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文檔簡介
1、孩子:我可以允許你不優(yōu)秀,但不可以無教養(yǎng)。,8 論教養(yǎng),,,,很多時候,一個人的教養(yǎng)并不體現(xiàn)在大事上,而是通過很多小細節(jié)反映出來。例如下雨天,你在路上走著,一位司機開車從你身旁經(jīng)過,踩剎車減速,沒有濺起一滴臟水,直到開出很遠,到?jīng)]人的地方,司機才重新提速。這個時候,你會不會心里一暖,對這位司機刮目相看,好感倍增呢?,1.理解本文的論證思路、論證方法。 2.體會本文的語言風(fēng)格,揣摩重要詞語的含義。3.理解教養(yǎng)的內(nèi)涵及教養(yǎng)對于
2、個人和社會的重要性。,,,學(xué)習(xí)目標,俄羅斯的20世紀,被稱為利哈喬夫的世紀。利哈喬夫被譽為“俄羅斯知識分子的良心”“俄羅斯民族的良心”,被俄羅斯前總統(tǒng)葉利欽稱為是“唯一沒有污點的人”。 20世紀的俄羅斯風(fēng)云變幻,許多權(quán)柄在握、不可一世的人物,來去匆匆,成了時代的過客,唯獨德米特里·利哈喬夫的名字屹立不倒。 今天,我們一起來學(xué)習(xí)這位“良心”作家的一篇文章——《論教養(yǎng)》。,新課導(dǎo)入,【利哈喬夫】(1906—
3、1999),20世紀俄羅斯著名的知識分子之一,政治家、作家、文藝理論家。,走進作者,恪守 箴言 自吹自擂 允諾 妨礙 矯揉造作愚蠢 絮絮叨叨 積淀諺語 大發(fā)雷霆 貿(mào)然涵養(yǎng) 汲取 遵循 尷尬
4、,(kè),(zhēn),(léi),(yǔn),(ài),(jiǎo),(chǔn),(dāo),(diàn),(yàn),(tíng),(mào),(hán),(jí),(xún),(gān gà),字詞正音,【涵養(yǎng)】能控制情緒的功夫。,【恪(kè)守】嚴格遵守。,【箴(zhēn)言】勸誡的話。,【彬彬(bīn)有
5、禮】形容文雅、有禮貌的樣子。,【側(cè)目而視】斜著眼睛看人,不敢正視。形容憎恨或畏懼而又憤恨。現(xiàn)也形容敢怒不敢言的樣子。,【矯揉造作】形容過分做作,極不自然。,詞語解釋,【絮絮叨叨】形容說話啰唆,嘮叨。,【貿(mào)然】輕率地,不加考慮地?!倦S機應(yīng)變】隨著情況的變化靈活機動地應(yīng)付。,【大發(fā)雷霆】暴怒,發(fā)泄出強烈的怒氣。,【自吹自擂】 擂,打鼓。意為自己吹喇叭,自己打鼓。借以比喻自我吹噓。,【疲憊不堪】疲憊,形容極度疲乏;不堪,不能忍受。形容非常疲
6、乏,過度勞累。,【附庸風(fēng)雅】,附庸,古代指附屬在諸侯大國下面的小國,引申為從屬的地位或依賴的關(guān)系;風(fēng)雅,原指《詩經(jīng)》中《國風(fēng)》和《大雅》《小雅》,借以形容風(fēng)流,儒雅。泛指為了裝點門面而結(jié)交文人,參加有關(guān)文化活動。,【扭捏作態(tài)】扭捏,羞慚的樣子。形容不自然,不大方,含羞做作的樣子。,,,,“教養(yǎng)”的實質(zhì)是什么?,“教養(yǎng)”的實質(zhì)是尊重。一個有教養(yǎng)的人,必定從心里愿意尊重別人,也善于尊重別人。,,,,作者列舉了哪些無教養(yǎng)的例子?,在家里,懶得
