論紀(jì)念亡者大安魂彌撒曲的戲劇性

1、分類號(hào)： 密 級(jí)： 學(xué) 號(hào)：12001045 西安音樂學(xué)院 西安音樂學(xué)院 申請(qǐng)碩士學(xué)位論文 申請(qǐng)碩士學(xué)位論文 論《紀(jì)念亡者大安魂彌撒曲》的戲劇性 論《紀(jì)念亡者大安魂彌撒曲》的戲劇性 研究生姓名： 研究生姓名： 王宇翔 王宇翔 導(dǎo)師姓名 導(dǎo)師姓名： 馮存凌（副教授） 馮存凌（副教授） 學(xué)科專業(yè)名稱 西方音樂史 申請(qǐng)人所在系 音 樂 學(xué) 論

2、文提交日期 2015 2015 年 月 日 論文答辯日期 2015 2015 年 月 日 學(xué)位授予單位 西安音樂學(xué)院 學(xué)位授予日期 2015 2015 年 月 日 答辯委員會(huì)主席 評(píng) 閱 人 西安音樂學(xué)院碩士論文 摘

3、 要 摘 要 盡管創(chuàng)作宗教題材的音樂作品是西方藝術(shù)音樂的傳統(tǒng),但是由于資本主義的發(fā)展和人們思想的解放，傳統(tǒng)宗教音樂也逐漸地融入到新興的中產(chǎn)階層文化中來，安魂曲作為傳統(tǒng)的宗教音樂體裁也不再是簡(jiǎn)單的宗教禮儀配樂?！都o(jì)念亡者大安魂彌撒曲》是柏遼茲為數(shù)不多的宗教作品之一，作為一名“無神論者”，柏遼茲將自己對(duì)音樂的熱情和他人對(duì)上帝的信仰相結(jié)合形成了獨(dú)特的“戲劇性”表現(xiàn)手法。這種“戲劇性”是如何表達(dá)的？ “戲劇性”的存在意義何在？本文將對(duì)以“戲劇