利奧波德沙鄉(xiāng)年鑒中的土地倫理思想初探

1、A n E x p l o r a t i o n o n L e o p o l d ，SL a n dE t h i c i nA S a n d C o u n t y A l m a n a cb yB U T i n g t i n gU n d e r t h eS u p e r v i s i o no fQ i nW e n h u aS u b m i t t e d i nP a r t i a lF u l f

2、i l l m e n to f t h e R e q u i r e m e n t sF o r t h e D e g r e e o f M a s t e r o f A r t sS c h o o lo f F o r e i g n L a n g u a g e s a n d C u l t u r e sN a n j i n gN o r m a l U n i v e r s i t yM a y 2 0 1

3、 6中文摘要奧爾多t 利奧波德是美國享有國際聲望的科學(xué)家和環(huán)境保護(hù)主義者，也是一位造詣極深的文學(xué)巨匠。《沙鄉(xiāng)年鑒》是利奧波德最杰出的代表作，被譽(yù)為環(huán)境保護(hù)主義的圣經(jīng)。利奧波德在書中闡述的土地倫理思想提高了讀者的生態(tài)意識(shí)，促進(jìn)了美國環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了環(huán)境保護(hù)法律政策的制定。本文通過文本細(xì)讀的方法，將對(duì)利奧波德《沙鄉(xiāng)年鑒》中的土地倫理思想進(jìn)行初步探索。在反思人與自然關(guān)系的過程中，利奧波德提出了土地倫理思想。他認(rèn)為土地的范圍不應(yīng)該僅僅包括土

4、壤，還應(yīng)該包括水、植物和動(dòng)物，這才是完整的土地共同體；他還認(rèn)為當(dāng)一件事情或一種行為趨向于保持生物群落的完整、穩(wěn)定和美麗時(shí)，它就是正確的，反之則是錯(cuò)誤的。除此之外，他提出要保護(hù)野生動(dòng)物以及保護(hù)荒野。利奧波德的生態(tài)思想對(duì)人類中心主義提出了挑戰(zhàn)，使人類重新認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系：人類只是土地共同體的一部分，每個(gè)人都有義務(wù)維護(hù)這個(gè)共同體的完整、穩(wěn)定和美麗。利奧波德在一系列工作實(shí)踐中不斷完善自己的思想，從保護(hù)主義到保存主義的轉(zhuǎn)變對(duì)美國和世界都產(chǎn)生了重