中西文化碰撞中的女勇士——在多元文化背景下看湯亭亭的女性意識(shí)

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中西文化碰撞中的女勇士——在多元文化背景下看湯亭亭的女性意識(shí)姓名：周美青申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)指導(dǎo)教師：吳鈞20090410山東人學(xué)碩{ j 學(xué)位論文年，此時(shí)正值美國如火如荼的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。男女平等是西方女權(quán)主義作品永恒的主題，但湯亭亭不是簡單地效仿其他的女權(quán)主義者作家，她的作品中反映的女性主義的批評(píng)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了表層的男女平等的界限，進(jìn)入了由外而內(nèi)的女性意識(shí)的探索。美國作家和評(píng)論家瑪

2、麗·戈登認(rèn)為，“金斯頓( 湯亭亭) 深知她自己的命運(yùn)是和以往婦女的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的”，由此，瑪麗·戈登指明了《女勇士》的現(xiàn)實(shí)意義之所在。論文在本章重點(diǎn)討論了中國傳統(tǒng)故事中家喻戶曉的“花木蘭”是湯亭亭心目中的女勇士，在湯亭亭的改寫中，“花木蘭”的傳說變成了“我”的故事。作者幻想她自己能夠像花木蘭一樣，既能事業(yè)有成，同時(shí)又是一位賢妻良母。論文還闡述了大多數(shù)亞裔美國女性對(duì)《女勇士》的肯定態(tài)度，認(rèn)為《女勇士》代表了她們的

3、聲音，表達(dá)了她們的內(nèi)心世界。論文指出，《女勇士》的問世進(jìn)一步推動(dòng)了美國女性意識(shí)的發(fā)展，讓備受壓抑的美國少數(shù)民族婦女從沉默中覺醒，疑質(zhì)并反抗這個(gè)男權(quán)主義盛行的社會(huì)。第三章從跨文化的角度分析了湯亭亭借用并改編中國歷史故事以及神話傳說的寫作的成功特點(diǎn)以及它的局限性，論文分析了作品中的女勇士和我們熟知的替父從軍的花木蘭有許多不同之處。在《女勇士》中，湯亭亭借用了中國傳統(tǒng)文化中源遠(yuǎn)流長的“鬼”的意象來暗示雙重文化背景給她帶來的痛苦、迷茫和無歸屬感

4、，同時(shí)體現(xiàn)了中西文化由沖突走向融合的艱難歷程。湯亭亭是華裔美國作家，她一再聲稱她寫的是美國小說，她認(rèn)同東西文化的融會(huì)貫通。她用美國寫作方式來保持中國古老神話的活力，在族裔文化認(rèn)同和美國主流文化認(rèn)同的矛盾碰撞過程中堅(jiān)定從邊緣文化走向主流文化。第四章中探索了湯亭亭獨(dú)特的寫作藝術(shù)手法，指出其各種獨(dú)特寫法源自于其雙重的身份。在寫作手法上，湯亭亭融小說、歷史、自傳等文體于一體，而這一寫作手法很容易被女性所接受，是表現(xiàn)女性意識(shí)的理想手法。論文結(jié)論指

5、出，《女勇士》是上個(gè)世紀(jì)7 0 年代美國文學(xué)史上的一部女權(quán)主義的力作，其支點(diǎn)在于兩種文化的反差和沖突。作者的雙重身份使其作品描述具有一定的客觀性和可信度，這是她的作品獲得成功的根本保證．但其局限性在于她對(duì)中國文化的片面了解和認(rèn)識(shí)。當(dāng)然她在與中國完全不同的西方文化氛圍中長大，其對(duì)中國文化的了解與中國人有著不同的視角，因此《女勇士》中所描述的中國文化很大程度上也是湯亭亭站在“他者”的立場上對(duì)中國文化的理解，她的這種解讀也對(duì)我們國內(nèi)中西文化和