重復(fù)與創(chuàng)新作文導(dǎo)寫

1、重復(fù)與創(chuàng)新導(dǎo)寫重復(fù)與創(chuàng)新導(dǎo)寫閱讀下面文字，按要求作文。閱讀下面文字，按要求作文。（1）8787歲的中國畫家吳冠中先生，最近在香港中文大學(xué)接受榮譽(yù)文學(xué)博士稱號(hào)時(shí)說歲的中國畫家吳冠中先生，最近在香港中文大學(xué)接受榮譽(yù)文學(xué)博士稱號(hào)時(shí)說:“如果畫，一定要畫出新“如果畫，一定要畫出新的想法、新的感受，重復(fù)自己是可恥的。的想法、新的感受，重復(fù)自己是可恥的?！保?）也有人說“重復(fù)是成功之母”）也有人說“重復(fù)是成功之母”，意大利著名畫家達(dá)?芬奇不就是從一

2、次次畫蛋中走向成功的嗎？，意大利著名畫家達(dá)?芬奇不就是從一次次畫蛋中走向成功的嗎？要求：請聯(lián)系實(shí)際寫一篇不少于要求：請聯(lián)系實(shí)際寫一篇不少于800800字的文章。題目自擬，文體自定（不要寫成詩歌）字的文章。題目自擬，文體自定（不要寫成詩歌）。1.1.多角度輻射中心，似對立，實(shí)統(tǒng)一。多角度輻射中心，似對立，實(shí)統(tǒng)一?？疾橐罁?jù)語境的理性思辨能力，走出非此即彼，學(xué)會(huì)互補(bǔ)共榮?？疾橐罁?jù)語境的理性思辨能力，走出非此即彼，學(xué)會(huì)互補(bǔ)共榮。審題難點(diǎn)是“重復(fù)

3、”同一概念不同內(nèi)涵的確切把握與科學(xué)聯(lián)系的和諧建構(gòu)審題難點(diǎn)是“重復(fù)”同一概念不同內(nèi)涵的確切把握與科學(xué)聯(lián)系的和諧建構(gòu)重點(diǎn)在“重復(fù)”這一概念生存的語境揣摩，即針對性的把握。重點(diǎn)在“重復(fù)”這一概念生存的語境揣摩，即針對性的把握。材料一“重復(fù)”材料一“重復(fù)”相對“如果畫，一定要畫出新的想法、新的感受”個(gè)中“重復(fù)”是滿足現(xiàn)狀、停滯不前、無所作為等缺乏藝術(shù)相對“如果畫，一定要畫出新的想法、新的感受”個(gè)中“重復(fù)”是滿足現(xiàn)狀、停滯不前、無所作為等缺乏藝術(shù)

4、使命感的代名詞，屬于摒棄范疇。使命感的代名詞，屬于摒棄范疇。材料二“重復(fù)”材料二“重復(fù)”相對“成功而言”相對“成功而言”，且附有“達(dá)?芬奇畫蛋”的例示，其中“重復(fù)”指在既定目標(biāo)下的反復(fù)實(shí)踐、悉心探索、鍥，且附有“達(dá)?芬奇畫蛋”的例示，其中“重復(fù)”指在既定目標(biāo)下的反復(fù)實(shí)踐、悉心探索、鍥而不舍、挫而彌堅(jiān)，屬于肯定范疇。而不舍、挫而彌堅(jiān)，屬于肯定范疇?！爸貜?fù)”“重復(fù)”，實(shí)為通向成功的階梯和過程，絕非簡單機(jī)械的往復(fù)，二是螺旋式的遞，實(shí)為通向成功

5、的階梯和過程，絕非簡單機(jī)械的往復(fù)，二是螺旋式的遞升，暗含操練升，暗含操練——探索探索——總結(jié)總結(jié)——漸進(jìn)的過程。漸進(jìn)的過程。兩個(gè)“重復(fù)”聚在“藝術(shù)追求”一個(gè)焦點(diǎn)。一曰“重復(fù)可恥”兩個(gè)“重復(fù)”聚在“藝術(shù)追求”一個(gè)焦點(diǎn)。一曰“重復(fù)可恥”，是高位價(jià)值取向、奮斗目標(biāo)和人生境界，當(dāng)以，是高位價(jià)值取向、奮斗目標(biāo)和人生境界，當(dāng)以“摒棄重復(fù)”“摒棄重復(fù)”、超越出新為目標(biāo)使命和自覺責(zé)任。二曰“重復(fù)”、超越出新為目標(biāo)使命和自覺責(zé)任。二曰“重復(fù)”，特指踐行目