7、幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具;對妻子兒女動不動就大發(fā)雷霆;對自己親人的性格、心理缺乏了解,對他們的習(xí)慣和愿望總是漠不關(guān)心;看不到父母也需要關(guān)愛和幫助;不管是不是有人在看書或者做功課,不管不顧地打開收音機或電視,并把音量放得很響,或者隨心所欲地高聲說話;喜歡跟妻子、孩子開玩笑,卻不顧及他們的自尊心。,,,,作者列舉了哪些有教養(yǎng)的例子?,禮貌待人習(xí)以為常,輕松自然;對別人一律謙讓和禮讓;待人處事不會自吹自擂;懂得珍惜別人的時間;允諾別人的事一
8、定盡力去做;無論何時何地,行為舉止都保持一致,始終如一,穩(wěn)重隨和。,,,,作者列舉“無教養(yǎng)”和“有教養(yǎng)”的例子有什么作用?,作者運用了舉例論證方法,列舉了生活中的細小事例,真實可信,可以增強說服力;同時,“無教養(yǎng)”和“有教養(yǎng)”的例子,又是運用對比論證方法,更加突出強調(diào)了作者對“教養(yǎng)”的認識,使觀點更加鮮明、突出,給我們以教育意義。,,,,什么是“優(yōu)雅風(fēng)度” ?,優(yōu)雅風(fēng)度是靠祖祖輩輩一代又一代人的經(jīng)驗積淀而成的,并且標志著人們渴望變得更高
9、尚,渴望生活更優(yōu)越、更美好,這是一種世代相傳、持續(xù)不懈的追求。,,,,養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度的關(guān)鍵是什么?,一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照態(tài)度——即時時刻刻要記?。阂粋€人不應(yīng)該妨礙他人的生活,要讓大家都有良好的自我感覺。,,,,“教養(yǎng)”與“優(yōu)雅風(fēng)度”有著怎樣的關(guān)系?,教養(yǎng)是心里愿意尊重別人,也善于尊重別人,教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。優(yōu)雅風(fēng)度是人們渴望更加高尚,渴望生活更加美好,世代相傳、持續(xù)不懈的追求。優(yōu)雅風(fēng)度是有教養(yǎng)的重要表現(xiàn)。以尊重的態(tài)度對待別人,
10、再加上幾分隨機應(yīng)變的智慧,那么風(fēng)度就會自動來到你的身邊,你會自然而然地記住保持優(yōu)雅舉止的具體做法,你將樂于實施并且善于把這些法則付諸實踐,你就是一個有教養(yǎng)的人。,,,歸納小結(jié),“教養(yǎng)”總是體現(xiàn)在言談舉止的細節(jié)當(dāng)中,“教養(yǎng)”可以折射一個人對自己、對他人、對社會及自然的態(tài)度。文章通過許多“有教養(yǎng)”和“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象,探討了“真正的教養(yǎng)”與“優(yōu)雅風(fēng)度”的關(guān)系,深入淺出,極具現(xiàn)實意義。,,,強化訓(xùn)練,有教養(yǎng)的優(yōu)雅舉止中總是包含著怎樣的深刻含義?
