少先隊活動課程傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的現(xiàn)狀及優(yōu)化路徑

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2、 二．． ．．- 0 · ? ’．‘ ’’，午圖分類號；。。煎，：，、論文捷交磚聞。：皿年蔓月上￡：日少先隊活動課程傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的現(xiàn)狀及優(yōu)化路徑摘要優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著人類共有的精神財富和中華民族的生存智慧。因此，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化傳承，不僅是深化中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復興中國夢的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推進文化創(chuàng)新的重要途徑，更是引導少年兒童在

3、社會文化思潮日益復雜多變的時期，增強民族文化自信和社會主義核心價值觀自信的有效方式。少先隊是少年兒童思想道德教育和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育的大學校，少先隊活動課程是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的重要載體，是少先隊把握組織屬性，通過一定的組織形式、獨具特色的集體生活和形象多樣的實踐活動在校園內(nèi)外、家庭和社區(qū)對少年兒童進行思想文化引領(lǐng)的基本方法。這與優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化所蘊含的實踐性、地域性、形象性等特征密切相關(guān)，有助于少先隊活動課程與優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化更好地融

4、合，進一步提升少年兒童的文化素養(yǎng)。本文抽取了浙江省5 個地市1 0 所學校和2 所教育培訓學校的少先隊員為調(diào)研對象，通過問卷調(diào)查來了解少先隊活動課程傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的基本情況。從目前現(xiàn)狀和已有成效來看：優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化在少先隊活動課程中的傳承范圍不廣，傳承深度不足。少先隊員對優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的認知情況和情感接納程度都較為理想，并傾向于選擇實踐體驗型和影視動漫類的傳承方式，但少先隊員在優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化傳承活動中的參與度整體偏低，且存在