6、標(biāo)所必須的態(tài)度、過程和方法。，特指踐行目標(biāo)所必須的態(tài)度、過程和方法。通過材料二所言的“重復(fù)”通過材料二所言的“重復(fù)”，實(shí)現(xiàn)材料一不“重復(fù)”的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)材料一不“重復(fù)”的目標(biāo)重復(fù)了再創(chuàng)新重復(fù)了再創(chuàng)新同樣是著名畫家，吳冠中與達(dá)芬奇的言語與學(xué)習(xí)中的兩個(gè)片段，被截取下來分別作了創(chuàng)新與重復(fù)的論據(jù)。但我同樣是著名畫家，吳冠中與達(dá)芬奇的言語與學(xué)習(xí)中的兩個(gè)片段，被截取下來分別作了創(chuàng)新與重復(fù)的論據(jù)。但我想，這兩者并不重復(fù)。想，這兩者并不重復(fù)。難道吳冠中先

7、生當(dāng)初學(xué)畫時(shí)就未曾對同一幅畫反復(fù)揣摩，以求心領(lǐng)神會(huì)嗎難道吳冠中先生當(dāng)初學(xué)畫時(shí)就未曾對同一幅畫反復(fù)揣摩，以求心領(lǐng)神會(huì)嗎同樣，達(dá)芬奇最著名的作品是《蒙娜同樣，達(dá)芬奇最著名的作品是《蒙娜麗莎》麗莎》，而非他所重復(fù)畫的蛋。他們所體現(xiàn)出來的，告訴我們的都只是創(chuàng)作過程中的一個(gè)階段。有重復(fù)走向熟練，擁，而非他所重復(fù)畫的蛋。他們所體現(xiàn)出來的，告訴我們的都只是創(chuàng)作過程中的一個(gè)階段。有重復(fù)走向熟練，擁有了自己創(chuàng)造出佳作的能力，然后方可也必須去創(chuàng)新。這才是走

8、向成功的道路，而且不僅僅是創(chuàng)作中，在其他各個(gè)方有了自己創(chuàng)造出佳作的能力，然后方可也必須去創(chuàng)新。這才是走向成功的道路，而且不僅僅是創(chuàng)作中，在其他各個(gè)方面，也須有如此的步驟。面，也須有如此的步驟。重復(fù)，是在為創(chuàng)新打下基礎(chǔ)。嬰兒牙牙學(xué)語時(shí)重復(fù)每一個(gè)教給他的字，日后才能組織起自己的語句；音樂家重復(fù)重復(fù)，是在為創(chuàng)新打下基礎(chǔ)。嬰兒牙牙學(xué)語時(shí)重復(fù)每一個(gè)教給他的字，日后才能組織起自己的語句；音樂家重復(fù)聆聽感受前人佳作，才譜寫出自己的經(jīng)典；技術(shù)員重復(fù)操練

9、從而掌握了技術(shù)，才能作出改進(jìn)。我們接觸事物，經(jīng)歷一聆聽感受前人佳作，才譜寫出自己的經(jīng)典；技術(shù)員重復(fù)操練從而掌握了技術(shù)，才能作出改進(jìn)。我們接觸事物，經(jīng)歷一個(gè)從無到有的過程。雖然重復(fù)看似枯燥，甚至繁瑣，我們卻在一次次重復(fù)中將新知識(shí)內(nèi)化為已有知識(shí)。熟能生巧，是個(gè)從無到有的過程。雖然重復(fù)看似枯燥，甚至繁瑣，我們卻在一次次重復(fù)中將新知識(shí)內(nèi)化為已有知識(shí)。熟能生巧，是通過重復(fù)的練習(xí)與記憶，為了創(chuàng)造屬于自己的東西時(shí)，胸有成竹。試想，若是一位詩人見竹，沒

