中國美學(xué)史中重要問題的初步探索（三）

1、中國美學(xué)史中重要問題的初步探索（三）中國美學(xué)史中重要問題的初步探索（三）作者：宗白華“骨法用筆”，并不是同“墨”沒有關(guān)系。在中國繪畫中，筆和墨總是相互包含、相互為用的。所以不能離開“墨”來理解“骨法用筆”。對于這一點，呂風(fēng)子有過很好的說明。他說：“賦彩畫”和“水墨畫”有時即用彩色水墨涂染成形，不用線作形廓，舊稱“沒骨畫”。應(yīng)該知道線是點的延長，塊是點的擴大；又該知道點是有體積的，點是力之積，積力成線會使人有“生死剛正”之感，叫做骨。難道

2、同樣會使人有“生死剛正”之感的點和塊，就不配叫做骨嗎畫不用線構(gòu)成，就須用色點或墨點、色塊或墨塊構(gòu)成。中國畫是以骨為質(zhì)的，這是中國畫的基本特征，怎么能叫不用線構(gòu)的畫做“沒骨畫”呢叫它做沒線畫是對的，叫做“沒骨畫”便欠妥當(dāng)了。這大概是由于唐宋間某些畫人強調(diào)筆墨(包括色說)可現(xiàn)的現(xiàn)實形象或?qū)τ谛蜗蟮乃枷胍睬宄恕！敖Y(jié)言端直”，就是一句話要明白正確，不是歪曲，不是詭辯。這種正確的表達，就產(chǎn)生了文骨。但光有“骨”還不夠，還必須從邏輯性走到藝術(shù)性，

3、才能感動人。所以“骨”之外還要有“風(fēng)”?！帮L(fēng)”可以動人，“風(fēng)”是從情感中來的。中國古典美學(xué)理論既重視思想——表現(xiàn)為“骨”，又重視情感——表現(xiàn)為“風(fēng)”。一篇有風(fēng)有骨的文章就是好文章，這就同歌唱藝術(shù)中講究“咬字行腔”一樣。咬字是骨，即結(jié)言端直，行腔是風(fēng)，即意氣駿爽、動人情感。四、“山水之法，以大觀小”中國畫不注重從固定角度刻畫空間幻景和透視法。由于中國陸地廣大深遠，蒼蒼茫茫，中國人多喜歡登高望遠(重陽登高的習(xí)慣不是站在固定角度透視，而是從高