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文檔簡介
1、l I L l l l l U l ' , l l l i L Iq l lL H l l l l l l ! l l l lL I lY 3分羹號: 1 2 鰻密級: 公五l 刃.1 I草位代碼: l Q §3 §學 號: 2 Q ! 』Q 2 Q 3 Q 1 1卸靶史謦碩士學位論文⑧中文論文題目: 袁越生毯回隘譴監(jiān)比披妥究英文論文題目: △£Q 磐吐絲! 醴£S 地d ) :Q ££Q £壘豎.o f Y
2、 u a nM e i a n dZ h a n g W e n t a o ,論又作看: 蠱金基指導敦帥: 釜拙盟到薊速專業(yè)名稱: 塞藝堂研究方向: 盤盤主畦所正學院: 主堂醫(yī)論文提交日期: 2 Q ! Z 生3 雖2 §旦論文答辯日期: 2 Q l Z 生5 目2 Z 目摘要l I I l l l I l l l l l lI U l I I I I I I IY 3 2 2 3 0 8 1袁枚與張問陶詩論比較研究文藝學專
3、業(yè)研究生:冉金靈 指導教師:翁禮明劉朝謙摘要:本文是對清代性靈派集大成者袁枚及后期殿軍張問陶詩論的比較研究。本文從詩論比較這一特定角度出發(fā),旨在比較袁、張二人論詩的異同及表現(xiàn),而不求巨細無遺的羅列袁、張詩論的種種觀點,也不會如某些傳統(tǒng)研究那樣過度著眼于個別概念、術語的分析。作為性靈派詩論的集大成者,袁枚在詩歌創(chuàng)作、語言、風格等方面都突破了當時乾嘉詩壇的藩籬。作為性靈派后期代表,張問陶博觀約取,既吸收了袁枚詩論中的精髓,又有自己的獨到見解
4、而自成一家。本文由“詩歌本質論比較”、“詩歌創(chuàng)作論比較”、“詩歌風格論比較”、“詩歌批評鑒賞論比較”、“袁、張詩論異同原因”五部分組成。第一章主要比較袁、張對詩歌本質的異同看法。作為性靈派的代表,追求詩歌的生命律動成為詩人的首要標準,故袁、張都將生命的感動,即“真情”看做詩歌的本質。但作為一個經(jīng)歷宦海沉浮、游歷大干世界的詩人張問陶來說,他從生活閱歷出發(fā),重情之真的同時,兼重情之善、美。第二章從詩歌創(chuàng)作論比較袁、張的異同。對于詩歌創(chuàng)作,袁
5、、張主要的相同之處在于都辯證的看待創(chuàng)作中天分與學力、仿古與著我的關系,他們都注重創(chuàng)作者對于詩歌的敏銳力及掌控力,同時又注重后天不斷地積累。對于“古”與“我”的關系,他們都既強調要汲取古人的智慧,又重視個人創(chuàng)新在詩歌中的顯現(xiàn)。除此之外,他們還強調詩歌創(chuàng)作中的靈感問題,對于語言表現(xiàn),則都傾向于使用平淡之語,但要提煉、潤色,達到“豐神”的效果。詩歌創(chuàng)作表現(xiàn)的情感要有力度,要有感發(fā)人心的力量,必須要有某種物質充盈期間,對于這種物質,袁枚認為這種
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