10、有心中畫的積淀，留通過重復(fù)的練習(xí)與記憶，為了創(chuàng)造屬于自己的東西時(shí)，胸有成竹。試想，若是一位詩人見竹，沒有心中畫的積淀，留下的只會(huì)是文字中的竹，而非畫紙上的竹。靈感固然重要，但沒有重復(fù)而得來的知識(shí)，靈感也無法與之結(jié)合，從而被下的只會(huì)是文字中的竹，而非畫紙上的竹。靈感固然重要，但沒有重復(fù)而得來的知識(shí)，靈感也無法與之結(jié)合，從而被表現(xiàn)出來。重復(fù)時(shí)的沉默，是為了襯托日后的一鳴驚人。表現(xiàn)出來。重復(fù)時(shí)的沉默，是為了襯托日后的一鳴驚人。當(dāng)然，創(chuàng)新才是重

11、復(fù)的最終目的。只是一味的不停重復(fù)自己與他人，只不過是將自己置于一個(gè)已知的范圍內(nèi)，當(dāng)然，創(chuàng)新才是重復(fù)的最終目的。只是一味的不停重復(fù)自己與他人，只不過是將自己置于一個(gè)已知的范圍內(nèi)，而創(chuàng)新則是向外面未知世界踏出的重要一步。不斷地重復(fù)不僅僅是浪費(fèi)時(shí)間與精力，更是一種逃避未知的表現(xiàn)。齊白而創(chuàng)新則是向外面未知世界踏出的重要一步。不斷地重復(fù)不僅僅是浪費(fèi)時(shí)間與精力，更是一種逃避未知的表現(xiàn)。齊白石的弟子李苦禪在創(chuàng)作中有意回避師傅經(jīng)常畫的蝦、魚等素材一方面

12、是另辟蹊徑，更重要的相信是因?yàn)閯?chuàng)新意識(shí)。他石的弟子李苦禪在創(chuàng)作中有意回避師傅經(jīng)常畫的蝦、魚等素材一方面是另辟蹊徑，更重要的相信是因?yàn)閯?chuàng)新意識(shí)。他在學(xué)習(xí)時(shí)重復(fù)的可能是師傅的常見素材，但一旦領(lǐng)會(huì)要領(lǐng)，輪到自己創(chuàng)作時(shí)，畫出了屬于自己的鷹等素材，這就是向在學(xué)習(xí)時(shí)重復(fù)的可能是師傅的常見素材，但一旦領(lǐng)會(huì)要領(lǐng)，輪到自己創(chuàng)作時(shí)，畫出了屬于自己的鷹等素材，這就是向未知跨出的一大步。創(chuàng)新的過程，雖然可能會(huì)孤獨(dú)、會(huì)迷茫、會(huì)猶豫，但它一定會(huì)引領(lǐng)我們?nèi)コ阶约骸?/p>

13、未知跨出的一大步。創(chuàng)新的過程，雖然可能會(huì)孤獨(dú)、會(huì)迷茫、會(huì)猶豫，但它一定會(huì)引領(lǐng)我們?nèi)コ阶约?。重?fù)與創(chuàng)新，不能一概而論，創(chuàng)新于成功之路必不可少，而它本身也不能缺少重復(fù)作為基礎(chǔ)。所以，重復(fù)了再去重復(fù)與創(chuàng)新，不能一概而論，創(chuàng)新于成功之路必不可少，而它本身也不能缺少重復(fù)作為基礎(chǔ)。所以，重復(fù)了再去創(chuàng)新吧。創(chuàng)新吧。在“重復(fù)”中顛覆在“重復(fù)”中顛覆(63(63分)美國物理擎家費(fèi)因曼常在授課時(shí)與同學(xué)調(diào)侃，他說：“我有一雙神奇的手，一只不斷地重復(fù)，另一只

14、不斷地顛美國物理擎家費(fèi)因曼常在授課時(shí)與同學(xué)調(diào)侃，他說：“我有一雙神奇的手，一只不斷地重復(fù)，另一只不斷地顛覆前人的理論。覆前人的理論。”其實(shí)，大凡成功之人都需要這雙“手”其實(shí)，大凡成功之人都需要這雙“手”。一只不斷地重復(fù)，重復(fù)的是自己的執(zhí)著追求與辛勤付出。重復(fù)是成功之。一只不斷地重復(fù)，重復(fù)的是自己的執(zhí)著追求與辛勤付出。重復(fù)是成功之母，達(dá)?芬奇就是從一次次畫蛋中走向藝術(shù)的至高境界；與之相輔的另一只手則是不斷地顛覆；即時(shí)地自新，在無數(shù)母，達(dá)?

