葬書考辨

1、浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文《葬書》考辨姓名：肖民申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：建筑歷史與理論指導(dǎo)教師：余健20030601《葬書》考辨《葬書》考辨前提：問題的提出一、風(fēng)水學(xué)說于中國古代建筑史之影響在混雜著四書五經(jīng)和稗官野史的漫長的中國歷史文化長卷中，產(chǎn)生過許多或智慧或蒙昧但對后世有著深遠(yuǎn)影響的思想，不可否認(rèn)，風(fēng)水思想可謂其一。從建筑史學(xué)的視野看，中國古代風(fēng)水學(xué)說確曾在中國建筑史上產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響一大至帝王寢陵的選址、布局，小至民間住宅的門窗處理，

2、家具陳設(shè)一并且這種影響是全方位的，并不局限于形而下的具體的建筑營造活動，還深入滲透至9 人們?nèi)粘５男袨樘幨碌刃嘻惿系姆矫妗Ｒ蚨壬J(rèn)為對風(fēng)水理論的研究是“當(dāng)中國建筑的研究達(dá)到一定階段時必然要提出的問題。”十年前由天津大學(xué)馮建逵、王其亨先生主編的《風(fēng)水理論研究》的出版在一定程度上已經(jīng)使風(fēng)水理論研究初步具備了T ·S ·庫恩所謂科學(xué)范式( P a r a d i g m ) 之雛形。蕭默主編之《中國建筑藝術(shù)史》(

3、1 9 9 9 年出版) 中也第一次正式為風(fēng)水理論獨立章節(jié)，承認(rèn)了其在中國建筑建筑藝術(shù)史上應(yīng)有的地位。十年來對風(fēng)水理論的探討一直在進(jìn)行，也陸續(xù)有學(xué)術(shù)研究成果發(fā)表( 包括為數(shù)不多的學(xué)術(shù)專著以及高校的碩、博論文等) ，這些研究成果不乏有分量的力作，但總體看來還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，而這種不足不僅表現(xiàn)在數(shù)量上，質(zhì)量上亦非完全令人滿意。二、《葬書》研究在風(fēng)水學(xué)中的意義對中國古代風(fēng)水理論的研究不可不考察歷史上的風(fēng)水文獻(xiàn)。王玉德從歷代私家、官家的目錄文獻(xiàn)人手

4、，整理出有據(jù)可查的風(fēng)水類文獻(xiàn)目錄近2 0 0種“’，這其中還不包括流散于民間不見于正式著錄的大量秘傳風(fēng)水書籍?？计湟?，則可參看總結(jié)歷代文獻(xiàn)的清官修《四庫全書》，該叢書子部術(shù)數(shù)類三( 相宅相墓之屬) 著錄了《宅經(jīng)》、《葬書》、《撼龍經(jīng)》、《青囊序》、《青囊奧語》、《天玉經(jīng)》、《靈城精義》、《催官篇》、《發(fā)微論》等數(shù)種，列為存目的另有十八部。其中舊題晉郭璞撰的《葬書》因為其最早明確解釋了“風(fēng)水”一詞的由來w ，并闡釋了風(fēng)水術(shù)的基本原理和方

5、法而被后世風(fēng)水業(yè)者推崇為風(fēng)水術(shù)之經(jīng)典，無論理氣宗或形勢宗并皆尊郭璞為祖師。歷史上《葬書》的傳承狀況較為復(fù)雜，流傳下來的版本眾多且魚龍混雜，漫漶不清、文字脫漏、顛倒者不在少數(shù)，甚至有將書名誤為《葬經(jīng)》的。這種狀況很容易導(dǎo)致誤解的發(fā)生，進(jìn)而對我們認(rèn)識和研究風(fēng)水術(shù)造成很大的障礙。因而考察《葬書》～書的來龍去脈，對現(xiàn)存的葬書文本進(jìn)行爬梳、整理對理清風(fēng)水術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)顯得尤為重要。。壬玉德：《神秘的風(fēng)水．傳統(tǒng)相地術(shù)研究》，廣西人民出版社，1 9 9