蒙古族“博”祭天儀式音樂調(diào)查研究——以車留金“博”七.七祭天儀式為例

1、學(xué)校代碼：! Q ! 蘭魚分類號(hào)：——論文題目學(xué)號(hào)： 三! ! 1 2 Q 三Z 編號(hào)：——蒙古族“博“ 祭天儀式音樂調(diào)查研究——以車留金“博“ 七．七祭天儀式為例學(xué) 院：藝盔堂院專 業(yè)：童樂堂研究方向：蒙古族音樂與內(nèi)蒙古地方音樂研究姓 名：宋艷麗指導(dǎo)教師：拯垂盛2 0 1 4 年4 月1 5 日蒙古族“博“ 祭天儀式音樂調(diào)查研究——以車留金“博“ 七．七祭天儀式為例摘要本文以蒙古族“博”祭天儀式音樂為研究對(duì)象，以內(nèi)蒙古呼和浩特市托克托

2、縣地區(qū)車留金“博”七月七日祭天儀式為例，通過深入廣泛的田野調(diào)查，并從所掌握的文獻(xiàn)及相關(guān)書籍資料入手，從民族音樂學(xué)儀式音樂研究的視角，把研究對(duì)象置于其賴以生存的文化背景中，結(jié)合儀式音聲的研究理念，探討了蒙古族“博’’祭天儀式音樂所蘊(yùn)含的信仰內(nèi)涵。蒙古族“博”祭天儀式活動(dòng)有著悠久的歷史，它的源頭可以追溯到古代的巫術(shù)。蒙古族“博”祭天儀式音樂貫穿于整個(gè)儀式活動(dòng)的始末，與儀式程序渾然一體。本文通過對(duì)車留金“博”的法衣、法器、翁袞這些活態(tài)文本進(jìn)行