福建省華安一中、龍海二中2020屆高三上學(xué)期第一次聯(lián)考試題+語文word版含答案

1、1華安一中、龍海二中華安一中、龍海二中2019202020192020學(xué)年上學(xué)期高三第一次月考學(xué)年上學(xué)期高三第一次月考高三語文試卷高三語文試卷考試時(shí)間：150分鐘總分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（一、現(xiàn)代文閱讀（3636分）分）（一）論述類文本閱讀（本題共（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，小題，9分）分）閱讀下面的文字，完成各小題。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。從含義中我們可以看出，優(yōu)秀傳統(tǒng)

2、文化是經(jīng)歷了長期的繼承，并且仍然保留在我們現(xiàn)實(shí)生活中的文化，也就是說，傳統(tǒng)文化在我們今天，依舊存在。這也就說明，沒有文化的繼承也就沒有文化的積累，更不會(huì)有我們今天的文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)經(jīng)過長期發(fā)展留下來的寶貴精神財(cái)富，是中華民族走向復(fù)興的精神指引。我國是具有五千年歷史的泱泱大國，擁有唯一沒有中斷過的歷史文化，是中華民族萬眾一心、矢志不渝的精神力量，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨(dú)

3、一無二的理念、智慧、氣度、神韻，以及諸子百家的思想等增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。中華文化源遠(yuǎn)流長、燦爛輝煌。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢，對延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步，發(fā)揮著重要作用。實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國

4、的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國家文化安全、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要意義。中華民族和中國人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益借鑒。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

5、文化，就要大力弘揚(yáng)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范，如天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，精忠報(bào)國、振興中華的愛國情懷，崇德向善、見賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念，體現(xiàn)著評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著中國人的行為方式。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著多樣、

6、珍貴的精神財(cái)富，如求同存異、和而不同的處世方法，文以載道、以文化人的教化思想，形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求，儉約自3我們生活在不同語言、文化、種族、宗教和不同社會(huì)制度所組成的世界里，形成了你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。語言是促進(jìn)人類發(fā)展、對話、和解、包容與和平的重要前提之一。人們需要通過語言與他人溝通，并且通過語言將知識(shí)、觀念、信仰和傳統(tǒng)代代相傳，這對于人類的生存、自尊、幸福、發(fā)展以及和平共處必不可少。我們認(rèn)識(shí)到，在代代相傳的歷程中.

7、兒童時(shí)期的語言學(xué)習(xí)效果最佳。同時(shí)，語言還是文化的基本特征之一是記錄并傳承一個(gè)族群、一個(gè)地區(qū)乃至世界獨(dú)特文化的主要載體，它有助于人們通過共享的行為模式、互動(dòng)方式、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和理解方式來交流并構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。語言記錄了人類千百年來積累的傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這一知識(shí)寶庫促進(jìn)人類發(fā)展，見證了人類改造自然和適應(yīng)環(huán)境的能力。(摘編自《岳麓宜言》)材料二《岳麓宣言》(以下簡稱《宣言)))是聯(lián)合國教科文組織首個(gè)以“保護(hù)語言多樣性”為主題的宣言，是重要

8、的永久性文件，也是聯(lián)合國“2019國際本土語言年”的重要基礎(chǔ)性文件。((宣言》向全世界發(fā)出倡議，號召國際社會(huì)、各國、各地區(qū)、政府和非政府組織等就保護(hù)和促進(jìn)世界語言多樣性達(dá)成共識(shí)?！缎浴敷w現(xiàn)了加強(qiáng)語言交流互鑒.推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念.凝練了當(dāng)前世界語言資源和語言多樣性保護(hù)的核心理念和指導(dǎo)思想，倡導(dǎo)各國制定行動(dòng)綱領(lǐng)和實(shí)施方案，同時(shí)匯聚了語言資源保護(hù)的做法，提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)、模式和路線圖，體現(xiàn)了中國經(jīng)驗(yàn)和中國方案，《宣言》在制定和

9、征求意見過程中受到各方高度評價(jià)，認(rèn)為是一項(xiàng)具有里程碑意義的歷史性成果。將時(shí)指導(dǎo)世界各國和地區(qū)保護(hù)語言資源和語言多樣性工作發(fā)揮重要作用。(摘編自《聯(lián)合國教科文組織正式公布保護(hù)語言多樣性》“中國教育新聞網(wǎng)”2019年1月22日)材料三人工智能會(huì)成為瀕危語言的救命稻草嗎某種程度上講，的確可以。如果使用到位，至少能避免重演“一個(gè)人帶走一種語言”的尷尬。不過，它依然不能有效地解決語言使用熱情問題。實(shí)際上，在語言政策趨于開明的現(xiàn)代社會(huì)，瀕危語言更難

10、以擺脫的威脅，是在社會(huì)變遷中跟上時(shí)代的壓力。鼓勵(lì)更多人使用瀕危的母語，還需要通過合理的政策和資源支持，緩解社會(huì)結(jié)構(gòu)性和趨勢性變化帶來的沖擊。有語言學(xué)家研究了墨西哥的原住民社區(qū)發(fā)現(xiàn)，為瀕危語言提供社區(qū)支持至關(guān)重要。有了相應(yīng)的社區(qū)圖書館、社區(qū)組織等，不但人們更有凝聚力，他們的語言也有了生存土壤。從這個(gè)意義上講，人工智能和技術(shù)手段再發(fā)達(dá).都要以人為歸宿。否則。它只能為瀕危語言搭一個(gè)留待后人進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)的中轉(zhuǎn)站或庇護(hù)所而已。(摘編自劉天亮《給瀕危