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1、原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)1.1.教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)目標(biāo)】識(shí)記:國(guó)家、階級(jí)等概念;原始社會(huì)、奴隸制、封建制、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn);封建國(guó)家的顯著特征;資本主義生產(chǎn)關(guān)系建立的基本條件。理解:(1)原始社會(huì)解體的原因;(2)階級(jí)和國(guó)家是怎樣產(chǎn)生的?(3)奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)是如何形成和發(fā)展的?(4)資產(chǎn)階級(jí)革命的原因和意義;(5)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征、主要表現(xiàn)、原因;(6)為什么資本
2、主義終究要被社會(huì)主義所取代?【能力目標(biāo)】能運(yùn)用人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,分析說(shuō)明階級(jí)和國(guó)家是怎樣產(chǎn)生的;分析說(shuō)明資本主義終究要被社會(huì)主義所取代?!厩楦?、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】通過(guò)學(xué)習(xí)原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn),深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信念。2.2.核心素養(yǎng)核心素養(yǎng)【政治認(rèn)同】學(xué)習(xí)人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,幫助學(xué)生樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念。【科學(xué)精神】揭示生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是
3、社會(huì)發(fā)展根本動(dòng)力,弘揚(yáng)科學(xué)精神。教學(xué)重點(diǎn):(1)原始社會(huì)解體的原因;(2)階級(jí)和國(guó)家是怎樣產(chǎn)生的?(3)奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)是如何形成和發(fā)展的?(4)資產(chǎn)階級(jí)革命的原因和意義。教學(xué)難點(diǎn):(1)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征、主要表現(xiàn)、原因;(2)為什么資本主義終究要被社會(huì)主義所取代?(一)引入新課人共同討論決定。到了原始社會(huì)末期,一些近親的氏族構(gòu)成部落,有的部落聯(lián)合起來(lái)組成部落聯(lián)盟。原始社會(huì)是一種沒(méi)有剝削和壓迫的社會(huì),但生產(chǎn)力水
4、平卻及端低下。人們的物質(zhì)生活和精神生活都很貧乏。原始社會(huì)還沒(méi)有擺脫蒙眛野蠻的狀態(tài),并不是人類的理想社會(huì)。原始社會(huì)末期,生產(chǎn)工具的改進(jìn),大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,個(gè)體勞動(dòng)逐漸盛行起來(lái)。原來(lái)以氏族為單位的共同勞動(dòng),逐漸被以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)代替,生產(chǎn)資料相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)歸家庭私有。最早歸家庭私有的主要是生產(chǎn)工具和牲畜,后來(lái)土地也變成私有財(cái)產(chǎn),這標(biāo)志著私有制的確立。貧富分化的加劇,使氏族成員的地位越來(lái)越不平等,漫長(zhǎng)的原始社
5、會(huì)逐漸解體了。生產(chǎn)力的發(fā)展,導(dǎo)致私有制的確立。我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)私有制呢?探究與分享三:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第3頁(yè)探究與分享材料,思考下列問(wèn)題。觀點(diǎn)一:私有制的產(chǎn)生是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,是不可避免的。觀點(diǎn)二:私有觀念的存在,是私有制的產(chǎn)生的根本原因。觀點(diǎn)三:私有觀念是人所固有的,所以私有制天然合理,會(huì)永遠(yuǎn)存在。你如何理解上述觀點(diǎn),并闡明你的理由。觀點(diǎn)一正確。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,原始社會(huì)末期,生產(chǎn)力水平的提高,打破了生產(chǎn)資料由氏族公有的局面,
6、產(chǎn)生了私有制,是不可避免的。觀點(diǎn)二錯(cuò)誤。私有制的產(chǎn)生的根本原因并不是私有觀念的存在,而是生產(chǎn)力的發(fā)展。觀點(diǎn)三錯(cuò)誤。原始社會(huì)后期,金屬工具出現(xiàn)標(biāo)志著生產(chǎn)力有了新的發(fā)展。個(gè)體勞動(dòng)取代以氏族公社為單位的共同勞動(dòng),生產(chǎn)資料也就相應(yīng)地逐漸轉(zhuǎn)歸個(gè)體家庭私有。土地私有標(biāo)志著私有制確立。私有制的產(chǎn)生是原始社會(huì)末期生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。在私有制產(chǎn)生的基礎(chǔ)上人們有了最初的私有觀念。因此說(shuō)私有制不是從來(lái)就有的,私有觀念也不是人所固有的,隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展,私有
7、制將滅亡,并不是天然合理的,私有觀念也將隨之消亡。私有制產(chǎn)生后引起什么后果?私有制的產(chǎn)生,使少數(shù)占有較多生產(chǎn)資料和生話資料者成為富人,而大多數(shù)氏族成員則日益陷入貧困境地。貧富分化的加劇,使氏族成員的地位越來(lái)越不平等,漫長(zhǎng)的原始社會(huì)逐漸解體了。隨著原始社會(huì)的解體,逐漸形成兩大地位不同的集團(tuán)——奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí),前者處于剝削者的地位,后者處于被剝削者的地位。所謂階級(jí),就是在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的集團(tuán)。原始社會(huì)解體后,人類社會(huì)進(jìn)入了
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