山東青州夏欽園回族村福壽燈存在之探析

1、摘要1 8 46 9 82“福壽燈“ 是青州市夏欽園回族村春節(jié)期間演繹的漢文化節(jié)目。夏欽園回民通過(guò)一年一度的福壽燈表演藝術(shù)形式，達(dá)到聚群交際、宣傳教化的目的。本文從“福壽燈“ 的源流與演變分析入手，梳理出“福壽燈”不同歷史時(shí)期演變脈絡(luò)；通過(guò)田野對(duì)福壽燈民俗表演活動(dòng)進(jìn)行較為詳細(xì)的調(diào)查，認(rèn)為，福壽燈舞蹈藝術(shù)形式并不是由當(dāng)?shù)卮迕褡詣?chuàng)，而是由戲曲改編或移植而來(lái)。因此夏欽園回民在演繹福壽燈時(shí)，對(duì)福壽燈原來(lái)所賦予的文化內(nèi)涵并不看重，注重的是福壽燈舞

2、蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式本身所產(chǎn)生的社會(huì)效果。針對(duì)福壽燈舞蹈藝術(shù)形式何以存在為核心的研究?jī)?nèi)容，本文采用了歷史文獻(xiàn)法、田野調(diào)查法、比較研究法、跨學(xué)科綜合研究法，對(duì)夏欽園回族村春節(jié)期間演繹的漢文化節(jié)目福壽燈舞蹈形態(tài)及村民的口述資料進(jìn)行了錄音、影像和筆記等一系列記錄，并掌握了大量詳實(shí)的第一手民間資料。從民族民間舞蹈的角度出發(fā)，將“福壽燈”民俗舞蹈“花籃”、“耍旱船”的動(dòng)作特征、舞蹈場(chǎng)記做了詳細(xì)系統(tǒng)的分析，從史論、地方志記載中探尋歷史源流、同時(shí)對(duì)福壽燈的

3、困境與出路做了深入的了解和探討，對(duì)福壽燈的存在緣由做了進(jìn)一步的思考和認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞 福壽燈，歷史演變，花籃，耍旱船，困境與出路i n t e r - d i s c i p l i n a r yr e s e a r c h ，e t c ．I nf i e l dr e s e a r c h ，t h ea u t h o rb u i l d sar i c hd a t a b a s e o f a u d i oa n dv

4、 i s u a l m a t e r i a l sa b o u tF U S H O U L a n t e r nD a n c e ，s u c ha s i n t e r v i e wr e c o r d i n g s o fp e r f o r m e r s ，v i d e o t a p i n go fp e r f o r m i n gs h o w s a n d o t h e r f i r

5、s th a n d m a t e r i a l sr e s e r v e db yl o c a lr e s i d e n t s ．T a k i n gaf o l k d a n c ep e r s p e c t i v e ，t h e a u t h o rm a k e s as y s t e m a t i ca n a l y s i s o ft h ef e a t u r e sa n dl o

6、 g so fF U S H O U L a n t e r nd a n c e ，F(xiàn) l o w e rb a s k e tD a n c e a n dL a n db o a tD a n c e ，S O a s t oe x p l o r et h eh i s t o r i c a lo r i g i na n d d e v e l o p m e n to f F U S H O U L a n t e r n

7、 D a n c e ．T h i s p a p e r a l s op r o b e si n t ot h ed i l e m m a i t i sf a c e d w i t ha n d p r o p o s e sw a y s f o r i t sf u t u r ed e v e l o p m e n t ．K E Y W O R D S F U S H O U L a n t e r nD a n c