論“拙”

1、山東師范大學碩士學位論文論“拙”姓名：劉伯珍申請學位級別：碩士專業(yè)：美學指導教師：孫書文20080420山東師范大學碩士學位論文中文摘要“拙“ 是中國古典美學中一個極具民族特色的理論范疇。以“拙“ 為巧、以“拙“為工的審美思想一直影響著中國文學藝術的發(fā)展?！白尽兄S富深厚的內(nèi)涵。它含納著質(zhì)樸無華、沖淡自然、內(nèi)涵充實的審美意蘊?！白尽?體現(xiàn)出一種輕人工、師造化的創(chuàng)作觀、審美觀。“拙”雖被不少人提及，但“拙’’作為一重要的美學概念還未曾

2、被系統(tǒng)地論述過。因此，從美學的角度，對“拙”進行深入地研究，系統(tǒng)地疏理“拙”之產(chǎn)生、演變，把握“拙”之內(nèi)髓，具體闡發(fā)“拙”的審美內(nèi)涵；對比當前文壇的喧囂、浮華的創(chuàng)作傾向，在當下張揚“拙“ 的審美意蘊，都將具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。本文結合中國古典美學的理論與實踐對“拙’’這一審美范疇的發(fā)展歷程、藝術審美內(nèi)涵及其哲學意蘊進行了深入地闡發(fā)。全文共分為五部分。第一部分，“拙”的內(nèi)涵闡釋。本文從“拙”這一思想的淵源出發(fā)，梳理出“拙”的內(nèi)涵。

3、從生活意義上的拙劣、粗糙、哲學意義上的“大巧若拙”、文化意義上的“古拙”、“樸拙一三個層面進行了總結概括。第二部分，從縱向角度論述了“拙”作為審美范疇的發(fā)展歷程。原始社會至唐朝以前表現(xiàn)出對“拙”的否定，此時藝術致力于由“拙“ 入巧。唐代至元朝是“拙”這一美學范疇的萌生發(fā)展階段，人們受“大巧若拙”、“返璞歸真”、“無為而無不為”的哲學美學思想的影響，開始從文學藝術的角度來談論“拙”，“拙”被提升為一個重要的藝術理論范疇。明清兩代是“拙”作

4、為審美范疇的成熟階段。在王守仁的心學、李贄的童心說等各種個性主義思潮的影響下，“拙”被廣泛地用于詩歌、詞、書法、繪畫等領域。“拙“ 的美學地位大大提升。第三部分，從橫向角度闡述了“拙”在傳統(tǒng)藝術中的表現(xiàn)，涉及到詩歌、詞、書法、繪畫等藝術種類，系統(tǒng)地闡釋了中國古人在不同藝術領域中對“拙“ 這一美學范疇的理解?！白尽?成為文學藝術的～種審美標準。第四部分，“拙”的審美闡釋?！白尽斌w現(xiàn)了中國美學的基本特點，中國美學推崇樸拙的美感。結合各個時代