對(duì)家庭廉政文化作用及其建設(shè)途徑的探討

1、2007年4期湖南行政學(xué)院學(xué)報(bào)(雙月刊)對(duì)家庭廉政文化作用及其建設(shè)途徑的探討對(duì)家庭廉政文化作用及其建設(shè)途徑的探討※陳建中建中(中共杭州市委黨校，浙江杭州)摘要：要：家庭廉政文化是先進(jìn)文化的重要組成部分，家庭廉政文化建設(shè)是反腐倡廉的新視角、新動(dòng)力源，要全面把握家庭廉政文化建設(shè)的基本途徑和發(fā)展思路。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：家庭廉政文化；反腐倡廉；和諧家庭中共中央頒布的建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》提出，要“大力加強(qiáng)廉政文

2、化建設(shè)，積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村?！币灾醒胛募男问矫鞔_規(guī)定“大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)”、“要積極開展多種形式的家庭助廉教育活動(dòng)”，這是反腐倡廉教育思路和方法的重要?jiǎng)?chuàng)新。十六屆六中全會(huì)通過(guò)的中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》指出，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)建和諧家庭。鑒于有的家庭因腐敗而破裂，因此千千萬(wàn)萬(wàn)家庭成員普遍支持和贊同開展家庭廉政文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)反腐倡廉與創(chuàng)建和諧家庭的結(jié)合。事實(shí)上，腐敗是一種政

3、治現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象，遏制腐敗當(dāng)然要靠嚴(yán)密的制度，但如果制度設(shè)計(jì)缺少文化支持與文化認(rèn)同，缺少一種廉政文化氛圍，那么，制度就屈從于潛規(guī)則。美國(guó)學(xué)者阿爾蒙德和維巴說(shuō)：“除非政治文化能夠支撐一個(gè)民主的系統(tǒng)，不然，這個(gè)系統(tǒng)成功的機(jī)會(huì)是很渺茫的?！盵1](P5)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者岡納繆爾達(dá)爾提出，長(zhǎng)期浸潤(rùn)在“腐敗的民俗”這種文化氛圍里，“人們很容易認(rèn)為，任何一個(gè)掌握權(quán)力的人都可能為了自己的利益、家庭的利益或茲認(rèn)為應(yīng)當(dāng)效忠的其他社會(huì)集團(tuán)的利益

4、來(lái)利用權(quán)力”，并且人們對(duì)腐敗的憎恨“會(huì)基本上變成對(duì)于有機(jī)會(huì)通過(guò)不光彩手段營(yíng)私之徒的羨慕”。[2](P144)換言之，人們痛恨腐敗是因?yàn)樽约簺](méi)有機(jī)會(huì)腐敗。因此，我們必須改變那種僅僅把廉政教育鎖定在黨政干部——————————本文是浙江省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)研究課題“反腐倡廉的新視角：家庭廉政文化遏制腐敗研究”（06M58）成果之一。作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介：陳建中，男，浙江杭州人，中共杭州市委黨校黨史黨建部副教授，研究方向：黨的建設(shè)。3遠(yuǎn)大于次級(jí)群

5、體的影響。”[3](P217)積極開展家庭廉政文化建設(shè)，則能夠促進(jìn)家庭成員形成共同的廉政理念，并影響社會(huì)以相同的價(jià)值觀念聯(lián)系起來(lái)。家庭助廉教育的影響功能主要是通過(guò)家庭群體抗拒腐敗的心理調(diào)控、心理規(guī)范，能夠有效地提高領(lǐng)導(dǎo)干部抗拒腐敗的心理防治能力，在反復(fù)思考是否腐敗的邊際收益時(shí)，產(chǎn)生強(qiáng)大的心理壓力。把好這個(gè)關(guān)口，有利于把對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督向“八小時(shí)以外”延伸，防止生活方式的異化和情感行為的扭曲，賭場(chǎng)和一些桑拿、按摩游樂(lè)場(chǎng)所是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部

6、不能涉足的。試想，如果對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的誡勉談話能夠邀請(qǐng)他們的配偶家^參加，效果將是事半功倍的，因?yàn)榧彝ズ椭C是家庭廉政文化的推進(jìn)器。反之，家庭廉政文化是家庭和諧的黏合劑，促使每一個(gè)家庭成員都能相互教育、相互勉勵(lì)、相互影響、相互監(jiān)督，對(duì)于廣大干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提高預(yù)防和抵制腐敗的自覺(jué)意識(shí)，消除滋生腐敗的負(fù)面因素具有不可替代的作用，也有利于管好配偶、子女。甚至年輕的子女憑借對(duì)新事物所具有的敏感性和從大眾媒體接受的信息量、知識(shí)面的優(yōu)勢(shì)，憑借思想政治

7、教育促其正確價(jià)值觀的形成，獲得對(duì)父母進(jìn)行“文化反哺”的話語(yǔ)權(quán)，影響和改變了他們的長(zhǎng)輩。因此，要著眼于家庭在反腐倡廉中的教育、監(jiān)督、預(yù)防功能，筑起預(yù)防和抵制腐敗的第一道防線。反過(guò)來(lái)說(shuō)，針對(duì)“家族式腐敗”，也必須使領(lǐng)導(dǎo)干部和家庭一起進(jìn)入對(duì)權(quán)力監(jiān)督和制約的秩序，這個(gè)秩序離不開文化支持。顯然，弘揚(yáng)家庭廉政文化目的，不能簡(jiǎn)單地理解為廉政建設(shè)的一個(gè)單項(xiàng)動(dòng)作或者文化建設(shè)的一個(gè)子課題，而是要緊緊抓住廉政這個(gè)核心問(wèn)題，通過(guò)文化的力舉，著力清凈黨的執(zhí)政主體

8、。家庭廉政文化建設(shè)充分利用家庭這個(gè)平臺(tái)，彰顯的是廉政特色，激揚(yáng)的是文化力量，旨在夯實(shí)我國(guó)廉政建設(shè)的社會(huì)基礎(chǔ)，筑牢黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。古今中外的實(shí)踐證明，最有成效的教育，取決于兩個(gè)必要條件：一是從娃娃抓起。家庭文化對(duì)人的人格形成有根本作用，家庭是培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀念和高尚道德情操的“第一學(xué)校”，家庭廉政教育是“接種反腐疫苗”。二是在全社會(huì)形成濃厚的文化氛圍。通過(guò)家庭廉政文化建設(shè)，提高家庭細(xì)胞的“免疫力”，凈化家庭環(huán)境、營(yíng)造良好家風(fēng)、維護(hù)家庭

9、和諧、促進(jìn)每一位家庭成員事業(yè)有成，從而在全社會(huì)形成以廉為榮、以貪為恥的道德價(jià)值觀念和社會(huì)風(fēng)尚。反腐倡廉教育從黨政機(jī)關(guān)向家庭及全社會(huì)延伸，按照這樣的互動(dòng)思路和方案，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)，就能夠奪取今后和未來(lái)反腐敗斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)，使黨成為清政廉潔的執(zhí)政黨。當(dāng)然，文化反腐和制度反腐是并行不悖的。換個(gè)角度說(shuō)，制度也源于制度文化，是思想的外化，是文化的第二種形態(tài)。需要強(qiáng)調(diào)的是反腐倡廉的根本要靠制度，文化反腐絲毫也不能代替制度反腐?，F(xiàn)在面臨的問(wèn)題是，