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1、分類號——學(xué)校代碼 1 0 5 4 2密級學(xué)號—2 0 —0 9 1 0 4 2 4 0 1 8《紅樓夢》與《源氏物語》時(shí)空敘事比較研究A C o m p a r a t i v e S t u d y o nS p a c e ··T i m eN a r r a t i v e s i nT h e D r e a m o f t h e R e dC h a m b e r a n d T h e T a l
2、eo f G e n j i指導(dǎo)教師姓名、職稱 藍(lán)送塹整撞湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會(huì)辦公室二。一三年十一月其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。“ 中國人傳統(tǒng)思維中,時(shí)間不僅是一種客觀的物理現(xiàn)象,時(shí)間流變與心理感受密切相連。季節(jié)交替變換推動(dòng)事態(tài)演變,是提供《紅樓夢》和《源氏物語》情節(jié)展并的必備條件。兩部小說將事態(tài)變遷與自然季節(jié)變化緊密結(jié)合,使得景物描寫與人物情感的矛盾糾葛描寫有機(jī)融合。在時(shí)間情態(tài)化的文本詮釋過程中,中日兩位作者均擅長“喻
3、情于景,借景抒情“ ,敘事表現(xiàn)藝術(shù)中形象先于邏輯,感性強(qiáng)于思辨。《紅樓夢》以情節(jié)的跌宕吸引讀者,季節(jié)的變化輔助情節(jié)的發(fā)展,向現(xiàn)代小說敘事手法靠近?!对词衔镎Z》注重通過季節(jié)變化來抒發(fā)個(gè)人感情,注重小說敘寫的“散文式抒情特色“ ?!都t樓夢》與《源氏物語》兩書中“一切景語皆情語”,“抒“ 與“敘“ 緊密結(jié)合。同時(shí),兩書均采用既能抒發(fā)“意”,又不被“意“ 所束縛的靈活多變的譬喻性話語體系。中日古典小說的抒情敘事特質(zhì)恰好與西方古典小說注重情節(jié)的敘
4、事傳統(tǒng)形成鮮明對比。三、地志空間敘事技巧比較研究。時(shí)間是流動(dòng)、變化的,暗含新生與幻滅之意,空間是靜止、平穩(wěn)的,在靜止的某一時(shí)刻凝注文本。兩部小說中故事發(fā)生的地志空間,即人物的外部環(huán)境是相對封閉的,這些“深宮帳緯“ 的場所一般人不可企及,都是發(fā)生在- - i ] , 塊區(qū)域內(nèi),由一小群身份頗高人的人引領(lǐng),發(fā)生在“院子里”的故事,是一方水土的縮影,都具備地方志的特征?!拔墓P園林”是兩書有別于其他典籍作品的重要敘事特征,“文筆園林”因人/事設(shè)
5、景、因景設(shè)置植被,以不同的植物烘托人物的性情、渲染氣氛。紫式部與曹雪芹旨在作品構(gòu)筑的虛構(gòu)世界中逃避現(xiàn)實(shí)、逃避紛爭,在曲徑通幽的還鄉(xiāng)之路上品嘗人生的甘美,構(gòu)建了一處詩意的棲居地、理想的烏托邦。兩部作品在花園意象的描寫上均體現(xiàn)出求真、求善、求美。另一方面,日本古園林是中國古園林建筑的分支,中國人文因素自古以來對園林影響大,講究園林藝術(shù)中的立意,飽含倫理教義。日本園林的趣旨在于通過事物外部,冥思事物內(nèi)在,重視心與心的人天對話,講究的是悟性。Ⅱ
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