樹(shù)立正確的消費(fèi)觀教學(xué)設(shè)計(jì)

1、1《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》的教學(xué)設(shè)計(jì)《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》的教學(xué)設(shè)計(jì)吉安縣立中學(xué)吉安縣立中學(xué)蔣麗華蔣麗華[研究背景研究背景]1、問(wèn)題的提出：、問(wèn)題的提出：理論依據(jù)：首先，教育是一種生活。杜威認(rèn)為，教育即生活，離開(kāi)了參與社會(huì)生活，學(xué)校就沒(méi)有什么目標(biāo)，也沒(méi)有什么目的。生活的世界是人的世界，是由人的活動(dòng)所展開(kāi)的世界，是人通過(guò)人自身的活動(dòng)而生成的。人在生活中舒展著自己的生命，體驗(yàn)著自己的生存狀態(tài)，享受著生命的快樂(lè)和生活的樂(lè)趣。教育的內(nèi)容——知識(shí)來(lái)自生

2、活。它是在實(shí)踐活動(dòng)獲得的對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，它是對(duì)社會(huì)生活的總結(jié)和人類對(duì)自然規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。而教育的對(duì)象是人。教育的出發(fā)點(diǎn)是使人學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)生活、改造生活?？梢?jiàn)，社會(huì)生活是教育的研究對(duì)象。教育把這些人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)、掌握的知識(shí)“反哺”于人，使之能更快、更好的掌握生存技能和生活方法，并能不斷地開(kāi)拓和創(chuàng)新，站住巨人的肩膀上不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步?？梢?jiàn)，教育的終極目標(biāo)是人，是經(jīng)過(guò)教育使每個(gè)生命個(gè)體的發(fā)展。其次，新課程基本理念和新教材特點(diǎn)決定了生活化。新課程

3、倡導(dǎo)在進(jìn)行馬克思主義基本觀點(diǎn)教育時(shí)，要與時(shí)代特征相統(tǒng)一，與學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)相結(jié)合；構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊。在此理念上，教材要注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)。因而教師必須將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂。最后，從本框的地位和內(nèi)容要求來(lái)看，需要生活化。由于本框的地位是第三課教學(xué)的落腳點(diǎn)，也是為了體現(xiàn)第一單元的引領(lǐng)和導(dǎo)入作用，需要從最貼近我們生活

4、的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象消費(fèi)切入。同時(shí)本框所涉及的消費(fèi)原則不僅僅是一般的指導(dǎo)原則，而且包含了在實(shí)際生活消費(fèi)中具體的、可操作的要求。如量入為出、綠色消費(fèi)等具體內(nèi)容，直接告訴人們?cè)谙M(fèi)中應(yīng)具體怎樣做。這些內(nèi)容更貼近學(xué)生生活、更具針對(duì)性和實(shí)用性。2、學(xué)生分析：、學(xué)生分析：經(jīng)過(guò)前面對(duì)影響消費(fèi)的因素、消費(fèi)的類型及結(jié)構(gòu)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)逐步培養(yǎng)了辯證思維能力，具備了一定的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。學(xué)生通過(guò)自身的體驗(yàn)、電影、電視、廣播、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等積累起來(lái)的社

5、會(huì)知識(shí)也為本課作好了必要的知識(shí)準(zhǔn)備。對(duì)于學(xué)生的正確的消費(fèi)觀，有待進(jìn)一步提高，結(jié)合社會(huì)的熱點(diǎn)和身邊的實(shí)際對(duì)消費(fèi)心理和行為進(jìn)行分析的能力急需加強(qiáng)。[教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)]知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記：描述幾種消費(fèi)心理；比較消費(fèi)行為的差異；辨析消費(fèi)觀念的變化，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀理解：怎樣看待評(píng)價(jià)消費(fèi)心理，如從眾心理、求異心理、追求時(shí)尚；消費(fèi)行為，如“租賃消費(fèi)”“貸款消費(fèi)”等；為什么要堅(jiān)持四大消費(fèi)原則；艱苦奮斗精神在今天并不過(guò)3第二個(gè)過(guò)程：消費(fèi)觀念差異的原因——“

6、揭秘篇”第三個(gè)過(guò)程：依據(jù)消費(fèi)原則對(duì)消費(fèi)觀念的評(píng)價(jià)——“評(píng)析篇”第四個(gè)過(guò)程：1000元模擬消費(fèi)——“實(shí)踐篇”[教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程]一、消費(fèi)心理面面觀一、消費(fèi)心理面面觀——“心理篇”“心理篇”1、播放家庭DV一則：內(nèi)容是一家三代人在買衣服時(shí)的一段情景。討論問(wèn)題。我說(shuō)：這件衣服時(shí)尚。210元的價(jià)錢可以接受。媽媽則走上前，看衣服的質(zhì)地和布料，并說(shuō)210元太貴了。奶奶說(shuō)：不好看，衣服邊上的小洞，象乞丐穿的，還有衣領(lǐng)口又這么多低，價(jià)格又貴。我說(shuō)：明星

7、莫文蔚也穿這種風(fēng)格的衣服，還有我很多同學(xué)都這樣穿，何況只有210元。我執(zhí)意要買。媽媽沒(méi)辦法，最后我如愿以償。（設(shè)計(jì)思路）現(xiàn)代詩(shī)人說(shuō)：“凡是有生活的地方就有快樂(lè)和寶藏”。生活中的快樂(lè)和寶藏很多，缺少的是一種發(fā)現(xiàn)。因而，作為政治教師應(yīng)該從豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中善于挖掘利用富有思想性和知識(shí)性的生活素材，進(jìn)行教學(xué)，杜絕脫離實(shí)際的空洞說(shuō)教，堅(jiān)持貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則。這也充分體現(xiàn)了構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊、強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)

8、放性的新課程理念。師問(wèn)：DV反映了一個(gè)什么現(xiàn)象？生答：買衣服是一種消費(fèi)行為。生答：從“明星莫文蔚也穿這種風(fēng)格的衣服，還有我很多同學(xué)都這樣穿”這句話中，反映了我的消費(fèi)是由從眾心理以及攀比心理所引發(fā)的。師問(wèn)：片中我的的從眾心理以及攀比心理的消費(fèi)可取嗎？生答：消費(fèi)是否從眾，要做具體問(wèn)題具體分析，盲目從眾是不可取的，比如同學(xué)之間互送自制小禮物可以，因?yàn)榭梢栽鲞M(jìn)友誼，聯(lián)絡(luò)感情。但是價(jià)格高于自身和家庭的承受范圍的，則不應(yīng)提倡。攀比心理是不健康的。因

9、為受攀比心理的影響，消費(fèi)則會(huì)向他人看齊，向名牌看齊等，擁有商品的目的往往不在于實(shí)用價(jià)值和它所帶來(lái)的樂(lè)趣。師評(píng)：分析的很好。生答：老師，還有媽媽的消費(fèi)由求實(shí)心理引發(fā)的，她講究實(shí)惠，是理智型消費(fèi)。師評(píng)：對(duì)。除此之外，還有哪些消費(fèi)心理引發(fā)的消費(fèi)？如我買衣服，還會(huì)考慮別人有沒(méi)有，如有，我是不買的。生答：這是由求異心理引起的。師問(wèn)：追求個(gè)性，顯示品位是好的。并且可以推動(dòng)新工藝的和新產(chǎn)品的出現(xiàn)，但必須考慮社會(huì)的代價(jià)，過(guò)分標(biāo)新立異，是不值得提倡的。上