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1、宗教世俗化是指宗教在其發(fā)展中由于世俗社會(huì)的影響、振蕩和沖擊而導(dǎo)致宗教的神圣性、神秘性逐漸淡化,并使宗教各個(gè)方面與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系日益密切的過程。在世界范圍內(nèi),這一過程是伴隨著工業(yè)革命的進(jìn)程而出現(xiàn)的,并在全球化和現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)下變得越來越明顯。在當(dāng)代中國,特別是改革開放以后,傳統(tǒng)社會(huì)的穩(wěn)定性被逐步打破,社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型時(shí)期。隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn),作為社會(huì)存在的反映,宗教也在這一時(shí)期不斷變化著:一方面,宗教在公共領(lǐng)域的神圣性影響力日益衰退;
2、另一方面,各種宗教現(xiàn)象和問題又不斷凸顯出來。如何應(yīng)對(duì)這樣的狀況,就成了當(dāng)代宗教社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)熱門話題。因此,以宗教學(xué)和社會(huì)學(xué)的視野對(duì)當(dāng)代中國宗教的世俗化趨勢(shì)從原因、表現(xiàn)、影響以及與社會(huì)的互動(dòng)等幾方面來進(jìn)行理論分析,便具有重要的理論和實(shí)踐意義。
基于上述基本認(rèn)識(shí),文章圍繞著宗教世俗化的提出、宗教世俗化在中國的表現(xiàn)和趨勢(shì)、推動(dòng)宗教世俗化適應(yīng)中國社會(huì)發(fā)展等主要問題展開研究:
首先,在對(duì)宗教世俗化進(jìn)行界定和對(duì)中國宗
3、教世俗化的發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)的基礎(chǔ)上,梳理“世俗化”、“入世化”、“中國化”和“本土化”等幾個(gè)相關(guān)提法,肯定并論證了中國的宗教同樣存在著世俗化趨勢(shì)這一基本觀點(diǎn)。指出中國宗教世俗化的文化背景主要是中國傳統(tǒng)文化中兼收并蓄的思想傳統(tǒng)和開放包容的心理基礎(chǔ)。同時(shí),宗教世俗化還以現(xiàn)代化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等為社會(huì)基礎(chǔ)。
其次,發(fā)現(xiàn)中國宗教的世俗化具有兩重表現(xiàn)。一方面宗教的神圣性有所衰退,具體體現(xiàn)為傳統(tǒng)宗教信仰逐漸淡漠而入世意識(shí)明顯、宗教儀式逐步簡(jiǎn)
4、化、信仰對(duì)象日趨自由和多元等;另一方面各種宗教意識(shí)又在社會(huì)中又有所凸顯,主要體現(xiàn)為中國人看待宗教的態(tài)度普遍發(fā)生變化,民間信仰熱潮出現(xiàn),穆斯林宗教意識(shí)的增強(qiáng),同時(shí)各種宗教又以新的形式發(fā)展著。
最后,文章指出在世俗化與去世俗化的矛盾中發(fā)展是中國宗教世俗化發(fā)展的趨勢(shì),而適應(yīng)與和諧是中國宗教前進(jìn)的必然。因此,在當(dāng)代中國處理好宗教世俗化與社會(huì)主義社會(huì)的關(guān)系便需要確立宗教界所負(fù)的社會(huì)責(zé)任,發(fā)揮宗教兼顧圣俗兩面生活的作用。同時(shí),也要在尊
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