劉知幾關(guān)于三國(guó)史學(xué)論斷之研究

1、中圖分類號(hào)：U D C ：密級(jí)： 公開學(xué)校代碼： 1 0 0 9 4訶{ l ￡解茁丈學(xué)碩士學(xué)位論文( 同等學(xué)歷)劉知幾關(guān)于三國(guó)史學(xué)論斷之研究T h e s t u d y o f L i uZ h i j i ’S T h o u g h t s w i t h H i s t o r i c a li nT h r e eK i n g d o m s D y n a s t y作者姓名：指導(dǎo)教師：學(xué)科專業(yè)名稱：研究方向：論文開題目

2、期：葛軍董文武教授中國(guó)歷史中國(guó)古代史學(xué)史2 0 1 3 年3 月1 5 日摘要魏、蜀、吳三國(guó)是我國(guó)歷史上的分裂時(shí)期，雖然此時(shí)政治上三國(guó)鼎立，但是經(jīng)濟(jì)和文化卻得到了較大的發(fā)展。這一時(shí)期的史學(xué)不但沒有受到政治分裂的影響反而獲得了一定的發(fā)展。各國(guó)統(tǒng)治者都十分重視從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也比較重視本國(guó)國(guó)史的修撰，大量的史書在此時(shí)出現(xiàn)。劉知幾是我國(guó)唐代著名的史學(xué)家，一生著作頗豐，其代表性著作一《史通》是中國(guó)古代重要的史學(xué)著作，也是中國(guó)歷史上第一部史

3、學(xué)理論專著，在我國(guó)古代史學(xué)史上具有重要的地位。《史通》主要對(duì)唐初以前的史學(xué)進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的總結(jié)，因此對(duì)《史通》的研究顯得尤為重要?？v觀學(xué)術(shù)界對(duì)《史通》的研究成果，大多只是停留在個(gè)案上，而對(duì)于其對(duì)某一朝代的研究更是甚少。本文從劉知幾對(duì)三國(guó)時(shí)期的史學(xué)點(diǎn)滴述評(píng)入手，在此基礎(chǔ)上將他對(duì)三國(guó)史學(xué)的評(píng)述總結(jié)歸納為史官制度、史家素養(yǎng)、史書編撰、史學(xué)觀念四個(gè)方面，對(duì)三國(guó)時(shí)期史學(xué)的發(fā)展情況進(jìn)行探究。( 一) 劉知幾對(duì)三國(guó)時(shí)期史官制度的論述我國(guó)古代的史官設(shè)

4、置由來已久，史官自產(chǎn)生以來就對(duì)我國(guó)史書的編纂產(chǎn)生重要的作用，我國(guó)古代史書得以連綿不斷地修撰，最重要的原因是史官的修史活動(dòng)以及史官制度的完善。三國(guó)繼承了前代修史的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)又有所創(chuàng)新。在《史通》中，首先，劉知幾在對(duì)歷朝歷代史官制度的起源和演變進(jìn)行考察的同時(shí)，對(duì)三國(guó)時(shí)期各國(guó)史官的設(shè)置進(jìn)行了較為客觀的論述。其次，從三國(guó)時(shí)期各國(guó)的修史活動(dòng)進(jìn)行了褒貶。這些論述對(duì)于三國(guó)以后的史官制度的發(fā)展具有重大的意義。( 二) 劉知幾對(duì)三國(guó)時(shí)期史家素養(yǎng)的反思

5、一部?jī)?yōu)秀的史書的完成，離不開史家良好的素養(yǎng)，因此劉知幾在《史通》中對(duì)史家素養(yǎng)進(jìn)行了較為全面的反思。本文主要從史家素養(yǎng)的兩個(gè)方面即史才三長(zhǎng)論和直書曲筆論對(duì)三國(guó)時(shí)期史家素養(yǎng)進(jìn)行研究。在“才、學(xué)、識(shí)“ 的三長(zhǎng)論中，劉知幾對(duì)三國(guó)時(shí)期的具有史才的史家進(jìn)行了褒揚(yáng)，對(duì)不具有史才的史家進(jìn)行了批評(píng)。在直書曲筆論中，劉知幾認(rèn)為史家在修纂史書時(shí)應(yīng)該秉承直書的原則，但在關(guān)乎名教方面可采用曲筆，這表現(xiàn)了他認(rèn)識(shí)的狹隘性。( 三) 劉知幾對(duì)三國(guó)時(shí)期史書撰述的論說劉知