15、芬奇就是從一次次畫蛋中走向藝術(shù)的至高境界；與之相輔的另一只手則是不斷地顛覆；即時(shí)地自新，在無數(shù)次重復(fù)中吸取經(jīng)驗(yàn)；而后取其精華，去其糟粕。創(chuàng)造出與眾不同的“人類文明的瑰寶”次重復(fù)中吸取經(jīng)驗(yàn)；而后取其精華，去其糟粕。創(chuàng)造出與眾不同的“人類文明的瑰寶”。就像畫家吳冠中所提倡的那。就像畫家吳冠中所提倡的那樣“畫出新想法，新感受。樣“畫出新想法，新感受。”我們需要“重復(fù)”我們需要“重復(fù)”，任何發(fā)展都有一個(gè)量變到質(zhì)變的過程，只有反復(fù)地摸索，不斷地嘗

16、試，科學(xué)才會(huì)發(fā)展，任何發(fā)展都有一個(gè)量變到質(zhì)變的過程，只有反復(fù)地摸索，不斷地嘗試，科學(xué)才會(huì)發(fā)展文化文化才會(huì)聚集，藝術(shù)方能升華才會(huì)聚集，藝術(shù)方能升華!是的，沒有反復(fù)的探究，重復(fù)的實(shí)驗(yàn)，就無法造就“雜交水稻”之父袁隆乎的赫然成就；是的，沒有反復(fù)的探究，重復(fù)的實(shí)驗(yàn)，就無法造就“雜交水稻”之父袁隆乎的赫然成就；離開了多次的嘗試，反復(fù)的“雕飾”離開了多次的嘗試，反復(fù)的“雕飾”，誰又能譜寫出諸如亨德爾《彌賽亞》這樣的音樂劇作，誰又能譜寫出諸如亨德爾《

17、彌賽亞》這樣的音樂劇作繩鋸木斷，水滴石穿，只繩鋸木斷，水滴石穿，只有不斷的重復(fù)作為積淀，方能綻放人類文明的花蕾。有不斷的重復(fù)作為積淀，方能綻放人類文明的花蕾。藝術(shù)，現(xiàn)在卻不約而同地打出了“拯救與保護(hù)”的大旗。民族聲樂成了歌功頌德的標(biāo)桿，戲曲藝術(shù)被視作老年人的休藝術(shù)，現(xiàn)在卻不約而同地打出了“拯救與保護(hù)”的大旗。民族聲樂成了歌功頌德的標(biāo)桿，戲曲藝術(shù)被視作老年人的休閑。年輕觀眾的流失，究其根本確是這二者在長期的發(fā)展中重復(fù)有余，超越不足。經(jīng)典固

18、然經(jīng)典，然而，缺乏時(shí)代特閑。年輕觀眾的流失，究其根本確是這二者在長期的發(fā)展中重復(fù)有余，超越不足。經(jīng)典固然經(jīng)典，然而，缺乏時(shí)代特色的經(jīng)典卻只能是一本歷史教科書，塵封起來，色的經(jīng)典卻只能是一本歷史教科書，塵封起來，“頤養(yǎng)天年”“頤養(yǎng)天年”。重復(fù)與超越在傳統(tǒng)文化身上表現(xiàn)得更為突出。任何事物。重復(fù)與超越在傳統(tǒng)文化身上表現(xiàn)得更為突出。任何事物的發(fā)展需要重復(fù)前人積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)，然而它的前進(jìn)需要“超越”的理念和行為作為跳板。重復(fù)與超越的平衡統(tǒng)一只的發(fā)

19、展需要重復(fù)前人積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)，然而它的前進(jìn)需要“超越”的理念和行為作為跳板。重復(fù)與超越的平衡統(tǒng)一只有被廣泛地應(yīng)用到文化，生活的每一方面，我們的社會(huì)才能和諧美好地向前發(fā)展。有被廣泛地應(yīng)用到文化，生活的每一方面，我們的社會(huì)才能和諧美好地向前發(fā)展?；A(chǔ)是源、創(chuàng)新是流基礎(chǔ)是源、創(chuàng)新是流(62(62分)基礎(chǔ)是源、創(chuàng)新是流，源遠(yuǎn)流長；基礎(chǔ)是根、創(chuàng)新是葉，根深才能葉茂。我們既不能脫離基礎(chǔ)，也應(yīng)該敢于創(chuàng)基礎(chǔ)是源、創(chuàng)新是流，源遠(yuǎn)流長；基礎(chǔ)是根、創(chuàng)新是葉，

