從魏碑看北魏拓跋鮮卑的文化選擇——以水經(jīng)注、洛陽伽藍(lán)記所錄魏碑為中心

1、 學(xué)位類別 法學(xué) 學(xué) 號(hào) 0304041002 碩士學(xué)位論文 從魏碑看北魏拓跋鮮卑的文化選擇 從魏碑看北魏拓跋鮮卑的文化選擇 —— ——以《水經(jīng)注》 、 《洛陽伽藍(lán)記》所錄魏碑為中心 以《水經(jīng)注》 、 《洛陽伽藍(lán)記》所錄魏碑為中心 學(xué)位申請(qǐng)人姓名： 張 華 導(dǎo)師姓名及職稱： 先

2、 巴 教授 專 業(yè) 名 稱： 中國少數(shù)民族史 二○一三年五月十二日 從魏碑看北魏拓跋 從魏碑看北魏拓跋鮮卑的文化選擇 鮮卑的文化選擇 —以《水經(jīng)注》 、 《洛陽伽藍(lán)記》所錄魏碑為中心 以《水經(jīng)注》 、 《洛陽伽藍(lán)記》所錄魏碑為中心 摘 要 魏碑是碑刻歷史的一個(gè)重要時(shí)期，上承漢碑，下啟唐碑。北魏時(shí)期是民族大融合的一個(gè)特殊時(shí)期， 各種民族文化相互交融， 使碑刻背后呈現(xiàn)出

3、各個(gè)民族文化的特征。 北魏時(shí)期不僅官方大規(guī)模地立碑， 民間也盛行立碑，或紀(jì)功，頌德、記事，彰顯當(dāng)代，昭示未來。碑刻成為北魏這個(gè)時(shí)期的文化景觀。但是魏碑并不是一種孤立的文化產(chǎn)物，而是與當(dāng)時(shí)社會(huì)與人有著密切相關(guān)的種種社會(huì)生活及意識(shí)處在某一特定結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中的文化行為， 碑刻的研究一直以來都屬于金石學(xué)的范疇， 而傳統(tǒng)的金石學(xué)主要把碑刻作為歷史文獻(xiàn)資料加以利用， 證史成為碑刻研究的主要模式， 但是， 碑刻背后所反映的價(jià)值和意義長期以來卻被忽視，通過