發(fā)掘農(nóng)村本土資源 開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)

1、發(fā)掘農(nóng)村本土資源發(fā)掘農(nóng)村本土資源開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)綜合性學(xué)習(xí)是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的一種新的教學(xué)形態(tài)，特別注重語(yǔ)文課程與其他課程的溝通，書(shū)本學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的結(jié)合，語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的全面發(fā)展，成為語(yǔ)文課程改革中一道亮麗的風(fēng)景線。但是，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)也是對(duì)語(yǔ)文教師的挑戰(zhàn)，尤其是我們農(nóng)村小學(xué)，課程資源相對(duì)缺乏，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)有困難。但是，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，充分利用本土資源，農(nóng)村小學(xué)同樣可以把綜合性學(xué)習(xí)開(kāi)展得有

2、聲有色。一立足農(nóng)村生活，開(kāi)發(fā)特有資源。一立足農(nóng)村生活，開(kāi)發(fā)特有資源。人教版三年級(jí)上冊(cè)第五單元由4篇課文《孔子拜師》、《盤(pán)古開(kāi)天地》、《趙州橋》、《一幅名揚(yáng)中外的畫(huà)》和“語(yǔ)文園地”組成，綜合性學(xué)習(xí)的主題是《生活中的傳統(tǒng)文化》。第1篇課文后提出綜合性學(xué)習(xí)的任務(wù)，第3篇課文后設(shè)有綜合性學(xué)習(xí)提示，“語(yǔ)文園地”中的“口語(yǔ)交際”“習(xí)作”“展示臺(tái)”圍繞這一活動(dòng)展開(kāi)。單元中的“課文”為綜合性學(xué)習(xí)起到了引路導(dǎo)航的作用，“口語(yǔ)交際”和“展示臺(tái)”是學(xué)生交流匯

3、報(bào)綜合性學(xué)習(xí)成果的平臺(tái)，“習(xí)作”是綜合性學(xué)習(xí)的小結(jié)，綜合性學(xué)習(xí)貫穿于整個(gè)單元學(xué)習(xí)的始終。人教版實(shí)驗(yàn)教材與傳統(tǒng)語(yǔ)文教材一大區(qū)別是，實(shí)驗(yàn)教材中不僅有精美的選文，還提供豐富的課程資源，如課文中的插圖、單元導(dǎo)語(yǔ)，以中國(guó)最古老的文字甲骨文、敦煌莫高窟精美絕倫的壁畫(huà)、金壁輝煌的古建筑故宮、雄偉壯觀的秦始皇兵馬俑作背景，就像是一把把鑰匙，為我們開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)打開(kāi)了思維的大門(mén)。但是故宮、長(zhǎng)城等對(duì)我們農(nóng)村的小學(xué)生卻很陌生，大多數(shù)只能從電視中、書(shū)本上、網(wǎng)絡(luò)

4、里去了解，不能與他們近距離接觸，只能?chē)@為觀止，學(xué)生開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)的積極性調(diào)動(dòng)不起來(lái)。怎么辦？在綜合性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們就結(jié)合農(nóng)村生活的實(shí)際，開(kāi)發(fā)本地特有的課程資源。如，學(xué)習(xí)《孔子拜師》一課，在學(xué)生了解我國(guó)歷史名人的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家鄉(xiāng)的文化名人，如狀元施肩吾（分水五云山）、進(jìn)士徐凝（分水柏山）、范蠡（分水蠡湖）……學(xué)習(xí)《趙州橋》一課，在學(xué)生感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和才干后，讓學(xué)生尋找家鄉(xiāng)的古橋，如鐵索橋（蠡湖）、古老的石拱橋（儒橋

5、）等，引導(dǎo)學(xué)生去各式各樣的橋上走一走、看一看，拍拍照片、畫(huà)畫(huà)圖畫(huà)、說(shuō)說(shuō)橋的構(gòu)造、異同、功能，自己設(shè)計(jì)一座橋，推薦他們看一本書(shū)《桐廬橋韻》，了解所在地桐廬的橋，分水的橋。學(xué)習(xí)《一幅名揚(yáng)中外的畫(huà)》一課，結(jié)合桐廬是有名剪紙之鄉(xiāng)的了“竽”這種樂(lè)器，也了解了“濫竽充數(shù)”這個(gè)成語(yǔ)故事，認(rèn)識(shí)了“古琴”，也聽(tīng)聞了伯牙和子期高山流水覓知音的千年佳話。在整理資料時(shí)，孩子們學(xué)會(huì)用表格和文字來(lái)羅列我們學(xué)校所取得的卓越成績(jī)，用圖片和文字來(lái)介紹樂(lè)器，鍛煉了孩子們信

6、息的搜集和歸類(lèi)處理能力。2.參觀豐富知識(shí)到民樂(lè)教室參觀是我們學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生親眼看見(jiàn)、親手觸摸到了不少他們平時(shí)沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到的樂(lè)器：揚(yáng)琴、古箏、塤、笙……在參觀的時(shí)候，學(xué)生都迫不及待地與好朋友交流自己的心得，還相互傾訴著小秘密：這個(gè)“塤和阮”我還以為它們都讀作“yuǎn”呢！參觀中，還與學(xué)校校外輔導(dǎo)員查老師一起探討了中國(guó)樂(lè)器的發(fā)展，上追伯牙，下述女子十二樂(lè)坊，更是近距離的觸摸那賦有靈性的樂(lè)器，增長(zhǎng)了不少民族樂(lè)器方面的知識(shí)。3.采訪培養(yǎng)

7、能力采訪前，首先引導(dǎo)學(xué)生確定采訪對(duì)象，可以采訪民樂(lè)隊(duì)員，或采訪民樂(lè)老師，或采訪民間藝人。同時(shí)，還不斷地演練采訪的過(guò)程，磋商采訪的分工，商討問(wèn)題的精煉和力度，探討如何更深層次的挖掘采訪對(duì)象的內(nèi)心。農(nóng)村孩子見(jiàn)的世面少，開(kāi)始不會(huì)采訪，在采訪的過(guò)程中遇到過(guò)許多問(wèn)題。如，采訪對(duì)象沒(méi)時(shí)間接受采訪，學(xué)生不善于與被采訪者溝通而吃了閉門(mén)羹，采訪中不會(huì)發(fā)問(wèn)、緊張得說(shuō)不出話來(lái)等等，但后來(lái)學(xué)生們都在采訪中得到了鍛煉。孩子世需要鍛煉的，經(jīng)過(guò)實(shí)地采訪，學(xué)生的膽量大

8、了，提的問(wèn)題也更有深度了。在采訪中，一個(gè)個(gè)都成為了彬彬有禮的“小記者”。“請(qǐng)問(wèn)陳鑫瀅同學(xué)，你學(xué)二胡是為了什么？是為了出名嗎？”“如果我想學(xué)二胡，該怎么做呢？你能給我一個(gè)滿(mǎn)意的答復(fù)嗎？”“琵琶和柳琴就像一對(duì)雙胞胎，但它們的音色不同，到底有什么區(qū)別呢？您能為我們分別演奏一曲嗎？謝謝！”“老爺爺，您眼睛不方便，卻能拉得這么好，真棒！有什么竅門(mén)嗎？”一個(gè)個(gè)問(wèn)題直切重點(diǎn)，而且隨著被訪者的回答的深入，層層追問(wèn)而有不失禮節(jié)，頗有電視臺(tái)支持人訪談節(jié)目的