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文檔簡介
1、宗教儀式的概念從儀式學跨入音樂學領(lǐng)域,掀起了一股以香港中文大學和中國藝術(shù)研究院為主要研究團體的儀式音樂研究熱潮,不僅形成了系統(tǒng)的理論架構(gòu),如信仰、儀式行為、儀式中的音聲三元理論結(jié)構(gòu)模式和近--遠、內(nèi)--外、定--活三個基本兩極變量的思維方法等,而且將這些理論具體運用于全國各地的儀式音樂普查工作中。 中國的音樂文化博大精深,各地區(qū)以及各地區(qū)內(nèi)部的儀式音樂不盡相同,因此在對西北地區(qū)的儀式音樂挖掘上,除了少數(shù)民族宗教儀式音樂之外,各研
2、究者還應(yīng)看到并注重漢族民間信仰儀式中的音樂文化。“七月官神”就是這樣一種集道、佛、薩滿三教一體并融漢、滿、蒙、藏四個民族風俗為一身的西北漢族所特有的民俗文化,是以雜姓村落為祭祀群社會類型;以道教神、地方主神--白馬天子和八蠟田祖為祭祀對象;以宗族代表(宗爺、社頭)為儀式組織者;以外雇師公子班為主要祭祀者和音樂表演人;以道教科儀音樂和師公子跳神樂舞為主要音樂形式的社會性音樂祭祀禮儀。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究雖說是一門新生學科,看似和儀
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