晚清“蠻防”研究

1、學校代碼：中圖分類號：10 0 9 4K 2 3訶{ l ￡解 ■刪孽( I 砷密級：U D 0 ：博士學位論文晚清“蠻防“ 研究T h e ‘‘B a r b a r i a nB e f e n s e ’’S t u d y i nL a t eQ i n g D y n a s t y研究生姓名：指導教師：學科專業(yè)：研究方向：論文開題日期：王振王宏斌教授歷史學中國近現(xiàn)代史2 0 1 3 年1 1 月2 0 日公開h 事 尢 乒D

2、4 ．-摘要依據(jù)文明開化程度不同，中國古代自先秦以來便將居住在華夏民族周邊的民族分別稱為東夷、西戎、南蠻和北狄。其中，“南蠻”主要是泛稱居住在長江以南的各個民族。從文化發(fā)展的角度看，隨著民族融合趨勢的推進，先秦的華夏族及后來的漢族與南方的“蠻族”逐漸在政治、經(jīng)濟及文化交流中趨于融合，部分“蠻族”的生產(chǎn)方式、價值認同、文化生活在與漢族的頻繁交流中逐漸趨同，且在中原王朝的政治文化視野中獲得等同華夏的地位認同，成為華夏民族和中原王朝的一部分。

3、因此，“蠻”是一個歷史性概念，其存在的地域范圍也處于歷史性變化之中，在不同的歷史時期并不相同。整體來說，“蠻”的具體分布范圍在中原王朝文明開化的主動努力和“蠻“ 自身的自主歸化中不斷縮小。春秋時期，晉文侯始設(shè)行政機構(gòu)管轄“蠻”地。秦并天下，威服蠻夷，設(shè)桂林、南海、象郡開拓嶺南，逐步加強對“蠻”的統(tǒng)治。戰(zhàn)國以至秦漢，歷朝歷代對長江以南“蠻疆”的控制持續(xù)加強，然長江流域之江左和江右諸地經(jīng)濟開發(fā)水平依然不高，“蠻”的分布范圍仍然非常廣大。魏晉

4、以來，江南一帶開發(fā)因中原動蕩和漢人南遷明顯加速，開啟了我國古代經(jīng)濟文化重心自北向南轉(zhuǎn)移的發(fā)展進程。宋廷南遷后，江南一帶作為中國經(jīng)濟重心和文化堂奧的地位得到確立。長江以南廣大地區(qū)社會經(jīng)濟文化迅速發(fā)展，如向?qū)佟靶U”地的福建在宋代因文化學術(shù)昌盛而有“海濱鄒魯“ 之稱。在此背景下，“蠻”在江南的分布范圍迅速萎縮，而到明清時期，“蠻”的具體分布范圍則主要局限在云南、廣西等西南省份除腹里∞以外的邊疆和偏遠地區(qū)?！靶U”在文化形態(tài)、價值觀念和發(fā)展水平上

5、與中原王朝存在區(qū)別，且屬中央王朝的統(tǒng)轄范圍，但歷朝歷代對“蠻”的統(tǒng)治多屬羈縻安撫，故對“蠻”的統(tǒng)治與防范一直共同存在，“蠻防’’也是特定歷史條件下不容規(guī)避的客觀現(xiàn)象。在清①最初指元政府對中書省直轄地之通稱。元朝將黃河以北，太行山以東、以西地區(qū)叫做“腹里”，即今之河北、山西、河南、山東及內(nèi)蒙之一部分。如《元典章·戶部七·科征包銀》稱：“江西行省準咨文內(nèi)一歇，腹里漢兒百姓無田地的，每一丁納兩石糧，更納包銀絲綿?！薄睹髀?