20、根深才能葉茂。我們既不能脫離基礎(chǔ)，也應(yīng)該敢于創(chuàng)新。新。我欣賞達(dá)芬奇的毅力。他能夠從一次次畫蛋走向成功。美術(shù)貴在耐心與細(xì)心，筆法的精道與熟練決定了一張畫我欣賞達(dá)芬奇的毅力。他能夠從一次次畫蛋走向成功。美術(shù)貴在耐心與細(xì)心，筆法的精道與熟練決定了一張畫作的成敗。從古至今，有哪個(gè)畫家不是從基本功練起作的成敗。從古至今，有哪個(gè)畫家不是從基本功練起王羲之用十八缸水成就他兒子的書法功底；廖昌永用清晨在陽王羲之用十八缸水成就他兒子的書法功底；廖昌永用清

21、晨在陽臺(tái)上的練嗓；凡高用臺(tái)上的練嗓；凡高用—生的時(shí)間瘋狂練習(xí)他的激情畫作。那是生命的贊歌，因?yàn)檫@場經(jīng)歷磨難了鋼索，終將走向成功生的時(shí)間瘋狂練習(xí)他的激情畫作。那是生命的贊歌，因?yàn)檫@場經(jīng)歷磨難了鋼索，終將走向成功彼岸。彼岸。我贊賞吳冠中的探索。他能夠?qū)⑸瞰I(xiàn)給創(chuàng)造，比我們看到更多的想法、感受。墨守成規(guī)的人是腐朽的。歷我贊賞吳冠中的探索。他能夠?qū)⑸瞰I(xiàn)給創(chuàng)造，比我們看到更多的想法、感受。墨守成規(guī)的人是腐朽的。歷史從封建走向新中國。政治從計(jì)

22、劃經(jīng)濟(jì)走向市場經(jīng)濟(jì)。我們從進(jìn)程中史從封建走向新中國。政治從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場經(jīng)濟(jì)。我們從進(jìn)程中—步步地走來，明白了沒有顛覆就沒有活力，沒步步地走來，明白了沒有顛覆就沒有活力，沒有創(chuàng)新就沒有生機(jī)。從自身來說，創(chuàng)新是給生命增加光彩的亮片，為發(fā)展和進(jìn)步提供能量；從社會(huì)來說，我們正向著有創(chuàng)新就沒有生機(jī)。從自身來說，創(chuàng)新是給生命增加光彩的亮片，為發(fā)展和進(jìn)步提供能量；從社會(huì)來說，我們正向著20202020年創(chuàng)新型國家的目標(biāo)邁進(jìn)，自主創(chuàng)新，是社會(huì)進(jìn)步的

23、重要力量。年創(chuàng)新型國家的目標(biāo)邁進(jìn)，自主創(chuàng)新，是社會(huì)進(jìn)步的重要力量?；A(chǔ)和創(chuàng)新就像人成長的歷程。從啟蒙到成熟地運(yùn)用，再到開拓我們自己的一片天?；A(chǔ)和創(chuàng)新就像人成長的歷程。從啟蒙到成熟地運(yùn)用，再到開拓我們自己的一片天。重復(fù)是成功之母。是的，那種重復(fù)是毅力的表達(dá)。重復(fù)是成功之母。是的，那種重復(fù)是毅力的表達(dá)?！懊坊ㄏ阒嗪畞怼薄懊坊ㄏ阒嗪畞怼?，只有堅(jiān)忍住這重復(fù)的歲月，我們才能將，只有堅(jiān)忍住這重復(fù)的歲月，我們才能將自己送上更高的臺(tái)階。自己送上更

24、高的臺(tái)階?！爸貜?fù)自己是可恥的”“重復(fù)自己是可恥的”，是的，那種重復(fù)只是循規(guī)蹈矩的表達(dá)，扼殺我們探索顛峰的勇氣。，是的，那種重復(fù)只是循規(guī)蹈矩的表達(dá)，扼殺我們探索顛峰的勇氣。黃賓虹的畫被認(rèn)為一直是古人的仿照，卻只在生命的最后一段時(shí)間創(chuàng)造出屬于自己的畫風(fēng)。我們不能說他的價(jià)黃賓虹的畫被認(rèn)為一直是古人的仿照，卻只在生命的最后一段時(shí)間創(chuàng)造出屬于自己的畫風(fēng)。我們不能說他的價(jià)值只在于值只在于—瞬，因?yàn)樗灿袆?chuàng)新，這種創(chuàng)新，也許在基礎(chǔ)達(dá)到一定的量之后形成

