中國傳統(tǒng)家庭代際倫理及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

1、分類號U D C密 級 坌玨單位代碼 1 0 0 9 4訝{ I ￡湃：- P 已- 尤李碩士學位論文中國傳統(tǒng)家庭代際倫理及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型張江潔指導教師姓名：專業(yè)名稱：研究方向：申請學位級別：趙忠祥教授倫理學倫理學原理碩士二o o 七年六月功能的弱化和轉(zhuǎn)移，使得傳統(tǒng)的家長制權(quán)威衰弱，予代獲得了父代曾掌握得很多權(quán)利，家庭中的角色也發(fā)生了轉(zhuǎn)移。父代權(quán)威和角色的轉(zhuǎn)移，使得家庭中的子代與父代矛盾沖突凸現(xiàn)出來。傳統(tǒng)家庭代際倫理也隨之發(fā)生著變化。具體表

2、現(xiàn)為：利益因素開始侵蝕著家庭的親情，利益的至上性必然會影響到代際成員之間的關(guān)系，并沖擊著原有的倫理規(guī)范和價值觀念。雖然家庭成員問人格平等意識追求，養(yǎng)老方式的改交等，是現(xiàn)代人、現(xiàn)代社會進步的表現(xiàn)，但由于與之相配套的倫理道德建設(shè)相對滯后，也勢必會出現(xiàn)代際間不和諧的因素，如家庭中的“尊老不足、愛幼有余”現(xiàn)象，“孝親”觀念的淡化、家庭教育中重智輕德等，都是現(xiàn)代家庭所面臨的倫理困境。因此，重構(gòu)當代家庭代際倫理，建立新型的家庭代際關(guān)系是時代所賦予的

3、一項重大課題和歷史性任務(wù)。實現(xiàn)家庭內(nèi)的優(yōu)雅生存。是當代家庭代際倫理的目標。優(yōu)雅生存要求家庭成員間彼此增加情感的交流，更多地體現(xiàn)的是精神性的、情感性的，是一種心靈的美。其目的是讓每一位家庭成員在家庭中體會到愜意、舒適，真正體會到家是溫馨的港灣。要實現(xiàn)這個目標，需要大力弘揚傳統(tǒng)民族文化中的“孝慈”優(yōu)秀內(nèi)容，發(fā)揮“文化反哺”的雙向功能，通過培養(yǎng)感恩意識來踐行對父代的感激。同時要利用現(xiàn)代科技手段一一網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)親子間的代際溝通，更重要的是從義務(wù)性