林語堂語錄

1、林語堂語錄林語堂語錄1、我想行字是第一，文字在其次。行如吃飯，文如吃點心，不吃飯是不行的?，F(xiàn)代人的毛病是把點心當飯吃，文章非莊重，而行為十分幽默。中國的幽默大家不是蘇東坡，不是袁中郎，不是東方朔，而是把一切國家事當兒戲，把官廳當家祠，依違兩可，昏昏冥冥，生子生孫，度此性命的人。我主張應當反過來，做人就應規(guī)矩一點，而行文不妨放逸些。正因文學像點心，不妨精致一點，技巧一點，做人道理卻就應認清?！读终Z堂傳》林太乙著2、沒有幽默滋潤的國民，其文

2、化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固。《一夕話》3、只有愉悅的哲學，才是真正深湛的哲學；西方那些嚴肅的哲學理論，我想還不曾開始了解人生的真義哩。在我看來，哲學的唯一效用是叫咱們對人生抱一種比一般商人較簡單較愉悅的態(tài)度。──《生活的藝術》4、作家的筆正如鞋匠的錐，越用越銳利，到之后竟能夠尖如縫衣之針。但他的觀念的范圍則必日漸廣博，猶如一個人的登山觀景，爬得越高，所望見者越遠。──《生活的藝術》

3、崇敬心，文學是對于性命的嘆賞，藝術是對于性命的欣賞；根據個人對于宇宙之了解所生的對于人生之態(tài)度，是為哲學。《林語堂傳》林太乙著10、我喜歡春天，但是它太年輕；我喜歡夏天，但是它太驕傲。因此我最喜歡的還是秋天，正因秋天樹葉剛呈嫩黃，色調比較柔和，色彩比較豐富，又染有一絲的憂愁和不祥之兆。它金黃的多彩所要說的不是春天的純真，也不是夏天的威猛，而是老成的持重和慈祥的智慧。它知道性命的有限因此知足，因它既知道性命的有限，又閱歷甚豐，從而繪成了無

4、與倫比的繽紛：綠色象征性命和力量，橙色象征稱心的滿足，而紫色象征順從和死亡。月亮照耀著它，反映著月光，樹梢顯得蒼白，然而當落日撫著它，余輝照亮著樹梢，它仍然能夠嫣然歡笑。清晨的山風吹過，瑟縮的葉子愉快地飛舞到地面。你不知道落葉的歌是歡笑的歌唱，還是訣別的哀吟。正因這就是初秋的精神，就是平靜﹑智慧與成熟的精神，能夠以微笑應對悲哀，能夠贊賞那使人清醒的冷風這就是秋之精神。《吾國與吾民》11、一個女子最美麗的時候是在她立在搖籃的面前的時候；最