藏傳佛教“祈愿大法會(huì)”中的音樂及宗教思想——以青海省玉樹藏族自治州格迦寺為例

1、學(xué)位論文使用授權(quán)書根據(jù)《中央民族大學(xué)關(guān)于研究生學(xué)位論文收藏和利用管理辦法》，我校的博士、碩士學(xué)位獲得者均須向中央民族大學(xué)提交本人的學(xué)位論文紙質(zhì)本及相應(yīng)電子版。本人完全了解中央民族大學(xué)有關(guān)研究生學(xué)位論文收藏和利用的管理規(guī)定。中央民族大學(xué)擁有在《著作權(quán)法》規(guī)定范圍內(nèi)的學(xué)位論文使用權(quán)，即：( 1 ) 學(xué)位獲得者必須按規(guī)定提交學(xué)位論文( 包括紙質(zhì)印刷本及電子版) ；( 2 ) 為教學(xué)和科研目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文作為資料在圖書館等場(chǎng)所提供

2、校內(nèi)師生閱讀等服務(wù)；( 3 ) 根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，中央民族大學(xué)向教育部指定單位提交公開的學(xué)位論文；( 4 ) 學(xué)位論文作者授權(quán)學(xué)校向中國(guó)科技信息研究所及其萬方數(shù)據(jù)電子出版社和中國(guó)學(xué)術(shù)期T t l ( 光盤) 電子出版社提交規(guī)定范圍的學(xué)位論文及其電子版并收入相應(yīng)學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)，通過其相關(guān)網(wǎng)站對(duì)外進(jìn)行信息服務(wù)。同時(shí)本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)利。本人承諾：本人的學(xué)位論文是在中央民族大學(xué)學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作完成的作品，并已通過論文答辯；提交的學(xué)位

3、論文電子版與紙質(zhì)本論文的內(nèi)容～致，如因不同造成不良后果由本人自負(fù)。本人同意遵守上述規(guī)定。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文：口不保密，口保密期限至年 月止)作者暨授權(quán)人簽字：毒蒙弓知／鄉(xiāng)年廣月J - 6 日學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對(duì)本論文所涉及

4、的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽字：善痿萵劫／≥年王一月彤日樂的運(yùn)用，音樂的學(xué)習(xí)是她們?nèi)粘Ｐ扌兄蟹浅Ｖ匾囊籭 ' - I 功課，它的誦經(jīng)音樂以優(yōu)美、委婉而著稱。本文以藏傳佛教寧瑪派格迦寺的祈愿大法會(huì)作為研究對(duì)象。以田野調(diào)查中獲得的第一手資料為主，結(jié)合筆者對(duì)格迦寺的高僧尼眾的訪談資料和查閱的相關(guān)文獻(xiàn)對(duì)法會(huì)中的經(jīng)文、經(jīng)韻、經(jīng)調(diào)以及法器進(jìn)行分析，對(duì)

5、祈愿大法會(huì)的宗教思想和音樂在法會(huì)中的功能進(jìn)行研究和闡釋。本文除緒論外，共分為四章。緒論：介紹了研究對(duì)象、選題意義、研究方法和研究動(dòng)態(tài)。第二章：文化背景介紹。分別對(duì)藏傳佛教、寧瑪派的產(chǎn)生及教義和代表人物、格迦寺的歷史、寺院的制度及法事儀軌等方面進(jìn)行了概述。第二章：格迦寺的祈愿大法會(huì)及對(duì)法會(huì)音樂進(jìn)行田野考察。其中包括法會(huì)的起源、內(nèi)容和法會(huì)儀式中的前行準(zhǔn)備修持和中行祈愿修持。第三章：祈愿大法會(huì)誦經(jīng)儀式音樂的形態(tài)分析。對(duì)誦經(jīng)音樂及誦經(jīng)中所用的樂