傳統(tǒng)殯葬觀念與上海生態(tài)公墓建設(shè)(18p)

1、傳統(tǒng)殯葬觀念與上海生態(tài)公墓建設(shè),上海公墓用地只有2000畝的剩余以每年十萬(wàn)人的趨勢(shì)計(jì)算5年后80%的墓地 無(wú)墓可葬8年后 整個(gè)上海 無(wú)墓可葬,上海公墓使用情況,“墓地價(jià)格高于房?jī)r(jià)”“墓地價(jià)堪比豪宅”社會(huì)上也開(kāi)始流行“死不起”的說(shuō)法采取措施 刻不容緩！,公墓土地緊缺,墓地價(jià)格攀升,,經(jīng)營(yíng)者,政府,減小墓地開(kāi)發(fā)面積增加墓地制作的精細(xì)程度開(kāi)發(fā)“節(jié)地葬”式產(chǎn)品,大力提倡“節(jié)地葬”和“海葬”等形式海葬補(bǔ)貼400~800元嚴(yán)格

2、限制公墓墓穴占地面積和使用年限,效果不盡如人意,WHY？,有38.54%的學(xué)生家庭已經(jīng)不再舉家進(jìn)行掃墓，一般是只由家長(zhǎng)或者家長(zhǎng)之一來(lái)代表全家進(jìn)行掃墓,調(diào)查結(jié)果,掃墓的意識(shí)也許正在逐漸變淡,接近一半的人認(rèn)為現(xiàn)在的掃墓方式并不合理,時(shí)間安排不足流于形式攀比性質(zhì)勞民傷財(cái),,,1、傳統(tǒng)的殯葬倫理觀念,儒家向來(lái)重人倫，厚親情,生命的終結(jié)，不僅體現(xiàn)著縱向的宗族聯(lián)系，還體現(xiàn)著橫向的社交關(guān)系,佛教、道教和巫術(shù)迷信的雜糅影響,通過(guò)殯葬的方式，將活人

3、享有或未享有到的一切給死人在“陰間”享有。向祖先們祈求冪福、蔭蔽子孫。大部分家庭仍舊每年舉家掃墓掃墓的習(xí)俗不會(huì)改變尤其是年紀(jì)較大的一輩人，他們對(duì)于重殯葬和掃墓十分看重。,,2、人口基數(shù)增長(zhǎng),人口老齡化程度的提高,3、墓地炒賣(mài),這是在緬懷先人還是在向世人顯擺？豪華墓是為死人而蓋，還是為了活著的人炫耀財(cái)富？,有的賣(mài)家將墓地炒賣(mài)轉(zhuǎn)手，價(jià)格連翻幾番，獲取數(shù)十萬(wàn)的暴利。在互聯(lián)網(wǎng)上，墓地更是成為熱門(mén)商品，房屋中介也瞞著公司私自參與倒賣(mài)

4、墓地，從中賺取差價(jià)和中介費(fèi)。,墓地資源稀少，供求關(guān)系緊張，一些交通便利、環(huán)境優(yōu)越、“風(fēng)水好”的墓地更是供不應(yīng)求，倒賣(mài)墓地成為不少人的生財(cái)之道。,4政府監(jiān)管力度薄弱及政策的不合理,公墓單穴的占地面積不大于1.5平方米，雙穴的占地面積不大于3.0平方米；墓穴的使用權(quán)限最長(zhǎng)不超過(guò)70年。在某種程度上無(wú)疑將墓地變成了“永久性公墓”。,政府對(duì)于墓地管理費(fèi)用收取的規(guī)定也不清晰，有的地方收取“綠化養(yǎng)護(hù)費(fèi)”，有的地方收取“墓位管理費(fèi)”，稱(chēng)謂不一,使用

5、期滿(mǎn)后的續(xù)費(fèi)問(wèn)題,上海公墓建設(shè)發(fā)展要求——多方合作,1政府參與,立法、管理和監(jiān)督環(huán)節(jié)的職能，遏制目前公墓土地資源的消耗速度公墓土地需求控制在總量平衡、循環(huán)利用的狀態(tài)公墓建設(shè)既要體現(xiàn)公益性原則，又要遵循市場(chǎng)規(guī)律，從廣大人民的利益出發(fā)，堅(jiān)決杜絕公墓建設(shè)中亂用地和倒賣(mài)墓地的行為。,,,,2民眾參與,改變傳統(tǒng)的殯葬倫理觀念，增強(qiáng)資源意識(shí)和節(jié)約意識(shí)，努力承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，認(rèn)清上海的資源形勢(shì)，自覺(jué)樹(shù)立節(jié)約型消費(fèi)的觀念。,,3行業(yè)協(xié)會(huì)參與,發(fā)揮好

6、管理和監(jiān)督的職能作用，維護(hù)行業(yè)形象，維護(hù)市場(chǎng)秩序，維護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益，完善行業(yè)的自律管理。,在政府、公墓經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者之間架起一座橋梁，使上海公墓業(yè)的可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)“節(jié)約型公墓”的戰(zhàn)略思想得到貫徹落實(shí)。,,,4經(jīng)營(yíng)者參與,遵守法律法規(guī)和市場(chǎng)規(guī)律，提供節(jié)約型產(chǎn)品,為社會(huì)利益著想,,,上海公墓建設(shè)的發(fā)展方向,探索一些對(duì)環(huán)境影響小、占地面積少的公墓用地建設(shè)形式。,EXAMPLES：,1塔葬：,節(jié)約土地占用面積擴(kuò)大綠化面積 變墓園為景點(diǎn)計(jì)

7、算機(jī)統(tǒng)一管理體現(xiàn)了一種現(xiàn)代文明,2樹(shù)葬,“死一個(gè)人，栽一棵樹(shù)”,“入土為安，天人合一”，樹(shù)葬的形式恰能非常好地體現(xiàn)我國(guó)千百年來(lái)信奉的哲學(xué)觀念。,3海葬,受到上海市政府的大力提倡,這一形式在民間還不是很普及,1991年以來(lái)只舉行了骨灰撒海143次，共有19039位先人的骨灰撒入大海。,令人欣慰的是，越來(lái)越多的市民開(kāi)始轉(zhuǎn)變觀念，逐漸接受了這種殯葬形式。上海海葬人數(shù)逐年增多，現(xiàn)在每年可以達(dá)到10%左右的增加速度,4網(wǎng)絡(luò)安葬,很多市民看來(lái)，這一

8、形式有違傳統(tǒng)殯葬倫理觀念，網(wǎng)絡(luò)安葬還需要得到更多人的認(rèn)可。,政府應(yīng)當(dāng)加大監(jiān)管的力度，嚴(yán)謹(jǐn)商人大發(fā)“死人財(cái)”,傳統(tǒng)的倫理觀念體現(xiàn)在殯葬業(yè)的消極影響需要改變,商人應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記自己的職業(yè)道德，不能為了一時(shí)的小利喪失了基礎(chǔ)的倫理和道德底線(xiàn)。,上海殯葬業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是上?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要組成部分。針對(duì)目前公墓用地緊缺的狀況，政府、經(jīng)營(yíng)者和市民應(yīng)多方協(xié)作，努力做好生態(tài)公墓建設(shè)，“節(jié)約方寸地，留與子孫耕”。,總結(jié)：,對(duì)親人的紀(jì)念情懷與墓碑大小沒(méi)有關(guān)系,