晚清蘇魯邊界地區(qū)社群關(guān)系及地方秩序變動(dòng)——龐三杰與大刀會(huì)

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文晚清蘇魯邊界地區(qū)社群關(guān)系及地方秩序變動(dòng)——龐三杰與大刀會(huì)姓名：蘭曉麗申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：中國近代史指導(dǎo)教師：劉天路20080415山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要本文以大刀會(huì)的早期領(lǐng)袖人物龐三杰為論述主線，通過梳理歷史文獻(xiàn)與運(yùn)用田野調(diào)查，揭示晚清時(shí)期蘇魯邊界地方民眾、地方官員在使用各種社群身份的過程中，對行政區(qū)劃以及國家權(quán)力的不同解釋和運(yùn)用。在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前夜，大刀會(huì)和天主教群體是蘇魯邊界地區(qū)存在的兩個(gè)重要社群。兩

2、個(gè)社群都規(guī)模頗大，有自己的儀式話語和傳承方式，并據(jù)此來維持其社群認(rèn)同。這兩個(gè)社群的形成，一方面是對邊界地區(qū)極為惡劣的生存環(huán)境如災(zāi)害、貧困、匪患等的反饋，一方面是地方民眾為能夠接近和使用國家權(quán)力如訴訟特權(quán)等而做出選擇的結(jié)果。筆者認(rèn)為，在社群發(fā)展過程中，部分社群成員利用社群力量作為爭奪資源和地方勢力的工具，而行政區(qū)劃決定著社群行為模式。1 8 9 6 年，因?yàn)榭缭竭吔绲男袆?dòng)，大刀會(huì)的社群邊界和社群認(rèn)同急劇轉(zhuǎn)向，其官方形象也發(fā)生了天翻地覆的變