“生命悲劇意識(shí)”比較研究

1、中南民族大學(xué)碩士學(xué)位論文“生命悲劇意識(shí)”比較研究姓名：覃莉申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：葉緒民20090401莊子與叔本華“生命悲劇意識(shí)”比較研究 II正徹悟到絕望人生的底蘊(yùn)，進(jìn)而自覺(jué)地超脫痛苦。 （3）擺脫生存欲望的途徑：莊子選擇了道法自然、無(wú)為而治的處世哲學(xué)，以“隱”的途徑將生命的返璞歸真指向自然；而叔本華則以退讓式的方式， “永遠(yuǎn)放棄了他們前所熱烈追求的目的，永遠(yuǎn)放棄了人生一切的享樂(lè)” ，將生命的棄絕指向了空寂。 第三章

2、：莊子與叔本華對(duì)生命悲劇的審美超越——（1）莊子之詩(shī)性逍遙，其審美體驗(yàn)的本質(zhì)是對(duì)人類對(duì)自身局限的不斷超越。欲游心物外，需從有待到無(wú)待之超越，方能徜徉超脫、空靈的意象世界，體悟“獨(dú)與天地精神往來(lái)”的生命自由。 （2）叔本華之悲劇拯救，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了“人的最大的罪孽就是：他誕生了” ，而悲劇的本質(zhì)在于以無(wú)以逃遁的悲劇感，救贖原罪。 余論部分，借由對(duì)莊子生命悲劇意識(shí)闡釋的基礎(chǔ)上，透過(guò)老子、莊子到屈原——揮之不散的南方楚魂悲歌， 試圖發(fā)掘出蘊(yùn)含在