懷舊視野下的旗人生活書寫——論葉廣芩的旗人系列小說

1、R e m e m b e r s p a s tt i m e su n d e r t h e f i e l do f v i s i o n． b a n n e r m a n t ol i v et h e w r i t t e n——B y Y e G u a n g q i n ’S b a n n e r m a n s e r i e sn o v e lA T h e s i sS u b m i t t e d

2、 切P a r t i a l 砌夠l l m e n t o f t h e R e q u i r e m e n tf 0 1 ^ t h eD e g r e eo f M a s t e r o f A r t s ．B vL i K eP o s t g r a d u a t eP r o g r a mT h e S c h o o lo f L i t e r a t u r eC e n t r a lC h i n

3、 a N o r m a l U n i v e r s i t yS u p e r v i s o r ：W a n g Y o u p i n gA c a d e m i cT i t l e ：P r o f e s s o r S i g n a t u r eA p p r o v e dA p r i l ．2 0 1 1⑨碩士學(xué)位論文M A S T E R ’S T H E S I S內(nèi)容摘要9 0 年代后期以至于新世

4、紀，“重估現(xiàn)代性”成為一時潮流，在現(xiàn)代性暴露出諸多缺陷的情況下，作為貴族后裔的葉廣芩“懷舊“ 視野下對旗人生活的書寫顯得別具個性和意義。本文分為四部分：第一章通過老舍和葉廣芩的對比，論述葉廣芩旗人的日常生活書寫懷舊的特征，老舍在民族危亡和民族解放斗爭的時代背景下，書寫的是旗人在社會歷史洪流中命運，他們的覺醒與抗爭，而葉廣芩的懷舊是個人化的，私人性的，她著墨更多的是旗人的飲食、禮儀、娛樂等日常生活細節(jié)，這些細節(jié)因帶著濃郁個人情感不像某種文

5、化樣本，而是一組生動形象的帶著豐富個人記憶的“老照片“ 。第二章通過葉廣芩與鄧友梅的對比，來分析作為局中人的葉廣芩對旗人貴族優(yōu)雅氣質(zhì)的審美性品位。鄧友梅、葉廣芩都是在改革開放的背景下以開闊的文化視野來看取旗人生活的，然而鄧友梅和葉廣芩的不同在于：鄧友梅是以漢族人的視角在“局外”書寫旗人生活，那些旗人富貴奢華的生活于他是新奇的，他又是懷著賞玩和獵奇的態(tài)度來書寫的，啟蒙視野又使他帶著文化批判的眼光；葉廣芩以貴族后裔的身份在“局中“ 書寫本族

6、人的生活，更具有日常性和文化認同傾向。第三章通過老舍、鄧友梅與葉廣芩的概括論述，來突顯葉廣芩區(qū)別于他們的“趨新”所帶有的懷舊的特征和意義。無論是民族解放視野下老舍對旗人反抗精神、愛國精神的贊美，還是鄧友梅在呼喚現(xiàn)代性與啟蒙氛圍下對旗人的不務(wù)正業(yè)、懶散的諷刺，對受封建特權(quán)腐化的旗人的批判，他們的認同、批判或反思，都是為了引導(dǎo)傳統(tǒng)文化能夠?qū)业陌l(fā)展建設(shè)有積極正面的影響，對社會有價值，適應(yīng)新時代的需求；而葉廣芩對旗人生活的個人化懷舊書寫，是

7、對旗人貴族生活的品味，他是沉醉在家族文化之中的，更傾向于對末世旗人貴族的認同與留戀，挖掘他們身上的歷史文化意蘊，向旗人家族傳統(tǒng)復(fù)歸。同時，葉廣芩的旗人書寫在內(nèi)容上表現(xiàn)出來懷舊的，其實質(zhì)卻是現(xiàn)代的，她借助旗人的日常生活和旗人貴族氣質(zhì)等懷舊意象，抒發(fā)其個人對家族的眷戀之情，哀嘆家族的衰微，更是針對現(xiàn)實中劇烈變革中的現(xiàn)代社會作出的修正，是對文化缺失的彌補，對人情淡漠的反思，呼喚人間溫情，力圖重建精神的家園。所以葉廣芩懷舊視野下的旗人書寫并非是