11、,優(yōu)雅的舉止不僅是徒有其表的舉止,更重視行為舉止的內(nèi)涵,是以慎重的態(tài)度對待世界:敬重社會,珍惜大自然,甚至珍惜動物、鳥類,珍惜花草樹木,珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光,珍惜你居住地的歷史,等等。,,,布置作業(yè),利用課余時間讀一讀利哈喬夫的《擇善而從》或《躍出誤區(qū)的藝術(shù)》,聽聽作者睿智的建議,寫寫自己的心得體會。,1.本文的中心論點是什么?,人往往注重外在的形象,在家里卻不拘小節(jié),表現(xiàn)更真實,從家庭入手就能看出一個人是否真正做到了有教養(yǎng),而不僅僅是表
12、象。,3.作者認為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。對此,你怎么看?,①教養(yǎng)首先應(yīng)該體現(xiàn)在家里;②要有優(yōu)雅的風(fēng)度。,2.作者是從哪幾個方面來論述中心論點的?,做一個有教養(yǎng)、有風(fēng)度的人。,整體感知,4.文章談?wù)摗敖甜B(yǎng)”,為什么要談“風(fēng)度”?二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?,風(fēng)度優(yōu)雅是有教養(yǎng)的具體表現(xiàn),也可以說是有教養(yǎng)的最高境界;風(fēng)度優(yōu)雅必須以有教養(yǎng)作為基礎(chǔ)和前提。,或:文章在論述中,由“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“風(fēng)度”,二者有什么內(nèi)在聯(lián)系?,一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照
13、態(tài)度——時時刻刻要記?。阂粋€人不應(yīng)該妨礙他人的生活,要讓大家都有良好的自我感覺。這其實就是一種有教養(yǎng)的表現(xiàn),是養(yǎng)成教養(yǎng)的基礎(chǔ)。,5.分析作者在文章中圍繞“論教養(yǎng)”闡述了什么觀點?,本文透過眾多“有教養(yǎng)”和“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象,探究了真正“有教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)。作者認為“教養(yǎng)”很深刻,它折射了一個人對自己和他人,乃至對社會和大自然的態(tài)度,就是“尊重”。,閱讀第1、2段,思考:,第1段與第2段分別有什么作用?,直接引入論題——教養(yǎng),用遞
14、進復(fù)句強調(diào),“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成更主要的是“得之于自身”,為下文的論述張本。,第1段的作用:,第2段的作用:,承上啟下的過渡作用。自然引出下文對“真正的教養(yǎng)”的剖析。,文本精讀,總說與分說的關(guān)系,閱讀第二部分(2-12),思考:,4.說說第4段與5-10段之間的關(guān)系。,1.第五段運用了什么論證方法?要何作用?,舉例論證、對比論證。列舉一個男人在外面和在家里的不同表現(xiàn),具體寫出了這個男人在教養(yǎng)上的缺陷。,2.第十段“愚蠢到了極點!”為什么
15、要加感嘆號?,語氣強烈,表現(xiàn)了作者對這種“無教養(yǎng)”之人的厭惡之情。,3.第十二段引用諺語,有何作用?,運用道理論證的方法,有力地證明了有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時間,,增強了文章的說服力。,7.5-10段先談“無教養(yǎng)”的例子,11-12段再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn),這樣寫有什么好處?,把有無教養(yǎng)進行對比,是非曲直不言而喻,引人深思,也啟迪了人們在生活中應(yīng)如何做到有教養(yǎng)。,不自吹自擂;珍惜別人的時間;重承諾;穩(wěn)重隨和。,6.作者列舉了有教養(yǎng)的人的
16、哪些表現(xiàn)?,是否從心里愿意尊重別人,也善于尊重別人。,5.有無教養(yǎng)的本質(zhì)區(qū)別是什么?,閱讀第三部分(13-18),思考:,“優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作,是出于無聊,是附庸風(fēng)雅,是毫無意義的扭捏作態(tài)?!?2.第13段作者批駁的錯誤觀點是什么?,1.由“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“風(fēng)度”,二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?,“教養(yǎng)”指一般文化和品讀的修養(yǎng)。“風(fēng)度”指人的言談舉止和儀態(tài)?!敖甜B(yǎng)”是“風(fēng)度”的內(nèi)在基礎(chǔ),“風(fēng)度”是“教養(yǎng)”的外在表現(xiàn)。,3.作者是如何批駁這一錯誤
