“圖證三峽民歌”研究

1、 “圖證三峽民歌”研究 重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文 (專業(yè)學(xué)位) 學(xué)生姓名：劉侗勛 指導(dǎo)教師：戚 序 教 授 學(xué)位類別：藝術(shù)碩士 重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 二 O 一五年五月 重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文 中文摘要 I 摘 要 本課題是從設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的視角，對(duì)三峽地區(qū)民歌藝術(shù)獨(dú)特文化特質(zhì)所進(jìn)行的綜合性研究。 對(duì)于三峽民歌中所形成的畫面性、 故事性、 意境符號(hào)等進(jìn)行“圖證”，以視覺藝術(shù)作為呈現(xiàn)方式的實(shí)質(zhì)性的實(shí)踐性探索，并在此基礎(chǔ)上對(duì)二者之間的相互作用關(guān)

2、系進(jìn)行系統(tǒng)性、多元化的詮釋——其目的及意義在于：運(yùn)用視覺設(shè)計(jì)的語言表現(xiàn)方式對(duì)三峽民歌的本體精神的重新詮釋，使之作為一種特殊的記錄手段，成為豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的載體形式，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)“長期性”與“可持續(xù)性”原則的客觀要求，更是對(duì)其進(jìn)行“動(dòng)態(tài)整體性”保護(hù)的具體舉措；以“三峽民歌”的內(nèi)容作為設(shè)計(jì)創(chuàng)意的思想源頭和文案基礎(chǔ)，通過關(guān)注原創(chuàng)精神與文脈的傳承，將兩種不同形態(tài)的藝術(shù)形式，同構(gòu)相互作用、相互詮釋擴(kuò)展了設(shè)計(jì)創(chuàng)作題材，增添了設(shè)