(lái)大膽推測(cè)。露：____________(譬如朝露，去日苦多。)草木：_____________（映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。）松 ：___________（紅顏棄軒冕，白首臥松云。 ）長(zhǎng)亭 ：___________（何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭。）夕陽(yáng)：____________（夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。）杜鵑（子規(guī)）_________（莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，

44、望帝春心托杜鵑。）白發(fā)：________（君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 ）,人生的短促,荒涼，興衰之感,清幽、隱逸,送別，依戀,暮年，衰老,哀傷,衰老,詩(shī)歌意象分析,例 1閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。江 漢 杜甫江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫(xiě)的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”“孤月”“落日”“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情

45、景交融的意境。,思路意象的寓意，既有其共性，也有其個(gè)性。從共性來(lái)看，必須了解其一般寓意。從個(gè)性來(lái)看，與作者的感情密切相關(guān)，必須知人論世，并結(jié)合詩(shī)歌語(yǔ)境分析。片云：從其特性揣測(cè)，輕盈，飄移不定。根據(jù)詩(shī)人身世，可知指飄泊。孤月：注意一孤字（具體語(yǔ)境）。這里應(yīng)是喻孤獨(dú)。落日：與一般寓意相同，指暮年。秋風(fēng)：有蕭瑟之感，這里應(yīng)指生活的艱難。最后，把這些意象組合起來(lái)，看看營(yíng)造一種怎么的情感氛圍。,答 案,“第二聯(lián)中的‘片云’‘孤月’既

46、為實(shí)景，也有喻義?！啤诳罩酗h蕩，就象自己漂泊他鄉(xiāng)，漫漫長(zhǎng)夜中，月亮和‘我’都是如此的孤獨(dú)；第三聯(lián)用落日比喻自己黃昏暮年，秋風(fēng)則是眼前實(shí)景，與上句之‘落日’喻象相對(duì)，虛實(shí)結(jié)合。兩聯(lián)情景交融，塑造了一種天高道遠(yuǎn)，孤月獨(dú)照的冷清意境?！?例2：小 松 杜荀鶴自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。試分析這首詩(shī)中“小松”這一形象的寓意。,思路,這里的“小松”寄托著一定的寓意，實(shí)際上屬于意象?！八伞钡墓?/p>

47、性是堅(jiān)強(qiáng)不屈，但結(jié)合詩(shī)中的具體語(yǔ)境，還講到松的出身、時(shí)人的眼光?！敬鸢浮啃∷呻m從小被埋沒(méi)，無(wú)人賞識(shí)，但卻有銳不可擋的生命力、堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格、勇敢戰(zhàn)斗的精神，而且有凌云的壯志。本詩(shī)通過(guò)該形象的塑造，表達(dá)詩(shī)人不甘埋沒(méi)的遠(yuǎn)大志向，同時(shí)也批評(píng)時(shí)人的短淺目光。,古代詩(shī)詞的常見(jiàn)意象 1．月——思鄉(xiāng)，懷人、懷鄉(xiāng) 例： ①思鄉(xiāng)：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 ②懷人：例：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

48、 此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。 2．菊花——清高人格的寫(xiě)照 例：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。 寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。 3．梅花——高潔人格的寫(xiě)照 例：零落成泥碾作塵，只有香如故。 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。,,4．松——孤直傲岸，歲寒三友之一 例：豈不罹嚴(yán)寒，松柏有本性。 歲寒，然后知松柏之后凋也。 后來(lái)富貴已凋落，歲寒

49、松柏猶依然。 5．蓮——愛(ài)的象征，蓮與憐諧音，所以可借以表達(dá)愛(ài)情。 例：采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。,6．梧桐——凄涼悲傷 例：梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更淚夢(mèng)三更后。 7．杜鵑鳥(niǎo)——凄怨哀傷，鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。 相傳，蜀王讓杜宇即望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，到春天，杜鵑會(huì)一直啼叫到滿口是血。另外，杜鵑的啼叫好象在叫

50、：“不如歸去，不如歸去?！薄靶胁坏靡?，哥哥”也叫子規(guī)，常喚起游子思鄉(xiāng)，思婦思夫之情。 例：梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。 又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。 從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。,8．秋蟬——高潔，悲涼。 秋后的蟬是活不久的，一番秋雨后，蟬只剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了。 例：寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。 西路蟬聲唱，南冠客思深。 9．鴻雁——思鄉(xiāng)懷親，羈旅之悲 （也是古代詩(shī)歌中傳書(shū)的信使）

51、 例：雁字歸時(shí)，月滿西樓。 紅箋小字，說(shuō)盡平生意。鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄。10. 柳——離情依依。 例：今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。,11．南浦，長(zhǎng)亭——送別之所 例：何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。 長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。12．芳草——離恨 例：青青河邊草，綿綿思道遠(yuǎn)。 13．芭蕉——孤獨(dú)與憂愁 例：何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