25、了矚目的質(zhì)的飛躍。韓寒高中畢業(yè)后瞬，因?yàn)樗灿袆?chuàng)新，這種創(chuàng)新，也許在基礎(chǔ)達(dá)到一定的量之后形成了矚目的質(zhì)的飛躍。韓寒高中畢業(yè)后便從事于文學(xué)創(chuàng)作，有人說他底子薄，只是縣花一現(xiàn)。但是不可否認(rèn)，他在創(chuàng)作中成熟，或許他的早慧讓創(chuàng)造提前降便從事于文學(xué)創(chuàng)作，有人說他底子薄，只是縣花一現(xiàn)。但是不可否認(rèn)，他在創(chuàng)作中成熟，或許他的早慧讓創(chuàng)造提前降臨。所以，基礎(chǔ)與創(chuàng)新因人而異，但它們是必經(jīng)的過程。找到適合自己的成功秘訣，是最關(guān)鍵的。社會(huì)，亦是如此。臨。所以，

26、基礎(chǔ)與創(chuàng)新因人而異，但它們是必經(jīng)的過程。找到適合自己的成功秘訣，是最關(guān)鍵的。社會(huì)，亦是如此。把握我國的國情，方能蒸蒸日上。把握我國的國情，方能蒸蒸日上。想要走向成功嗎想要走向成功嗎那就讓你的基礎(chǔ)源遠(yuǎn)，讓你的創(chuàng)新流長吧。踏著基礎(chǔ)的墊石走向創(chuàng)新，讓我們共同構(gòu)造一個(gè)牢那就讓你的基礎(chǔ)源遠(yuǎn)，讓你的創(chuàng)新流長吧。踏著基礎(chǔ)的墊石走向創(chuàng)新，讓我們共同構(gòu)造一個(gè)牢固的創(chuàng)新型社會(huì)，使我們的生命綻放絢麗的禮花，使創(chuàng)新型的國家日新月異，富強(qiáng)，民主，文明，和諧。固的

27、創(chuàng)新型社會(huì)，使我們的生命綻放絢麗的禮花，使創(chuàng)新型的國家日新月異，富強(qiáng)，民主，文明，和諧。重復(fù)與創(chuàng)新重復(fù)與創(chuàng)新吳冠中先生認(rèn)為“重復(fù)自己是可恥的”吳冠中先生認(rèn)為“重復(fù)自己是可恥的”，而達(dá)?芬奇卻鑒證了“重復(fù)是成功之母”，而達(dá)?芬奇卻鑒證了“重復(fù)是成功之母”。表面看起來二者似乎矛盾，但。表面看起來二者似乎矛盾，但仔細(xì)推究，卻發(fā)現(xiàn)兩種觀點(diǎn)其實(shí)互補(bǔ)。仔細(xì)推究，卻發(fā)現(xiàn)兩種觀點(diǎn)其實(shí)互補(bǔ)。成功之前，重復(fù)是成功之母。成功之前，重復(fù)是成功之母。在我們根基不

28、穩(wěn)之時(shí)，重復(fù)是我們最好的導(dǎo)師。這種“重復(fù)”在我們根基不穩(wěn)之時(shí)，重復(fù)是我們最好的導(dǎo)師。這種“重復(fù)”，目的在于打牢基礎(chǔ)，為成功鋪就平坦大道。，目的在于打牢基礎(chǔ)，為成功鋪就平坦大道。劉翔在劉翔在110110米跨欄項(xiàng)目中打破世界記錄，并奪得奧運(yùn)會(huì)和世錦賽的大滿貫，難道不是每天數(shù)百次訓(xùn)練的結(jié)果？陳景潤米跨欄項(xiàng)目中打破世界記錄，并奪得奧運(yùn)會(huì)和世錦賽的大滿貫，難道不是每天數(shù)百次訓(xùn)練的結(jié)果？陳景潤證明歌德巴赫猜想，勇摘數(shù)學(xué)皇冠上的明珠，難道不是數(shù)萬次演

