明清時(shí)期臨川士紳與地方社會(huì)

1、學(xué)位論義獨(dú)創(chuàng)件聲明學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明I S 為0 8 I本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得直昌太堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名( 手寫) ： 簽字日期： 矽／f 年 J 月壚日學(xué)位論文版

2、權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解直昌態(tài)堂有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)南昌大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。同時(shí)授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所和中國學(xué)術(shù)期刊( 光盤版) 電子雜志社將本學(xué)位論文收錄到《中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫》和《中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫》中全文發(fā)表，并通

3、過網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文作者簽名( 手寫) ：簽字同期：弘，／，年，月尹日導(dǎo)師簽名c 手寫，撒簽字日期：沙7 年／月尹日摘要! l l lf l I l lr f I l l l l l l l l l l＼1 8 5 0 2 2 2摘要士紳，一個(gè)特殊的群體，他們的社會(huì)地位獨(dú)特，還擁有各種社會(huì)功能。本文主要對(duì)明清時(shí)期的臨川士紳進(jìn)行全方位的考察與探究，論述士紳階層在地方社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)中所

4、扮演的角色和發(fā)揮的重要作用。臨川是一個(gè)歷史上的區(qū)域概念，現(xiàn)指位于江西東部的撫州市及其下屬的1 1個(gè)區(qū)縣。因其歷史上出產(chǎn)過眾多名人以及科舉成就的巨大而被稱為“才子之鄉(xiāng)”。 “才子之鄉(xiāng)“ 得名的最初原因是其科舉成就的巨大。因此，人們將考取進(jìn)士、舉人等功名的I I 錳J l I 的讀書之人稱為“才子”。隨著I I 缶J l l 才子人數(shù)不斷增多，“才子之鄉(xiāng)”聲名遠(yuǎn)播，臨川以外的人們便習(xí)慣將生活在臨川社會(huì)的讀書人統(tǒng)稱為“臨川才子“ 。因此，本文

5、擬將I I 備J l l 地區(qū)的讀書人這一廣泛的“才子“ 定義運(yùn)用到臨川士紳研究的范疇之內(nèi)。為了能與學(xué)術(shù)界對(duì)話，故文中以士紳為表述。臨川地處贛撫平原，農(nóng)業(yè)富足，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，從而為文化的發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)。由宋至清，臨川一直延續(xù)了一種重教育，興科舉的儒學(xué)傳統(tǒng)，因而才子之鄉(xiāng)人才輩出“冠冕一路，弦誦之聲不絕于耳”。大量儒學(xué)人才的產(chǎn)出也為臨川提供了一個(gè)穩(wěn)定的士紳階層。明清時(shí)期延續(xù)了前期文風(fēng)，才子倍出。同時(shí)由于這一時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種多元化的趨勢(shì)