祁門目連戲宗教世俗化研究

1、上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 中文摘要摘要目連戲是指以目連救母故事為主要題材的劇種的統(tǒng)稱，形成于宋代，是我國戲曲的“活化石”，距今約有一千多年的歷史。如今目連戲已流傳至全國各地，其中包括專演目連救母故事的獨立劇種和存在于其它劇種之中、演唱目連救母故事相關(guān)劇目的劇種。祁門目連戲即是我國安徽地區(qū)專演目連救母故事的獨立劇種。祁門目連戲主要流行在安徽南部( 黃山市) 的祁門縣，其故事內(nèi)容源自佛經(jīng)，宣揚的是佛家的思想；在我國發(fā)展傳播的過程中，吸收了儒

2、家和道家的思想；徽州的地域文化帶有濃郁的理學(xué)思想，致使流行在徽州的祁門目連戲也深深地帶有理學(xué)思想的烙印。這樣一個集各家思想的傳統(tǒng)藝術(shù)還與祁門當?shù)氐拿袼罪L情相結(jié)合，體現(xiàn)著當?shù)氐牡赜蛭幕Ｆ铋T目連戲的一些唱段與宗教音樂有著淵源關(guān)系，還有一些唱段來源于當?shù)鼗蚱渌胤降拿耖g小調(diào)；劇中的大部分角色來自于宗教的神祗和信徒，但人物的性格和部分劇目卻又透著世俗的意味。在過去，祁門目連戲的演出是當?shù)刈诮虄x式中的一部分，而現(xiàn)在所有的宗教儀式活動都已消失，只

3、留下世俗化的表演。說明祁門目連戲的音樂和劇目內(nèi)容是集宗教和世俗于一體的，演出形式則是由宗教向世俗化轉(zhuǎn)變。2 0 0 6 年，祁門目連戲被列入第一批國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄。研究祁門目連戲不僅對祁門目連戲等地方小劇種的推廣和保護有一定的積極意義，同時又能直觀地了解我國祁門的地方文化和宗教文化。研究祁門目連戲不僅對中國的戲曲發(fā)展可見一斑，同時對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、繼承和發(fā)揚也具有理論基礎(chǔ)。本文分為三個部分：第一部分包括第一章，主要內(nèi)容：1 ．

4、簡述對目連戲的產(chǎn)生、體裁的變化、題材的豐富和發(fā)展等。2 ．結(jié)合祁門當?shù)氐娘L土，概括祁門目連戲的基本形態(tài)。第二部分包括第二章和第三章，主要內(nèi)容：。1 ．在前人研究的基礎(chǔ)上對祁門目連戲的音樂形態(tài)進行分析，對比祁門各班社1上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 英文摘要——————■= = ：Z = ●㈣圳0 0 哪㈣舢Ⅲ㈣舢一 A B s T R A C T I 掣矬矬料艿T h e M u l i a no p e r ai sc o l l e c

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14、 e v e r ，w i t ht h ed i s a p p e a r a n c eo fm o s tr e l i g i o u s r i t e si nm o d 鋤s o c i e t y ，t h e r e i so n l y t h es e c u l a r p e r 自r m a n c eo f Q ．眥e nM u l i a no p e m ．T h i sp r o c e s si

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16、 l i g i o u st os e c u l a r 向陽【l S ．I n2 0 0 6 ，Q i I l l e nM u l i 粕o p e r a w a s l i S t e d i I lt h ef i r S t b a t c h o f N a t i o n a l I n t a n g i b l eC u h u r a l H e r i t a g e ．T h es t u d yo f Q

17、 i m e nM u l i a n o p e r aw i l l n o to n l yh a V ep o s i t i V e e f f e c t so nt h es p r e a da n d p r o t e c t i o no f s o m el o c a lg e n r e so f o p e r a ，b u ta l s oh e l pu su n d e r S t a n dl o

18、c a lc u l t u r e a n d r e l i g i o u s c u l t l l r e i I l Q i m e n m o r e d i r e c t l y ． M o r e o V e r ， “ s e e s t h ed e v e l o p m e n t o f C h i I l e s co p e r 觴，鋤d a l s oa c t s 弱t h e t h e o r