17、觀點的?,①作者提出了一個正確的觀點:一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照態(tài)度。②并對這一態(tài)度進行闡述:一個人不妨礙他人的生活,要讓大家都有良好的自我感覺。,③并以吃飯和日常生活中的舉止為例論述如何關(guān)照他人,具有優(yōu)雅風(fēng)度。④最后得出結(jié)論:優(yōu)雅是重視行為舉止的內(nèi)涵,是以慎重的態(tài)度對待世界。這樣上述的錯誤觀點就不攻自破了。,4.第十五段三個問句有什么作用?,連續(xù)提出三個問題,引起讀者對“養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該遵循哪些準則”的思考。,5.從16段可以看
18、出,“優(yōu)雅”和“教養(yǎng)”是怎樣的關(guān)系?,“有教養(yǎng)”才能養(yǎng)成“優(yōu)雅風(fēng)度”。,6.第17段中作者為什么列舉這么多生活中的不良現(xiàn)象?,突出“一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)”是“切記不要互相妨礙”,便于讀者和自己的生活實際相對照。,7.閱讀第18段,思考:這一段有什么作用?,總結(jié)全文,點明中心,照應(yīng)開頭,強調(diào)以尊重的態(tài)度對待別人,再加上隨機應(yīng)變的智慧就會具有優(yōu)雅的風(fēng)度,給人以啟迪。,說說下面兩個句子畫線詞語的作用。,①我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”,因為我
19、不認為自己是教養(yǎng)完美的典范。,比喻的修辭手法,用“處方”比喻讓人們擁有教養(yǎng)的獨特的方法,用語生動形象。,②有教養(yǎng)的人對別人一律謙讓和禮讓,無論接觸的人年長還是年幼,是社會賢達還是平民百姓。,“一律”和“無論”強調(diào)了有教養(yǎng)的人從內(nèi)心深處尊重別人,對人們的謙讓和禮讓是無條件的。,品味語言,1.文章先列舉“無教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn),這樣寫有什么好處?,在生活中“無教養(yǎng)”的例子司空見慣,很多就發(fā)生在我們身邊,甚至是自己身上。作者直接
20、將“無教養(yǎng)”的例子列舉出來,可以給讀者一個對照,明白這些現(xiàn)象就是“無教養(yǎng)”的表現(xiàn),讓讀者對“教養(yǎng)”有更明確的認識。然后再談“有教養(yǎng)”就顯得順理成章,不管是從認知規(guī)律還是情理上也容易讓讀者接受。,寫法探究,3.分析本文作為議論文在論述上的特點。,2.文中運用了哪些論證方法?有什么作用?,①對比論證。將沒有教養(yǎng)的行為和有教養(yǎng)的行為加以比較,強調(diào)了教養(yǎng)應(yīng)該首先體現(xiàn)在家里的觀點。②舉例論證。文章列舉大量的例子說明哪些是有教養(yǎng)哪些是無教養(yǎng)的表現(xiàn)
21、,增強了說服力。,作者在論述“教養(yǎng)”這一論題中,不是泛泛而談,而是從眾多的事例的比較分析中,自然而然地得出自己的結(jié)論。 列舉的事例典型、針對性強、富有濃厚的生活氣息,親切而生動。文章行文方式活潑靈動,思路清晰,從討論教養(yǎng)的本身到剖析教養(yǎng)的表現(xiàn),貫穿作者對教養(yǎng)的觀點:尊重。,本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象,探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)。思路清晰,從討論教養(yǎng)本身,到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風(fēng)度。又運用了許多格言
22、式的句子,論述充分,引人深思。,同學(xué)們,我們生活在文明社會,已經(jīng)步入智能時代,在物質(zhì)生活不斷提高的今天,對文明的表現(xiàn)和“有教養(yǎng)”的要求會更高,希望我們從作者的作品中受到啟發(fā),學(xué)會做一個“有教養(yǎng)”的人。,課堂小結(jié),論教養(yǎng),1.提出問題:“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成得之于自身。,,2.分析教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。,3.闡述一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照態(tài)度。,4.強調(diào)優(yōu)雅風(fēng)度的獲得方法。,板書設(shè)計,1.結(jié)合在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活,請你舉出我們身邊的“
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