曾子孝道思想研究_第1頁(yè)
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1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文曾子孝道思想研究姓名:李德剛申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專(zhuān)業(yè):中國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師:顏炳罡2002.5.15山東大學(xué)碩士學(xué)位論文如孝道思想、內(nèi)省思想、忠恕之道,等等,都被曾子繼承并納入了自己的思想體系。他把孔子形而上的道德追求轉(zhuǎn)化為形而下的道德踐履,在實(shí)踐層面深化和發(fā)展了孔子思想,對(duì)儒學(xué)的普及和影響力的增強(qiáng)具有積極的意義和重要的作用。曾子的“內(nèi)省”和“慎獨(dú)”思想進(jìn)一步抬高了主體的主觀(guān)意志和’內(nèi)心自覺(jué)在道德實(shí)踐中的地位,表現(xiàn)出十分鮮

2、明的向心性之學(xué)發(fā)展的傾向,成為儒家心性之學(xué)的濫觴。曾子的孝道思想及其后學(xué)所作‘孝經(jīng)》演變成的.孝治文化,對(duì)古代的社會(huì)生活和政治文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。,曾子孝道思想中許多合理的內(nèi)涵在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有積極的價(jià)值和意義。我們應(yīng)該把曾子思想中具有超越歷史局限性和階級(jí)局限性、具有普遍意義的內(nèi)涵,與其中具有歷史落后性和局限性的東西,以及被歷代統(tǒng)治階級(jí)歪曲、利用和改造的東西區(qū)分開(kāi)來(lái),保留和吸取其中積極的、具有現(xiàn)實(shí)意義的合理內(nèi)涵,將其發(fā)展為適合時(shí)代需要

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