潘天壽美學(xué)思想研究

1、鄭碩士論文題目作者姓名學(xué)科門(mén)類(lèi)專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)導(dǎo)師姓名、職稱(chēng)學(xué)位學(xué)號(hào)或申請(qǐng)?zhí)枺?! ! ! ! ! §密 級(jí)：堂J論文潘天壽美學(xué)思想研究楊朝瑜哲 學(xué)美 學(xué)曾東坡教授二0 0 五年五月的文化態(tài)度，相對(duì)安穩(wěn)地走傳統(tǒng)的路。談到中國(guó)畫(huà)未來(lái)的發(fā)展出路，他認(rèn)為：“中國(guó)人自古有深遠(yuǎn)的哲學(xué)思想，與西方哲學(xué)不一樣??由此而形成的中國(guó)畫(huà)，也與其他民族的繪畫(huà)根本不同。” “東方繪畫(huà)之基礎(chǔ)，在哲理；西方繪畫(huà)之基礎(chǔ)，在科學(xué)：根本處相反之方向，而各有其極則。”但

2、在拉開(kāi)距離的具體把握上，他又提出：“中西繪畫(huà)，要拉開(kāi)距離；個(gè)人風(fēng)格，要有獨(dú)創(chuàng)性。時(shí)代思潮可以有世界性，但表現(xiàn)時(shí)代精神的藝術(shù)作品，形成風(fēng)格還要越多樣越好。”從中不難看出潘天壽對(duì)于“拉開(kāi)距離”的清醒認(rèn)識(shí)，即在保持民族個(gè)性化的前提下還是要刨作風(fēng)格多元化。當(dāng)然他更多對(duì)“中西繪畫(huà)要拉開(kāi)距離”的強(qiáng)調(diào)，實(shí)際上也是為了建筑一道防線，保護(hù)民族繪畫(huà)兔被入侵與叛變所斷送。他是當(dāng)之無(wú)愧的一位現(xiàn)代文人畫(huà)大家，但潘天壽的價(jià)值不止于他在對(duì)中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展上，他