爝火不熄——先秦老莊道家理性探尋

1、摘要 I S , 1 6 G 2 6道家思想一直都是學(xué)界的主要研究對(duì)象，所論者包括“道”論，心性，社會(huì)政治論等哲學(xué)問題，以及生態(tài)環(huán)境，自然觀，養(yǎng)生學(xué)等當(dāng)代熱門話題。但是以老莊為代表的道家所具有的理性精神卻一直沒有得到發(fā)揚(yáng)。那么，什么是道家的理性精神呢?道家理性一方面表現(xiàn)為對(duì)人的重視，另一方面表現(xiàn)為對(duì)于實(shí)踐中發(fā)掘出來的規(guī)律的把握。對(duì)人的重視即是關(guān)注人，特別是在上古春秋時(shí)代，禮崩樂壞，諸侯爭雄，人面臨著戰(zhàn)亂與壓迫，而生產(chǎn)力的大幅提高又把人帶

2、進(jìn)了物質(zhì)的萬花筒中，使人沉迷于聲色之娛；財(cái)物分配的極度失衡又使百姓生活困苦不堪?！叭柿x禮智”的泛濫和各種名實(shí)的爭辯，又使人困惑難解：各種聲名功利的追求，使人的精神疲憊。在這種背景下，以老、莊為代表的道家發(fā)出了反對(duì)這種異化的吶喊，希望民心能再歸于質(zhì)樸，能夠擺脫現(xiàn)實(shí)世界的種種束縛而達(dá)到精神上的自由。他們目睹了統(tǒng)治者的舍本逐末和貪得無厭，勸告人君重視生命，安撫百姓。把握的規(guī)律主要是歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在人事方面有著重要的指導(dǎo)意義。另外，先秦諸子

3、各有所側(cè)重，如仁義，禮法，兼愛等等，皆是有志之士提出的解決天下紛爭的方法。而其各執(zhí)一詞，各偏一隅，則天下更將紛爭不斷，即《莊子·天下》所謂“道術(shù)將為天下裂①’’。老莊道家之理性的另一方面，即是提出任自然而無為的理論，反對(duì)人為的教化，以此使人民歸于無欲之淳樸，國家歸于安定等等。所以魏源在《老子正義》篇首論贊日：“圣人經(jīng)世之書，而老子?！肚f子·天下》，郭慶藩《莊子集釋》，中華書局，1 9 6 1 年版，1 0 6 9 頁

4、。l中央民族大學(xué)A b s t r a c tT a o i s m h a s a l w a y sb e e n am a j o ra c a d e m i c s u b j e c t ，t h ec o m m e n t a t o r si n c l u d i n g ¨T a o ”t h e o r y o f c o n c e n t r i c ，s o c i a la n d p o l

5、i t i c a lt h e o r ya n d o t h e rp h i l o s o p h i c a lq u e s t i o n s ，a sw e l l a s t h e e c o l o g i c a le n v i r o n m e n t ，n a t u r e ，h e a l t hs c i e n c e a n d o t h e rm o d e m h o t t o p i

6、 c ．H o w e v e r , a s t h er e p r e s e n t a t i v eo f L a o —Z h u a n gT a o i s m t op o s s e s s t h e s p i r i to f r e a s o nh a s n o tb e e n c a r r i e df o r w a r d ．T a o i s me x p r e s s e da s ar

7、 a t i o n a l o n eh a n d ，p e o p l e ' sa t t e n t i o n ，o nt h eo t h e r , a sf o rt h ep r a c t i c eo f l a w e x c a v a t e dg r a s p ．F o c u so n p e o p l et h a ti sc o n c e r n e da b o u tt h ep

8、e o p l e ，e s p e c i a l l yi nt h et i m eo fC h u nQ i u ，p e o p l ea r e f a c e d w i t h w a ra n d o p p r e s s i o n ，a n d a s u b s t a n t i a l i n c r e a s e i np r o d u c t i v i t y a l s o m a k e s

9、c o m p e t i t i o n ；t h e e x t r e m ei m b a l a n c e i n t h ed i s t r i b u t i o no f p r o p e r t yt o e n a b l et h e p e o p l el i v i n gi np o v e r t yn o ts t a n da g a i n ．A l la r g u et h a tm i

10、n d - b o g g l i n g ；a l lk i n d so f f a m e p u r s u i to f p e o p l e ’Sm e n t a l f a t i g u e ．I nt h i s c o n t e x t ，T a o i s mi s s u e d a g a i n s t t h i s a l i e n a t i o na d v o c a c y , h o p

11、 ep e o p l e l o n g e ra t t r i b u t e d t o s i m p l et o g e tr i do f a l l t h er e a l - w o r l dc o n s t r a i n t st o a c h i e v es p i r i t u a l f r e e d o m ．T h e yw i t n e s s e dt h eg r e e do f

12、 t h er u l e r s t o p e r s u a d et h e mt o v a l u el i f ea n d p e o p l e ．T h e mt og r a s pt h eh i s t o r i c a le x p e r i e n c ea n d l e s s o n sl e a r n e d ，i n t e r m so f p e r s o n n e lh a s a