藏傳佛教世俗化的利與弊——以安多佛教圣地塔爾寺為例.pdf

1、學(xué)位類別全日制碩士研究生學(xué)號130304Z104?????????????????????????????????????????????????????????????????碩士學(xué)位論文藏傳佛教世俗化的利與弊—以安多佛教圣地塔爾寺為例?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

2、??????????????????????????????????????????????????????????????—????????????????????????????????????學(xué)位申請人姓名：安見才仁導(dǎo)師姓名及職稱：才讓東智副教授專業(yè)名稱：藏學(xué)專業(yè)方向：藏族社會發(fā)展研究二〇一六年五月八日藏傳佛教世俗化的利與弊I藏傳佛教世俗化的利與弊藏傳佛教世俗化的利與弊—以安多佛教圣地塔爾寺為例摘要世俗化是宗教發(fā)展的歷史趨勢，它意

3、味著宗教觀念淡化以及宗教的價值觀失落等。當(dāng)代宗教社會學(xué)家非常關(guān)注的一個問題，因?yàn)樽诮淌浪谆旧砭褪巧鐣F(xiàn)代發(fā)展過程中的一個普遍的社會文化現(xiàn)象。本文通過實(shí)地調(diào)研對當(dāng)今社會中藏傳佛教世俗化現(xiàn)象日趨嚴(yán)峻的問題進(jìn)行一個比較深入全面的調(diào)查。并對藏傳佛教世俗化與當(dāng)今社會發(fā)展之間的種種關(guān)系做一次學(xué)術(shù)試探。本文共分為五章：第一章緒論中論述了選題緣由及學(xué)術(shù)意義，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對藏傳佛教世俗化的研究現(xiàn)狀及文獻(xiàn)綜述，田野點(diǎn)的介紹和參與式觀察的過程，本文的理論視

4、角和研究方法及其創(chuàng)新點(diǎn)。第二章主要概述了藏傳佛教世俗化的緣由及與現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代社會的沖擊，生存發(fā)展的需求和寺院經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型對藏傳佛教世俗化產(chǎn)生的影響，從而分析當(dāng)前藏傳佛教世俗化的現(xiàn)狀和塔爾寺的基本情況。第三章藏傳佛教世俗化的表現(xiàn)中主要從藏傳佛教學(xué)經(jīng)方式，僧俗群眾的信仰需求，藏傳佛教管理制度和僧侶生活方面來分析當(dāng)今社會藏傳佛教世俗化的主要具體表現(xiàn)形式。第四章主要論述的內(nèi)容是藏傳佛教世俗化的優(yōu)勢方面，即從世俗化與宣傳佛教文化和帶動藏族歷

5、史文化，促進(jìn)藏傳佛教與當(dāng)今社會和諧發(fā)展，滿足社會各行各業(yè)的精神信仰需求，減輕廣大信教民眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。第五章中主要試探分析藏傳佛教世俗化的弊端，包括學(xué)經(jīng)制度松懈而缺乏高級僧才，僧俗面臨信仰空洞和攀比現(xiàn)象，出現(xiàn)五花八門的宗教騙術(shù)和其造成的社會惡劣影響，藏傳佛教傳統(tǒng)文化面臨的繼承問題等方面的內(nèi)容。通過此次實(shí)地調(diào)研，本人在提升調(diào)研能力的同時，對所研究的相關(guān)內(nèi)容也有了一些新的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識。為今后的學(xué)術(shù)研究工作具有一個重要的借鑒意義，并從中積累了一些