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1、T h e M e a n i n g C o n s t r u c t i o no f t h eP r i n tP u b l i cS e r v i c eA d v e r t i s e m e n tf r o m P e r s p e c t i v e o f I n t e r s e m i o t i cC o m p l e m e n t a r i t yA T h e s i sS u b m i
2、 t t e d i nF u l f i l l m e n to f t h eR e q u i r e m e n t s f o r t h eD e g r e e o f M a s t e r o f A r ti nE n g l i s hB yZ h a n g Y u n l iS u p e r v i s o r :P r o f e s s o rM a D o n g l iF o r e i g n L
3、 a n g u a g e s S c h o o lZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yJ u n e2 0 1 4摘要摘要現(xiàn)代社會(huì)是電子化和信息化的時(shí)代。人們之間的交流不再局限于傳統(tǒng)的語(yǔ)言文字,圖像越來(lái)越成為人們交流中的重要工具,而且可以和文字語(yǔ)言共同構(gòu)成傳遞信息的語(yǔ)篇。這種由圖像加文字等多種交際符號(hào)構(gòu)成的語(yǔ)篇被稱(chēng)為多模態(tài)語(yǔ)篇。多模態(tài)語(yǔ)篇中,多種符號(hào)不是簡(jiǎn)單疊加獨(dú)立構(gòu)建意義,而是通力合作展現(xiàn)客
4、觀世界的豐富內(nèi)容,并建立人際互動(dòng)。近年來(lái)對(duì)多模態(tài)語(yǔ)篇的研究主要是基于韓禮德的系統(tǒng)功能語(yǔ)法以及克里斯和凡- 勒文提出的視覺(jué)語(yǔ)法理論分別對(duì)文字符號(hào)和圖像符號(hào)進(jìn)行分析,而關(guān)于這兩種符號(hào)之間的關(guān)系卻一直沒(méi)有得到重視。R o y c e 在系統(tǒng)功能語(yǔ)法和視覺(jué)語(yǔ)法的基礎(chǔ)之上提出符際互補(bǔ)理論,為研究多模態(tài)語(yǔ)篇中的符際關(guān)系提供了基礎(chǔ),彌補(bǔ)了多模態(tài)領(lǐng)域研究的不足。該理論認(rèn)為文字符號(hào)和圖像符號(hào)在概念意義上可以通過(guò)重復(fù)、同義、反義、上下義、部分一整體關(guān)系和搭
5、配等來(lái)實(shí)現(xiàn)互補(bǔ);在人際意義上可以通過(guò)語(yǔ)氣加強(qiáng),情態(tài)一致或者情態(tài)對(duì)立來(lái)實(shí)現(xiàn)互補(bǔ);在構(gòu)圖意義上可以通過(guò)信息值,顯著度,取景,圖像同義和閱讀路徑來(lái)實(shí)現(xiàn)互補(bǔ),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)篇最終意義的理解。符際互補(bǔ)理論可以用來(lái)解釋現(xiàn)實(shí)中多種多模態(tài)語(yǔ)篇,平面公益廣告就是其中之一。平面公益廣告是解決社會(huì)公共問(wèn)題,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一種典型多模態(tài)語(yǔ)篇。之前人們對(duì)公益廣告的分析主要集中在文字語(yǔ)言上,忽視了其它構(gòu)成要素,更忽視了各要素間的符際關(guān)系。所以本文致力于研
6、究多模態(tài)平面公益廣告的符際互補(bǔ)關(guān)系。由于篇幅有限,該文只選取了一個(gè)中文平面公益廣告和一個(gè)英文平面公益廣告用于分析,以此來(lái)說(shuō)明符際互補(bǔ)理論的普適性。本文采取定性的研究方法,主要以R o y c e 的符際互補(bǔ)理論對(duì)上述兩個(gè)廣告案例進(jìn)行研究。研究分為三個(gè)步驟,第一是對(duì)廣告中的文字資源進(jìn)行分析,然后對(duì)圖像資源進(jìn)行研究,最后再對(duì)兩種符號(hào)的關(guān)系和相互作用迸行探討。研究得出符際互補(bǔ)理論對(duì)分析多模態(tài)環(huán)保公益廣告的實(shí)用性和可行性。本研究可以幫助廣告設(shè)計(jì)
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