近代中日西學(xué)輸入問(wèn)題比較研究以19世紀(jì)后半期到20世紀(jì)初為考察階段

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文近代中日西學(xué)輸入問(wèn)題比較研究（以19世紀(jì)后半期到20世紀(jì)初為考察階段）姓名：王峰申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：史學(xué)理論及史學(xué)史指導(dǎo)教師：王廣振20080401山東大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要從整個(gè)人類文明來(lái)看，對(duì)于一具體歷史問(wèn)題的發(fā)生，政治因素和經(jīng)濟(jì)因素總是有極大的偶然性的，而綿延不斷的文化卻是無(wú)數(shù)偶然組成的必然，文化作為一種潛在的力量總是會(huì)在不經(jīng)意間以最深刻的方式改變著歷史。然而“文化“ 這一個(gè)重要的因子卻常常被忽略。本論文正是

2、用文化闡釋歷史的一個(gè)嘗試。本論文運(yùn)用文化分析的方法、透過(guò)文化的視角、通過(guò)對(duì)1 9 世紀(jì)后半期到2 0 世紀(jì)初這一特定歷史時(shí)期的中日西學(xué)輸入問(wèn)題的比較研究來(lái)揭示文化對(duì)歷史、政治和社會(huì)的深刻影響及其作用方式，同時(shí)在中日比較中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化形態(tài)做一反思，以期對(duì)當(dāng)前中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程提供一些有益借鑒。近代以來(lái)，包括宗教文化、工程技術(shù)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)等內(nèi)容在內(nèi)的西方文化( 亦即“西學(xué)“ ) 大規(guī)模地向東方的傳統(tǒng)世界滲透，形成了一股“西風(fēng)東漸”的

3、歷史風(fēng)潮。十九世紀(jì)后半期至二十世紀(jì)初期，“西風(fēng)東漸“ 達(dá)到了一個(gè)新的高潮。然而在西學(xué)輸入的文化碰撞與融合過(guò)程中，中國(guó)和日本卻產(chǎn)生了極大的差異，由此這兩個(gè)傳統(tǒng)的東方國(guó)家也走上了完全不同的發(fā)展道路。日本自明治維新開(kāi)始，以主動(dòng)和開(kāi)放的姿態(tài)來(lái)面對(duì)完全異質(zhì)的西方文明，通過(guò)一系列的西學(xué)輸入活動(dòng)，不斷地將西方科學(xué)文化之優(yōu)勢(shì)與本民族文化之精華相融合，走上了資本主義發(fā)展道路，最終完成了近代工業(yè)化進(jìn)程。而在中國(guó)，當(dāng)古老的傳統(tǒng)文化與新奇的西方文化發(fā)生碰撞時(shí)，

4、在揚(yáng)棄本民族傳統(tǒng)文化之糟粕與吸收西方文化之精華進(jìn)行融合這一核心步驟上，卻不像日本那么卓有成效，致使中國(guó)非但沒(méi)有在吸取西方先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上走上近代工業(yè)化之路，反而陷入了半殖民地半封建社會(huì)的深淵。除序言部分外，本論文共分三大章和一簡(jiǎn)短結(jié)語(yǔ)：第一章是對(duì)中日民族文化形態(tài)的比較。這是整篇論文的前提和基礎(chǔ)，只有充分了解了中日文化特性之根本不同才能對(duì)中日在西學(xué)輸入問(wèn)題上的差異作深入的分析。筆者認(rèn)為，中日兩國(guó)大多數(shù)方面的差異都可以歸結(jié)為民族文化的差異，