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文檔簡介
1、碑文是喪葬制度衍化出來的飾終禮文,是儒家送死之孝的延伸。在孝道思想極度盛行的中國古代,立碑勒銘不僅是人子直接表達孝行的有效方式,更是其顯親之心,揚己令名的最佳途徑。本文以自漢至唐的碑文為研究對象,主要探析特殊載體碑文中孝道思想的興起動因、男女孝道的規(guī)范系統(tǒng)及碑文孝道思想的特性。本文在試圖建構(gòu)碑文文體發(fā)展的主體框架中,勾畫出孝道思想發(fā)展的過程,從而揭示碑文存在的孝道意義,為傳統(tǒng)孝道的研究提供更多真實的、直接的資料。
本文從四個方
2、面對漢唐碑文孝道思想進行詳析:第一,從自漢至唐碑文發(fā)展的概況出發(fā),分析了碑文的定義及每一時期碑文發(fā)展的特點。第二,從碑文興起的原因出發(fā),分析了孝道思想對碑文興起的重大影響。其中,對孝思之情、顯親之心、葬之以禮、察舉孝廉、孝感神明等五點進行了著重探討。第三,從男女性別出發(fā),分析了碑文孝道思想的規(guī)范系統(tǒng)。具體介紹了男性孝道中居敬、養(yǎng)樂、病憂的事生規(guī)范,喪哀、祭嚴的事死規(guī)范及移孝為忠的事君規(guī)范;女性孝道中的相夫、教子規(guī)范與養(yǎng)姑、睦族規(guī)范。第四
3、,從碑文的內(nèi)容、格式出發(fā),著重分析了孝道思想具有的禮儀性與士人性。在上述研析的基礎(chǔ)上,本文結(jié)語探討了研究碑文孝道思想所具有的價值,主要包括情感價值、史料價值與宣傳教化價值。
通過全文的研析可以發(fā)現(xiàn),以碑文為載體的孝道思想雖然有著獨特的性質(zhì)表現(xiàn),但也最真實最直接地反映了一般孝道思想的概況,二者是個性與共性、特殊與普遍關(guān)系的統(tǒng)一。因此,對傳統(tǒng)孝道思想的研究,絕不能只見森林,不見樹木,而應(yīng)該從特殊載體、特殊形式的孝道表現(xiàn)出發(fā),探求孝
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