29、算的結(jié)果？證明歌德巴赫猜想，勇摘數(shù)學(xué)皇冠上的明珠，難道不是數(shù)萬次演算的結(jié)果？達(dá)?芬奇學(xué)畫時(shí)無數(shù)次的畫蛋，在經(jīng)過長期不懈的努力之后，他對立體的雞蛋已有了深刻的理解。天下學(xué)達(dá)?芬奇學(xué)畫時(shí)無數(shù)次的畫蛋，在經(jīng)過長期不懈的努力之后，他對立體的雞蛋已有了深刻的理解。天下學(xué)問，大多一通百通，達(dá)?芬奇在畫好單調(diào)的雞蛋之后，恐怕少有物體能難得住他了。然而一張成功的雞蛋圖又豈是他問，大多一通百通，達(dá)?芬奇在畫好單調(diào)的雞蛋之后，恐怕少有物體能難得住他了。然而

30、一張成功的雞蛋圖又豈是他的目的？他所需要的便是那份繪畫的領(lǐng)悟。的目的？他所需要的便是那份繪畫的領(lǐng)悟。成功之后，重復(fù)自己是可恥的。成功之后，重復(fù)自己是可恥的。在一幅成功的繪畫作品問世之后，本應(yīng)當(dāng)另辟蹊徑，超越原作，不斷創(chuàng)新。重復(fù)著畫大同小異的畫，不僅觀在一幅成功的繪畫作品問世之后，本應(yīng)當(dāng)另辟蹊徑，超越原作，不斷創(chuàng)新。重復(fù)著畫大同小異的畫，不僅觀賞者厭惡，想必繪畫者也有些厭倦吧？既要重復(fù)，何不利用復(fù)印機(jī)呢，既方便又準(zhǔn)確快速，豈不妙哉？賞者厭

31、惡，想必繪畫者也有些厭倦吧？既要重復(fù)，何不利用復(fù)印機(jī)呢，既方便又準(zhǔn)確快速，豈不妙哉？我國的一些歌手參加大型歌會(huì)演出時(shí)，總是那幾句陳腔濫調(diào)，聽著不禁大倒胃口，渾身不自在。不可否認(rèn)，我國的一些歌手參加大型歌會(huì)演出時(shí)，總是那幾句陳腔濫調(diào)，聽著不禁大倒胃口，渾身不自在。不可否認(rèn)，這些以成名曲唱響神州的歌手曾經(jīng)輝煌無比，只可惜他們不思創(chuàng)新，一味重復(fù)過去的自己，顯然是浪費(fèi)了自己的才華這些以成名曲唱響神州的歌手曾經(jīng)輝煌無比，只可惜他們不思創(chuàng)新，一味重

32、復(fù)過去的自己，顯然是浪費(fèi)了自己的才華和觀眾的時(shí)間，說其可恥也未嘗不可。和觀眾的時(shí)間，說其可恥也未嘗不可。熟能生巧，先“熟”能才“巧”熟能生巧，先“熟”能才“巧”。這里的“巧”其實(shí)就是創(chuàng)新，只有反復(fù)練習(xí)、實(shí)踐，才能使技術(shù)熟練，熟練之后才能創(chuàng)新。賣油翁錢孔穿油這里的“巧”其實(shí)就是創(chuàng)新，只有反復(fù)練習(xí)、實(shí)踐，才能使技術(shù)熟練，熟練之后才能創(chuàng)新。賣油翁錢孔穿油的絕技自然得利于每日的倒油實(shí)踐。別人用漏斗倒油，尚不時(shí)會(huì)有油從瓶口溢出，而他卻能用銅錢罩住

33、瓶口，大大加的絕技自然得利于每日的倒油實(shí)踐。別人用漏斗倒油，尚不時(shí)會(huì)有油從瓶口溢出，而他卻能用銅錢罩住瓶口，大大加大倒油的難度和藝術(shù)性、觀賞性，這難道不是一種創(chuàng)新嗎？大倒油的難度和藝術(shù)性、觀賞性，這難道不是一種創(chuàng)新嗎？重復(fù)的目的在于培養(yǎng)創(chuàng)新能力，然而在擁有創(chuàng)新能力后卻不思運(yùn)用，躺在成績簿上睡大覺，甘于停滯不前，重復(fù)的目的在于培養(yǎng)創(chuàng)新能力，然而在擁有創(chuàng)新能力后卻不思運(yùn)用，躺在成績簿上睡大覺，甘于停滯不前，不是可恥又是什么？不是可恥又是什么