孔子孝道思想探析.pdf

1、孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本文認(rèn)為，孔子在春秋之前孝道觀念的基礎(chǔ)上，賦予了孝以新的內(nèi)涵，為孝道找到了存在的哲學(xué)基礎(chǔ)，解決了孝道存在的哲學(xué)前提。在孔子的思想中，“仁”、“禮”、“忠”等道德原則都與“孝”存在著重要的關(guān)系?？鬃訉⑿⒌琅c為仁、守禮聯(lián)系起來(lái)，為孝道找到了存在的根基和依據(jù)；將孝道與盡忠相聯(lián)系，把孝道擴(kuò)大為對(duì)君王與國(guó)家之誠(chéng)，從而豐富了孝的內(nèi)涵?？鬃友孕?，強(qiáng)調(diào)“孝”所包含的對(duì)父母之敬愛(ài)精神，這種愛(ài)，是一種差

2、等之愛(ài)。在孔子看來(lái)，只有從對(duì)父母之孝出發(fā)，進(jìn)而友愛(ài)兄弟、將愛(ài)推而廣之，逐步擴(kuò)大到對(duì)鄉(xiāng)鄰、宗族、乃至國(guó)家之愛(ài)，才能最終實(shí)現(xiàn)“泛愛(ài)眾，而親仁”的目的。
　　 孔子重視孝道，對(duì)孝道進(jìn)行了系統(tǒng)的理論闡述，對(duì)于應(yīng)該如何踐行孝道也提出了具體可行的要求。在“善事父母”的基礎(chǔ)上，孔子認(rèn)為對(duì)父母行孝首先要體現(xiàn)為“敬”。不僅是要從物質(zhì)上盡贍養(yǎng)父母之責(zé)，更重要的乃是讓父母得到精神上的安慰，從而把人類對(duì)父母之孝提升到了精神的層面。同時(shí)，孔子認(rèn)為當(dāng)父母有

3、過(guò)時(shí)，委婉進(jìn)諫；當(dāng)父母去世后，善繼父志，也是愛(ài)、敬父母的表現(xiàn)，也是對(duì)孝道的踐行。正是由于孔子對(duì)孝道思想的重視以及后世學(xué)者對(duì)孝道思想的發(fā)展，使孝道成為我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)穩(wěn)定和家庭和諧的重要原因。可以說(shuō)，孔子之孝，對(duì)于我們有著超越時(shí)空的意義與價(jià)值，對(duì)于當(dāng)代的人們，仍然有著重要的指導(dǎo)作用。
　　 當(dāng)代學(xué)者對(duì)儒家血緣親情是否必然導(dǎo)致腐敗的問(wèn)題產(chǎn)生了很大的爭(zhēng)議。孔子所提出的“父為子隱，子為父隱”以及孟子的兩個(gè)案例成為爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。本文在對(duì)當(dāng)代學(xué)者