拜占庭對俄國文化影響研究

1、培養(yǎng)單位代碼：87802 2009 年攻讀碩士學位 研究生畢業(yè)、學位論文 拜占庭對俄國文化影響研究 專 業(yè)：世界史 研究方向：俄國史 指導教師：黃秋迪 副研究員 研 究 生：汪 鑫 黑龍江省社會科學院 2011 年 7 月中文摘要 - I - 中文摘要 公元 6 世紀拜占廷文化開始向俄國滲透，1000 多年來對俄國的專制理念、政教關系、法律條例、文字著作、建筑風格、繪畫技術與文化屬性產(chǎn)生重要影響。在俄國文明東方屬性的發(fā)展過程中

2、，也發(fā)揮重要作用。本文主要從以上幾個方面進行論述，探討俄國文化來源與文化定位問題。 全文主要分為五個部分： 第一部分，概述拜占廷和俄國的交往歷史，劃分為早期交往、羅斯受洗、正教傳入后的交往三個部分。受洗前，羅斯-拜占廷的交往局限于戰(zhàn)爭與貿(mào)易；988 年后，雙方往來主要集中于羅斯對俄國教會地位與控制權的爭奪。 第二部分論述拜占廷對俄國政治觀念的塑造。 拜占廷是羅斯專制集權思想形成的溫床。源自拜占廷的皇權神授、 “第三羅馬”思想，從精神、教

3、義方面鞏固羅斯的國家政權與集權體制； 羅斯的政教關系也因襲拜占廷 “政教和諧” 理論， 圍繞經(jīng)濟特權、司法獨立、政治地位，政權和教權展開一系列斗爭。最終形成教權依附世俗政權、皇權高于教權的傳統(tǒng)。 第三部分從法律的角度展現(xiàn)拜占廷對羅斯的影響。主要包括“條約法” 、 《羅斯真理》 、羅斯教會法來源以及之后幾個世紀的俄國法律。在雙方交往中產(chǎn)生的“條約法”涉及民法、商法、刑法、外交法等法律觀念，并逐步為羅斯所接受。其中所包含的羅斯習慣法與《?？?/p>

4、洛加》、《農(nóng)民法》共同作用，締造出《羅斯真理》 。羅斯教會法繼承拜占廷的特色，與世俗法相糅合。主要表現(xiàn)為羅斯的《東方教會法綱要》譯著。隨后受拜占廷影響所撰著的《1497 年律書》和《1649 年法典》，亦對數(shù)個世紀以來的俄國法典編撰起重要作用。 第四部分以文學、藝術為視角，闡述拜占廷文化的輻射力。拜占廷不僅促進羅斯文字的形成、奠定基輔文學模式的基礎；在拜占廷藝術的基礎上，羅斯還形成獨具一格的洋蔥頭建筑；豐富圣像畫的內(nèi)涵，進一步推動圣像繪